心胸寬廣，兼容並蓄
【儒家語錄】
君子周而不比，小人比而不周。
【正言正說】
君子以公正之心對待天下眾人，不徇私護短，沒有預定的成見及私心；小人則結黨營私。
君子與小人的分別是什麼呢？周是包羅萬象，就是一個圓滿的圓圈，各處都到的。他說一個君子的作人處世，對每一個人都是一樣，不是說對張三好，對李四則不好，這就不對了，這就叫比而不周了。你拿張三跟自己比較，合適一點，就對他好，不大同意李四這個人，就對他不好，就是“比”。一個大政治家是和宗教家一樣，愛人是不能分彼此的，我們對於人，好的固然好，愛他；但對不好的更要愛他，因為他不好，所以必須去愛他，使他好。這樣一個真正的大政治家，也就是宗教家，也就是教育家的態度，這就是“周而不比“，要周全，不能比附一方。“比”是什麼呢？“比”就是說要人完全跟自己一樣，那就容易流於偏私了。因此君子周而不比，小人呢？相反，是比而不周，隻做到跟自己要好的人做朋友，什麼事都以“我”為中心、為標準，這樣就不能夠普遍。
孔子認為，一個道德高尚的人，是心胸寬廣、博大而無私的，他看人待事隻求真理，而不會以個人主觀為出發點，去結黨營私、徇私護短；他對任何事情都不會事先設製好一套成見，而是胸懷
廣納百川、兼容並蓄；他不會去苛求完美、求全責備，他總是會寬容人天性中的一些小小的弱點，然後去發掘和利用每一個人的優勢，因為他知道人無完人，但是每個人都有自己的長處這個道理，他不會以偏蓋全，因為一個小小的不足就舍掉一個人才，這才是一個真正的君子。
我們每個人都存在著天然的人性上的缺陷與不足，祟高的德性距我們是如此的遙遠，往往需要我們付諸許多努力才能夠到達。而在這個過程之中，我們內心之中的不潔的欲望與企求，隨時都會困擾著我們，讓我們總是迷陷於痛苦之中無法解脫。人在克服自己的弱點及缺陷方麵所表現出來的無能為力，即使是當事人自己也無法說得清楚。
五代期間，雍州刺史蕭衍，乘齊內亂，起兵攻齊帝東昏侯，在建業（今南京）城外築起包圍圈，斷絕外援，情況萬分緊急。謀士向東昏侯獻策，要動用後堂儲藏著的數百具厚木板，用作守城的器具，東昏侯仍吝嗇不改，說：“這些都是用來做殿堂的材料，動不得！”最後將士離心，東昏侯被蕭衍所殺，齊滅。
無獨有偶，象東昏候這樣鼠目寸光，吝嗇不改的情形，在明末也曾出現過。
當時張獻忠起義，率部攻打福州，而負責守候福州，保護周王的明軍將士們已經整整兩年沒有發餉了，在起義軍潮水一般的攻勢之下，顯得
軍無鬥誌。於是守城將軍急忙求見周王，請求周王拿出點銀子來，鼓勵守城將士，這也是為了周王著想，一旦城破，周王可是第一個掉腦袋的啊。