靈根，天陽界中最天然的分水嶺。
李太一轉生到天陽界後乃五靈根之體，此乃億中無一的靈根體質，比千萬人中才有一個的單靈根更加稀缺的靈根體質。
不過，這五靈根在天陽界可不太討人喜歡。
無他，五靈根俗稱廢靈根。有這種靈根體質之人，雖可吸收天地靈氣化為真元，但轉化效率極其低下，讓人汗顏。
在天陽界靈根分四等:
首先是天靈根，即單靈根。有此靈根者被天陽界稱為天道寵兒，靈根屬性為五行之一。心脈盛者靈若火，肝脈盛者靜宛木，脾脈盛者沉似土，肺脈盛者堅如金，腎脈盛者柔為水。
修行時隻需將吸納的天地靈氣在五行對應之髒脈運轉一小周天，便可於丹田處於本元之炁陰陽交泰化為真元。
再是地靈根，也就是雙靈根或者異靈根。雙靈根者有五行之二，修行之時將天地靈氣在相應兩處髒脈分別運轉一個小周天，共計兩個小周天後便可陰陽交泰化為真元。
而異靈根為身有異體而帶來的靈根變異，擁有非五行靈根所以被稱為異靈根。
分別為:腎脈盛者，通扉聯幽，三焦一體。噬火吞金是為冰。
肝脈盛者，護膽保陰，本源俱足。壯火抑金是為雷。
脾脈盛者，強筋健胃，津氣強盛。金火互搏是為風。
異靈根乃肝、脾、腎三脈太盛，從而壓過其它髒脈產生的逆反之變化。
水柔極而化堅冰，木靜極而化震雷，土沉極而化狂風。
所以異靈根之人往往伴隨身體變異擁有神異體質，卻又因其中一脈旺盛而其它髒脈受到打壓。
至於金、火對應的心、肺二脈，此兩脈乃人體大命脈之二，故不生變。
也正因如此雖跟單靈根一樣隻需在肝、脾、腎三脈其中之一運轉一小周天便可化為真元。但又因體質所困荊棘纏足，其修行路上走火入魔者多不勝舉，可踏入元嬰之境者在天陽界記載中少於二靈根。
如若異靈根踏入化神境界，元嬰化陽神五行歸一，困頓自解。
而後則是真靈根，乃三靈根或四靈根統稱，此靈根體質需運轉三個或四個小周天才可轉化出真元。
其中三靈根體質最為中庸，比上不足比下有餘，所以也是天陽界修行者中最多的靈根體質。聚沙成塔，三靈根者在天陽界中各個勢力的中堅力量裏也是最多的。
若三靈根之人有什麼神奇的靈體與自己的三靈根互相扶持，那修行速度比起二靈根甚至異靈根者也是不弱的。
故此三靈根者也不乏有元嬰甚至化神境等，在天陽界修行者中已站在金字塔頂端的老祖級人物。
而四靈根之人，則是連突破紫府之境者都鮮有耳聞。一般四靈根之人能在有生之年修行到築基大圓滿，衝擊一下金丹境界已是他們最大的心願。
最後，則是五靈根。五靈根之人都是五行俱全五脈平衡之人，此體質也被稱為五行靈體。可五靈根之所以被稱為廢靈根，就跟這五行靈體有莫大關聯。
五靈根者，首先需要將靈氣分別在五髒處各運行一個小周天。五個小周天後將靈氣運轉至下丹田，此時又要下至會陰然後轉至腰後命門沿著奇經八脈再運轉一個大周天，而後才可入丹田之中與本元之炁陰陽交泰化為真元。
若不運轉大周天強行納天地靈氣入丹田，輕者丹田龜裂氣海破碎修為盡失，重者氣血倒湧（chǒng）筋脈俱斷七竅流血而亡。
而同樣兩個學徒從尋找氣感開始修行，等五靈根運轉了五個小周天再過一個大周天好不容易轉化出一絲真元時，別說天靈根了，就是四靈根估計都已經琢磨著怎麼突破到煉氣二層了。
所以這便是廢靈根稱呼的由來，無他就是單純的廢物，在天陽界修煉到煉氣十層大圓滿都困難。
可以飛升證道的大乘修士，離真仙僅隻差半步的李太一表示。
你放～屁！
五靈根之所以在天陽界無法踏入築基境界，乃是道則有缺導致。
遠古時期仙界爆發了一場曠日大戰，大戰使得仙界被打得四分五裂，天陽界便是其中之一。也正因如此，那界珠前主人王姓真仙才會在天陽界留下血脈，正因為天陽界本就是昔日太古仙界的一部分。