音樂時段大致可分為先秦時期（禮樂文化）、封建古代時期即秦漢魏晉南北朝隋唐（歌舞伎樂）以及五代宋元明清（劇曲音樂）、自1840年至1949年則是近現代、其餘的就是自1949年至今的當代。
學習音樂史我們應掌握它的四類基本史料——文獻、文物、傳統音樂以及音像製品。
隋唐時確立的經史子集四部分類法，直至清朝乾隆帝時期大學士紀曉嵐奉召依照經史子集分類法修篆了《四庫全書》。
中國古代音樂史部分——上古時期的音樂文化。
音樂的起源:
音樂，是人類社會發展到一定階級的產物，是圍繞著人類進行的。
音樂起源於原始人類為謀生存求繁衍的社會生活之中。
音樂的起源分別與巫術、模仿、勞動有關。
古歌
原始音樂的形式是歌舞樂三位一體的歌舞，其中歌唱和舞蹈占重要地位。
關於勞動與生活的音樂——《葛天氏之樂》
關於祭祀與信仰的音樂——《伊耆氏之樂》
關於婚姻與愛情的音樂——《易經.賁》
古樂舞
原始人類的歌舞主要以集體的形式進行。
三人操牛尾，投足一個八闕。
六代樂舞
黃帝時期的樂舞也稱《雲門》，以雲為本族的圖騰。
堯帝時期的樂舞稱為《大鹹》，是人們崇拜天神的樂舞，期望獲得五穀豐收。
舜帝時期的樂舞稱為《韶樂》，被孔子評價為“盡善又盡美”。
夏禹時期的樂舞被稱為《大夏》，主要是歌頌大禹治水的功績。
商湯時期的樂舞被稱為《大濩》，主要是歌頌商湯伐夏桀的功績。
周朝時期的樂舞被稱為《大武》，被孔子評價為“盡美未盡善”。
古樂器
骨笛與骨哨:
我國考古發掘年代最早的樂器是屬新石器時期的河南舞陽賈湖古笛，這一考古發現說明我國古代音樂文化至今已有8000年的可考曆史。
比賈湖骨笛製作水平稍遜，年代也較晚的是浙江餘姚河姆渡骨哨。
塤
塤是一種陶製吹奏樂器。
兩周時期的禮樂文化——
西周初年，周公製禮作樂，建立了完備的禮樂製度，直至春秋末期，禮崩樂壞。在戰國時期則形成了百家爭鳴的思想解放局麵，音樂文化也得到了很大的發展。
禮樂製度與宮廷音樂體係
周代是我國曆史上音樂發展的第一個高峰期，西周初年建立了禮樂製度，並在此基礎上建立了完整的宮廷雅樂體係。
禮樂製度:
禮樂製度是周公在西周初年製定後人又將其不斷完善而成的。
“禮”即宗法製度和等級製度相互結合的禮儀；“樂”即音樂，包括樂隊樂舞的編製，樂曲樂舞的使用等。
禮樂製度的主要目的是為了維護宗法製。
禮樂製度中處處體現了階級的等級 。
宮廷音樂體係
雅樂:
雅樂以禮樂製度為基礎，指的是焦廟祭祀、朝會典禮時演奏的音樂，雅樂是為統治階級的政治服務的，首先強調的是他的教育意義，雅樂速來為曆代統治者推崇，並被奉為音樂的正宗。
燕樂:
燕樂即宴禮音樂，藝術水平較高，表演形式也很多樣，既有唱歌，器樂演奏，又有民間歌舞以及散樂，少數民族及他國的歌舞音樂。