切~
朱鼎順擺擺手，懶散答道，“嶽父大人，小婿這裏苦情路線不通，您換個思路。”
張維賢瞬間鼻息呼呼，既尷尬又羞愧更惱怒，臉色陰晴不定，緩緩閉目調息。
朱鼎順想嘲笑他，還是忍住了，輕咳一聲開噴。
“嶽父大人，您瓶瓶罐罐太多，英國公做久了，和誰都是一夥，和誰也不是一夥。
外莊庇護東林，別人可能震撼於英國公的權謀，小婿卻知道您那是隨手為之的小遊戲。
換句話說，張家已經習慣了站在高處。
您見麵就說我造反，說明您很清楚，造反本身沒有對錯，勝利者不叫造反。成祖也造反、英宗也造反，他們還是皇帝。
小婿給您換個思路，傳承權的血腥爭鬥，當事人開始，但並不以當事人結束，更像是人性的報應。
被欲望控製的人忘記一件事，傳承始終是向下為之，父傳子，子傳孫，每家每戶集合起來，文明才經久不息，這是傳承的本質。
世人最大的問題是總想一家一戶子孫萬代，人生不過百年，想那麼多有什麼用，百年之後有人上香供奉，千年之後誰不是一撮泥巴。
那些被欲望控製的神經病不說也罷。拋開外族而言，曆史一年一年、一件一件看，總有好人壞人，總有對錯。但一個朝代一個朝代看，大夥都一樣，沒有誰比誰更好。
秦皇漢武、唐宗宋祖，就那麼幾個人，無非是大部分人被少部分人欺負了，他們養活了大部分人。
朱三寨比他們差不到哪裏去，他們是養活了很多人，但也殺了更多人，朱三寨還不屑為之。
其實解決權力分配問題，有個簡單直接的辦法，那就是開疆拓土、擄奪財富，把流血引向外族。
這就是戰爭的本質，勝利者才有資格談對錯。這個辦法永遠有效，除非有妖魔鬼怪等非人類出現，人才能團結。”
朱鼎順想說這話很久了，受製於地理、物質條件，平常人很難理解這句話。
總有那麼一部分人明白，和老師也說過，但他說非一人一代之功，會徒勞無功，會混亂不堪。
袁可立說的很對，這大明朝數來數去，有資格聽這話的人不超過一手之數。
中原有句話，忘戰必危，好戰必亡。
朱鼎順的理解，這句話前半句絕對正確，後半句卻得相對來看。
戰爭就是個生意，學會投資收刮，有可能越戰越強，關鍵看控製，得明白適可而止。
女真就是這樣成事、做大、最終一統天下。
可惜女真也一樣的毛病，還不如成吉思汗，他們眼中的‘天下’，被地理局限，再沒有更大的野心。
記憶中的八國聯軍，哪個不是當時的富裕國家，中原與他們有什麼矛盾，他們為什麼血腥擄奪一個落後的國家。
叢林法則的勝利者視角，應該是另外八個字：罪在當代，利在千秋。