九十
土司蟒紋長袍
土司蟒紋長袍
這件長袍1958年在貴州省畢節市赫章縣可樂鄉征集，長142.5厘米，肩寬92厘米，袖口49厘米，腰圍76厘米，現藏貴州省博物館。緞麵為淺藍色，齊肩圓領，大襟右衽，長平袖，大擺，高叉。這件蟒紋長袍，胸前、左右肩、前襟左右各繡有一條四爪蟒，肩、袖、胸、背均為彩繡間金繡花蝶，紋飾非常精美。下擺處為山崖海水紋，具有吉祥的寓意，因此成為官服的專用紋飾。
“蟒袍”與皇帝所穿的“龍袍”相對應。蟒紋形態與龍紋較為相似，因此也就成為顯貴的象征。蟒的形象也具有頭似牛、角似鹿、鼻似獅、眼似蝦、身似蛇、爪如鷹、尾如魚等特征，與龍的形象類似，一般以“五爪龍，四爪蟒”來進行區分。蟒袍上的“蟒紋”最早出現在元代末年，明代時蟒袍非常貴重，需要賞賜才能穿。清代蟒袍沿襲了明代的舊製，但也加入了一些新的元素，同時蟒袍的穿用規製逐漸放寬，穿用人群範圍更廣，但蟒袍在紋飾、穿用場合上仍有嚴格區分。
土司製度形成於元代，是在西北、西南少數民族地區分封其首領，為世代承襲官職，明清兩代延續了這一製度。明代貴州有四大土司，分別是水西安氏土司、播州楊氏土司、思州田氏土司、水東宋氏土司。其中水西安氏土司存在時間最久，
“水西”即烏江上遊鴨池河以西，一般指貴州宣慰使司所管轄的領土，包括十三則溪、四十八部。水西安氏的先祖，源於彝族祖先阿普篤慕的後裔默部，從三國蜀漢開始，安氏先祖在貴州地區建立過羅甸國、羅殿國、羅氏鬼國等政權。元朝初年，羅氏鬼國主阿榨歸附，開始設立土司製度。明朝建立後，安氏先祖靄翠率部歸附，受封為貴州宣慰使。明代洪武十四年（公元1381年），靄翠病逝後，因兒子年幼，由靄翠的妻子奢香夫人繼承貴州宣慰使，奢香夫人是水西土司曆史上最有名的首領，她在任期間廣泛修建驛道，推廣中原先進技術，學習儒家文化，促進了水西地區社會和經濟的發展。洪武二十三年（公元1390年），奢香夫人將獨子阿期隴弟送入京師太學讀書，兩年後阿期隴弟學成歸來，明太祖朱元璋賜予三品朝服、襲衣、金帶等，並賜姓“安”，因此稱為“水西安氏”。
赫章位於貴州省西北部的烏蒙山區，為水西安氏土司統治，這件繡蟒長袍是安氏土司正妻的禮服。從樣式風格來看，這一蟒紋長袍明顯來自中原地區，安氏土司的妻子將其作為禮服，在重要的場合穿用，作為身份等級和禮儀製度的象征，體現了中原文化對水西安氏土司的深遠影響。
參考文獻
［1］盧春櫻：《略論明代水西安氏土司的曆史功績
》，《貴州民族研究》2011年第6期。
［2］李黔濱主編：《貴州省博物館藏品集》，貴陽：貴州人民出版社，2013年。
［3］向靖雯、丁子杉、郭麗：《清代蟒袍考略》，《服飾導刊》2021年第6期。