皋（生卒年不詳），又作昊，或稱簡皋，夏朝第十五任君主，孔甲之子，在孔甲死後繼承王位，相傳死後葬於崤(即崤山，在今河南洛寧西北)。
皋（生卒年不詳），《太平禦覽》卷八二引《古本竹書紀年》《帝王世紀》稱昊、皋苟，《左傳·僖公三十二年》又稱夏後皋，是夏朝第十五任君主，孔甲之子，在孔甲死後繼承王位。
據《通鑒外紀》，皋在位11年。相傳死後葬於崤(即崤山，在今河南洛寧西北)。皋死後，兒子發繼位。
發（生卒年不詳），夏朝第十六任君主，發的功績之一是破格提拔當時養馬的長者關龍逄為相（關龍逄的祖先是為夏朝飼養牲畜的牧正，為豢龍氏的後代，也稱豢龍），使夏朝國勢更加強盛。但是夏朝在他的兒子桀的統治下由盛轉衰，走向滅亡。
姒發的父親是夏王姒皋。
皋立十一年，在位11年的姒皋歿，其兒子姒發繼承王位。
《竹書紀年》雲：後發即位，元年，諸夷賓於王門，再保庸會於上池，諸夷入舞。
姒發在位的第七年時，泰山發生地震。
姒發在位十七年駕崩，兒子桀繼位。
姒發在位的十七年時間裏，其施以仁政，愛護並重用賢臣良將，如關龍逄，使夏朝更加繁榮。
發繼位後，四處訪求賢士輔佐。發有一次在田間打獵，正好下雨，於是在附近的民宅裏麵避雨。
屋裏一位老人，目光炯然。老人的名字叫關龍逄。發和關龍逄閑聊幾句，發現他是個人才，就向他請教治國的策略。關龍逄以養馬喻治民理政，發深感認同。
發又問關龍逄為君之道，關龍逄說：“作為人君，須謙恭待人，對人臣要互相尊重與信任，要愛護人才。隻有這樣天下才能安定，社稷宗廟才會穩固。“
發回宮後，先提拔關龍逄為大夫，後提拔關龍逄為相。關龍逄果然不負眾望，把夏朝治理得井井有條。
夏王發提拔關龍逄的事情也充分說明了發是一個善於發現人才並重用人才的明君。夏王發與關龍逄是一對明君與賢臣的典範。
遍布於世界各地的關姓人家，有很多都相承相襲著“隴西”的堂名。
關氏係出夏末賢臣關龍逄，長久以來已經被公認不疑。然而過去的姓氏學者中，也有人認為關氏的始祖應該是“豢龍逢”而不是關龍逄。
這種情形真可說是一字之異，相差千裏。關龍逄出身的豢龍氏是以龍為圖騰的氏族，與夏王發所在的夏後氏同出一脈，都是黃帝的直係後裔是無可爭辯的事實。
名臣人物誌
關龍逄，夏大夫，關又作豢，又作關逢、龍逄。相傳為董父之後裔。他是夏桀之臣，桀荒淫無道，遂進諫，桀囚而殺之。