誦經立香案
家中若有佛堂者，需奉三柱香，口念：
“恭請南無大慈大悲地藏王菩薩慈悲護持”（三稱）。持誦經文之中，若間隔一小時以上需重新恭請。注三:如果家裏沒有佛堂或其它原因，不燃香亦可。“恭請南無大慈大悲地藏王菩薩慈悲護持”（三稱）仍然要念。
《地藏經》讀誦儀軌
往昔所造諸惡業
皆由無始貪嗔癡
從身語意之所生
一切我今皆懺悔 （三遍）
恭請南無大慈大悲地藏王菩薩慈悲護持（三遍）
唐於沙門實叉難陀譯
忉利天宮神通品第一：
如我所聞：一時佛在忉利天，為母說法。
爾時十方無量世界，不可說不可說的一切諸位佛，及大菩薩摩柯薩都來聚會。讚歎釋迦摩尼佛，能於五濁惡世，顯現不可思議之大智慧神通威力。知苦樂法，各派遣侍從，問訊世尊。是時，如來含笑，放出千百億大光明雲。
所謂大圓滿光明雲、大慈悲光明雲，大智慧光明雲，大般若光明雲，大三昧光明雲，大吉祥光明雲，大福德光明雲，大功德光明雲，大歸依光明雲，大讚歎光明雲……放如是等不可說光明雲。如來含笑，放千百億光明雲。
又發出種種微妙音：所謂檀菠蘿蜜音，屍菠蘿蜜音，羼提菠蘿蜜音、毗離耶菠蘿蜜音，慈悲音，喜舍音，解脫音，無漏音，智慧音，大智慧音，獅子吼音，大師子吼音，雲雷音，大雲雷音…。
出如是不可說，不可說音已，娑婆世界，及他方國土，有無量億天龍鬼神，也集合到忉利天宮。所謂：四天王，忉利天，自在天，須焰摩天，兜率坨天，化樂天，他化自在天，梵眾天，梵輔天，大梵天，少光天，無量光天，光音天，少淨天，無量淨天，遍淨天，福生天，福愛天，廣果天，無想天，無煩天，無熱天，善見天，善現天，色究竟天，摩醯首羅天，乃至非想非非想處天…… 一切天眾，龍眾，鬼神等眾，悉來聚會。
複有他方國土，及娑婆世界，海神，江神，河神，樹神，山神，地神，川澤神，苗稼神，莊稼神，晝神，夜神，空神，天神，飲食神，草木神，如是等神，皆來聚會。
複有他方國土及娑婆世界諸大鬼王，所謂惡目鬼王，啖血鬼王，啖精氣鬼王，啖胎卵鬼王，行病鬼王，攝毒鬼王，慈心鬼王，福利鬼王，大愛敬鬼王，如是等鬼王……皆來聚會。
爾時釋迦牟尼佛告文殊師利法王子菩薩摩柯薩：汝觀是一切諸佛菩薩及天龍鬼神，此世界，彼世界，此國土，彼國土。如是如今聚會到忉利天，你可知道數量不？
文殊師立白佛言：世尊，若以我神力，千劫測度，不能得知。
佛告訴文殊師立：我以佛眼觀故，猶不盡數。此皆是地藏菩薩，久遠劫來，已度，當度，未度，已成就，當成就，未成就。
文殊師立白佛言：世尊，我以過去久修善根，證無礙智。聞佛所言，即當相信接受。小果聽聞，天龍八部，及未來世諸眾生等，雖聞如來誠實之語，必懷有疑惑，設使頂受，未免興謗。唯願世尊，廣說地藏菩薩摩柯薩，因地做何行，立何願，能成就不可思議的事。
佛告訴文殊師立：譬如三千世界中所有草木叢林，稻麻竹葦子，山石微塵土，一個物一個數，作一恒河；一恒河沙，一顆沙粒，一個界限。一個界限之內，一塵土一個劫，一個劫內，所積沙塵數量，盡充為劫。地藏菩薩證十地果位以來，千倍多於上喻，何況地藏菩薩在聲聞，辟支佛地？
文殊師利，此菩薩威神誓願，不可思議，若在未來世界，有善男子，善女子，聞是菩薩名字，或讚歎，或瞻禮，或供養，或稱名，乃至彩畫刻鏤塑形像，是人當得百返生於三十三天，永不墮墜惡道。
文殊師立，是地藏菩薩摩柯薩，於過去久遠不可說不可說劫前，身為大長者子。時世有佛，號曰獅子奮訊具足萬行如來。時長者子見佛相好、千福莊嚴，因問彼佛：作何行願，而得此相？“時師子奮訊具足萬行如來告長者子：欲證此身，當須久遠度脫一切受苦眾生。
文殊師利，時長者子因發願言：我今盡未來際，不可計劫，為是罪苦六道眾生，廣施方便，盡令解脫，而我自身，方成佛道。於彼佛前，立斯大願，於今百千億由他不可說之劫，尚為菩薩。
又於過去不可思議的阿僧邸劫，時世有佛，號曰：覺化定自在如來，彼佛壽命，四百千萬億阿僧邸劫。像法之中，有一婆羅門女，宿福深厚，眾所欽敬；行住坐臥，諸天衛護，其母信邪，常輕視三寶。
那時聖女，廣施方便，勸誘其母，生正確的見解，而此女子母親，未全生信，不久命終，魂墮在無間地獄， 時婆羅門女，知道有一母在世，不信因果，計當隨著業力，必生有惡趣味。就賣家宅，廣求香料華服，及諸供具，於先佛塔寺，大興供養。看見那個覺華大自在王如來，其形象在一寺裏，塑畫威嚴，端嚴畢備。
時婆羅門女，瞻禮尊容，倍生敬仰。自己念道：佛名大覺，具有一切的智力，若在世時，我母死後，倘若來問佛，必定會知道處所。這時婆羅門女垂泣良久，瞻戀如來，忽然聽到空中有聲音說：哭泣的聖女子，不要悲哀了，我現在告訴你母親的去處。婆羅門女合掌向天空，而白空曰：是何神德，寬我憂慮，我自失去母親以來，晝夜回憶戀想，無處可問，知母生界。這時空中有聲，再報女子說：我是你所瞻禮者，過去的覺華定自在如來，見你憶戀母親，倍於常情眾生之分，故來告示。
婆羅門女聽到此話，舉身撲來，胳膊腿關節都損傷了，左右的人扶侍，良久恢複了健康。而對天空說：願佛慈湣，快說我母親現在哪裏活著，我今身心，將會死去不久，這時覺華定自在王如來，告訴聖女說：你供養完畢，但早點返回屋裏，端坐思考我的名號，即當知你的母親所生的去所。
時婆羅門女尋禮佛已，即歸其舍。以此回憶母親的過去，端坐在那裏念自在王如來，經過了一日一夜，忽然間自身到了一個海邊，其水勢湧沸，多見許多個凶惡的獸，都是鐵打的身子，飛走在海上，東西奔馳追逐……，見有百千個男女子，出沒海中，被許多惡獸爭奪嚼吃。又看見夜叉其形各異，有各種形態，有的多眼多手，有的多頭多足，他們口牙長到了外麵，利刃如劍。 驅逐著有罪的人，使之接近惡獸。頭足攢動，其形萬類，不敢久看。
時婆羅門女，以念佛力的緣故，自然無懼。有一鬼王，名曰無毒，稽首來迎，對聖女說：善哉，菩薩，有何原因來到這裏？
時婆羅門女問鬼王：這是何處？
無毒鬼王說：這是大鐵圍山西麵的第一重海。
聖女又說：我聽說鐵圍之內，地獄在其中，是真的嗎？
無毒說：確有地獄。
聖女問道：我今雲如何見到獄所？
無毒答曰：若沒有神威，即需要業力。非此二事，終不能到的。
聖女又問：此水是什麼原因沸騰洶湧，多見罪人，還有惡獸？
無毒說：此處是閻浮堤萬惡眾生，新死的人，經過四十九天以後，無人繼承他的位置，為了作功德，救拔苦難，活著的時候又沒有善良的因，應當根據本業所感應的地獄，自然先要度過此海。在海東邊十萬由旬，又有一海，其比這裏苦數倍。彼海之東，還有一海，其中的苦又有數倍。三個業惡的原因之所招惹的。統稱業海，其處是也。
聖女又問鬼王無毒：地獄在哪裏？
無毒說：三海之內，是大地獄。有數百千個，各個有差別。所謂大者，具有十八。次有五百個，苦毒無量。次有千百個，有無量苦。
聖女又問大鬼王說：我母親死了不久，不知魂神當至何趣？