公元前966年，所羅門在繼位的第四年開始建造聖殿，其主要用途為祭獻。所羅門從以色列王國全境搜羅專業人員，強製征招奴役，全境之力興建聖殿。他用了7年時間，他動員4000人作督工，7萬人杠抬，8萬人在山上鑿石頭，在耶路撒冷的莫利亞山上建造了以色列人的第一所聖殿。這所聖殿在設計上與會墓相似，但是比會墓大了一倍，聖殿裏所羅門的寶座是象牙打造的，寶座下放著純金所製的腳凳。寶座的兩旁各有一座雄獅，寶座背後是公牛的頭。要到達寶座，必須經過七級台階，每一個台階的兩旁都有一座雄獅，象征了權威和力量。所羅門王似乎一切都按照神所愛的樣子，為上帝建造了雄偉的神殿，並且把金約櫃迎回來，讓耶路撒冷真正成為聖城。除此之外，聖殿存放大量的金幣、銀幣、香料、貴重膏油和大量兵器，但也成了列國垂涎之物。
1年後，埃及軍隊開始在邊境挑釁，此時以色列王國的貝尼亞對所羅門說到，如果埃及真的入侵，那麼以色列將會傷亡慘重。而所羅門卻劍走偏鋒，做出了一個無數人無法想象卻又能阻止戰爭的事：向埃及法老提親！接著，所羅門找到了法老，告訴他開展則兩敗俱傷，聯姻則是互利共贏。就這樣，所羅門在答應法老一個要求的條件下，靠娶了第一個老婆，就化解了一次戰爭危機。
那麼這個要求是什麼呢？這也是日後所羅門走向衰落的一個誘因，那就是在以色列修建埃及阿蒙神的神像，而這是違反以色列人《十誡》第一條：“除我之外，不得信其他神”。於是先知拿丹找到了所羅門，告訴他千萬不能違反《十誡》（以色列人違反《十誡》，類似於我們突破了道德底線），否則講會眾叛親離。但此時的所羅門也有些飄了，說到我這不也是為了和平嗎？上帝也不願意看到我們的族人流血犧牲吧。對此拿丹無言以對。
此時，所羅門帶領下的以色列王國還是如日中天。一天，所羅門穿著便裝一人騎驢在荒野行走，一群穿著奇異的人抬著轎子出現在所羅門視野範圍內，隊伍浩浩蕩蕩，如同當年張騫出使西域般。所羅門好奇的上前打招呼，並表明其所羅門王的身份。可轎子裏的女人不相信這就是所羅門王，她依舊佩戴著麵紗，對所羅門不屑一顧，並讓他帶話回去，說示巴女王來了，示巴女王，是古代阿拉伯南部地區的統治者的王國，大致是今天的埃塞俄比亞。這強大的氣場和充滿魅力的聲音，讓所羅門怦然心動。
所羅門抄著近道先返回宮殿，沐浴更衣、梳理好妝容，滿懷期待的等待著示巴女王的見駕，而示巴女王的很有誠意，用駱駝馱著香料、寶石和許多金子，浩浩蕩蕩地來到耶路撒冷，拜會所羅門。而當示巴女王見到所羅門時，也是一驚，這還真是在荒野裏騎著驢的窮小子。此刻兩人會心一笑，接下來所羅門為示巴女王接風洗塵，向她介紹這裏的美食。當示巴女王揭下麵紗時，所羅門徹底淪陷了，雖然她是個黑人，但她的眼神清澈透明，發柔如絲、笑靨如花，可謂傾國傾城，所羅門沉醉其中不能自拔，毫無保留的向示巴女王介紹起自己的一切，恨不得時時刻刻在一起。一個年輕英俊的聰明男人，一個美麗動人的聰明女人，總是要發生點什麼，而除卻諸多的傳聞，或許一個兒子就是他們之間存在戀情的明證。很快，他們舉行了一場盛大的婚禮，還有了愛情的結晶，就是後來的孟尼裏克一世，其後代子孫統治了埃塞俄比亞。所以埃塞俄比亞的國王喜歡給自己加上“猶太之獅”的稱號，非常自豪，一切都是那麼的美好。
然而，當所羅門提出要立孟尼裏克為王時，遭到了先知拿丹和祭司們的強烈反對，因為這違反了誡律，他們之間發生了激烈的爭吵，而為了穩住大局，所羅門隻能暫時回宮，然而他們的爭吵被示巴女王知道了，她很生氣和傷心，因為在埃及，她的兒子是唯一的王位繼承人，而在以色列卻不是。於是盡管很不舍，示巴女王還是離開了以色列。
從此，所羅門開始頹廢了，不僅在王國境內大肆修建外族神像，還和外族人一起祭拜。甚至有一天，有人說隻有上帝一個神時，所羅門反問道：你怎麼知道就隻有一個上帝呢？這在現在看來再正常不過，但在當時的以色列和猶大教，這是大逆不道的。
很快，以色列王國開始走向衰敗。