“可是剛剛那人……應該是個女人吧？”王從文小聲提醒。
“所以這才是奇怪之處。”馮石百思不得其解。
王從文忍不住問：“水族也是我華夏民族？”
馮石點了點頭，“水族是一個崇尚鬼神的民族，他們分布在貴州、廣西、滇池和江西一帶，和我們此處的苗族一樣，也是我中華兒女。”
王從文又學到了新的知識。
“那‘鬼師’呢？”過了一會兒，王從文再度攀問。
馮石回答：“在水族內，能夠看懂或使用‘殄文’之人，被稱為‘鬼師’，這類人均為男性，在水族裏有很高的地位，被眾人崇拜，所以在水族的一些活動中——列如驅鬼送鬼、禳災乞福，都是通過‘鬼師’使用‘殄文’、也就是水書作為媒介才能發揮。”
“也就是說，‘殄文’或者說水書很重要咯？”
“二者都很重要，”想了想，馮石說：“在水族崇拜鬼神的現象中，水書相當於一篇啟蒙文，鬼師則是教書先生。鬼師與水書的結合，是維係水族人與鬼神世界的紐帶，是巫文化的傳承。”
王從文半懂不懂，點了點頭，“原來是這樣。”
頓了頓，馮石又說：“就是不知，剛才那人習的是‘白書’、還是‘黑書’。”
“呃……”這顯然又涉及到了王從文的知識盲區。
好在很快，馮石自顧自說道：“在水族，鬼師從用途、使用方麵把水書分為兩大類，一類是‘白書’，主要用於喪葬、祭祀、生產、出行、房屋營造、經商、嫁娶和占卜等方麵；另一類則是‘黑書’，又稱‘水書秘笈’，能掌握此書的鬼師極少。”
“那‘黑書’呢？”王從文好奇的問了一句。
馮石說道：“水族人認為，無論是祖先還先亡靈，動物、或是植物，甚至是一些自然現象、和超自然現象，均是由某種‘鬼’或‘神’附體。
都具有靈魂。
這些靈魂永不消亡，所以當某種事物不存在時，它們的靈魂就會轉移到其他事物身上。
水族的崇拜對象主要可分為兩大類，一類是神，另一類是鬼。
而說到鬼，就不得不提到他們的鬼師和水書。
除了我剛才講過的‘白書’，那‘黑書’的作用就是用於‘放鬼’和‘退鬼’。”
“什麼！”王從文大吃一驚。
馮石繼續出聲：“相傳在過去，隻要有外人進入水族村寨，都要恪守他們的規矩，不然就會被鬼師‘放鬼’附身。
鬼師隻要知道你的生辰八字，或是取下你身上的一根毛發，甚至是拿到你的一片衣物，都可以實施‘放鬼’。
如果你被鬼物附身，必須得去求另一位鬼師將鬼解除，如此被稱之為‘退鬼’。
當然，你所請鬼師道行一定要高於‘放鬼’鬼師，這樣鬼才能被退回去，‘放鬼’鬼師也會因此受到懲罰；反之如果你找的那位鬼師道行不夠，那麼就無法‘退鬼’，你也會被鬼物所害。”
“那神呢？”聽完神秘的鬼後，王從文不禁對傳說中的神產生了極大興趣。