蘇惟生認命地拱了拱手，便轉身去了右側的案幾旁，坐下來一邊磨墨一邊思考。
因明白言教授是想考察自己這段時間是否有所懈怠，蘇惟生並未寫八股文，而是用了最質樸常見的行文格式，老老實實地寫了一篇文章——這種方式最能查驗基本功。
題目的意思是《易經》這本書內容廣博且詳細完備，其中有上天之法則、做人之準則以及地之規律，講的是天、地、人三者之間的關係。
蘇惟生思考了一會兒，決定從這三者共同孕育的東西入手——莊稼。
理好文章脈絡，他提筆在白紙上寫下第一句話：“夫稼，為之者人也，生之者地也，養之者天也……”
先點明自己的主要論點，強調人的作用，將人的因素列為首位，給整篇文章奠定基調。引用的是《春秋》中的句子。
“晁錯曰：‘粟米布帛，生於地，長於時，聚於力’。此力，即人力也。力之何聚？……合天時、地脈、物性之宜，而無所差失，則事半而功倍。”（明.農學家.馬一龍）最後闡明，要使農民充分發揮其所長，因地製宜，才能事半功倍，增加糧食產量。
蘇惟生寫文章一向很快，這次沒有打草稿，一炷香時間左右就把文章交給了言教授。
言教授看完神情有些凝重，“這文中的觀點是你自己想的？”
蘇惟生茫然，“是啊，怎麼了？”
他委實覺得百姓一味日出而作日落而息，隻賣苦力種地是沒啥用的，也該多學些天時、土壤、作物種類方麵的知識，如此才能更好地利用天時地利而已，額……有些出格了麼？
這倒不是他天馬行空，主要他爹蘇正德不是農書雜書看得多麼，今年春耕時就跟佃戶提了一下，拿出一半田地用他從書上看到的法子堆肥、灌溉之類的，結果秋收時一看，嘿，產量還真的漲了不少！
蘇惟生當真對他爹刮目相看，這才覺著，即便隻會種地，這識字的跟不識字的也不一樣，至少你能學到更多種地增產的辦法，對吧？
這會兒言教授出題，他腦子一轉就想到了。難道太過驚世駭俗？
言教授示意他坐下，“老夫是沒想到，你在農事方麵竟有如此新穎獨到的見識。”
他知道蘇惟生出身農家，但先不說府城的宅子，就從每次送的節禮，也知道這個學生家底頗豐。這年頭但凡有誌科舉的學子，有幾個會下地呢？大部分怕是連五穀都分不清，自家那幾個兒子不就這樣麼？
蘇惟生有些汗顏，“這也是從家父身上得到的啟發。”
“哦？”可蘇惟生的父親不是開點心鋪子的嗎？
蘇惟生隻好把他爹的做法說了，聽得言教授讚不絕口。他雖不懂農事，但一個愛看書、且懂得學以致用的農人，也實在叫人刮目相看。
對於結親未成之事，言教授這下是真的有些遺憾了。
“原來你這喜歡鑽藏書樓的習慣竟是家學淵源！”不過蘇家女兒親事都定了，言教授就是再護短，也不得不承認嶽西池比自家幼子出息得多，所以也沒多說什麼，
“行，你先回去吧，這文章老夫再看看！”