“仙洲雖然安全，但對現在的我來說，無異於一方牢籠。”
李穀及時調整著自己心態，要是沉湎於一時的安逸，那此地必將成為自己的墳塚。
而且人道大昌，勢必擠壓自己的聖道，得感覺尋找破局之法。
李穀苦思冥想，走出聖山，收斂聖威，化身為普通凡人，在人間大地行走。
一路上，他見識到了眾生百態，也看到了人道的蓬勃發展，又遊訪各個學院，終於發現了一個能夠製衡人道的道途。
“孝道！”
孝道脫胎於人道，但當此道發展起來後，又能很好的製衡人道。
“善事父母為孝！”
孝道推崇子女尊敬、關心、照顧父母，這本是一件好事，但當孝順過度時，子女以父母為中心，完全沒有了自己想法，成為父母的傀儡，這就成了愚孝，愚孝會使人喪失自我！
就算有人清醒，父母與子嗣不合，人論
當全天下的年輕人人都成為愚孝之人，失去自我意識，那人道也就談不上發展了。
想到此處，李穀心裏有了打算，他決定在弘揚淨化聖道的同時，順應人道，來推行孝道！
以孝治人！
並且，還能以此給白蓮教披上一層正道外衣。
隨後，李穀請吉昌學院的文士寫了一篇行孝文。
“天地重孝孝當先，一個孝字全家安。”
“孝順能生孝順子，孝順子弟必明賢。”
“孝是人道第一步，孝子謝世即鬼仙。”
“自古忠臣多孝子 君選賢臣舉孝廉。”
“盡心竭力孝父母 孝道不獨講吃穿。”
“孝道貴順無他妙 孝順不分女和男”
“福祿皆由孝字得，天將孝子另眼觀。”
“人人都可孝父母 孝敬父母如敬天。”
光寫文章還不夠，還需要去推動宣傳，李穀又去了一趟信樓，展露身份，與之達成合作關係。
信樓十分願意投資李穀，李穀又去遊說各個家族，加之白蓮聖教的推動，很快虢朝掀起了一股行孝之風。
李穀還推行了激勵政策，獎勵那些行孝之人，使行孝之風愈發興盛，百姓們爭先恐後的對家裏老人好，買各種東西奉養老人。
這股風氣本是好的，甚至給李穀添了不少功德，很多老人都在誇讚李穀這個聖人是真正為百姓謀福祉幹實事。
但過了一段時間，孝意就開始扭曲了，有老人開始倚老賣老，讓年輕人供養他們，吩咐孩子賺取錢財為他們購買延藥物。
有些子嗣，奉行孝道，願意供養父母，而有些人，則生出了怨念，於是矛盾漸生。
人性本就自私，哪怕是父母，也不能貪婪的從自己孩子身上索取！
但這是隻是李穀走的第一步。
兩年半之後。
李穀又推行出了一條新的道途，“女權之道！”
女權之道，初期發展看不出什麼，就連很多女性也會被蒙騙，堅定認為此道意在促進兩性平等，但時間一久，很多男人們才會知道這一道的厲害。
兩性生來不同，本是陰陽互補，正所謂孤陰不長，獨陽不生，但女權卻妄想以孤陰行使陰陽大道，這就打破了平衡。
施行此道，意在挑起男女對立，這是破壞人倫的狠手段。