山裏人本來就有些自感慚愧，聽他這樣說，當然感激地連忙點頭。
古董商笑道：“那我明天早上再來取這些柴火。”
第二天一早，當古董商帶著車來裝運櫃子和椅子時，看到門
前有一堆柴火，山裏人走出來說：“您大老遠地來一趟不容易，我已經替你把柴火劈好了。”
“後來呢？”有人問古董商。
古董商非常平靜地從書架上取出一根木頭。用右手做了一個“八”字形，原來，除了500元木頭款外，還支付了300元的劈柴費。停了一會兒，古董商非常認真地說：“其實，這800元應該算學費，因為從此我知道了過分貪婪將意味著什麼。”
【妙語新悟】
當道義與利益發生衝突時，正是對一個人道德操守的最大考驗。遺憾的是，很多人在這種考驗麵前，都顯得不是那麼合格，更有甚者，甚至完全棄道義於不顧，著實讓人痛心疾首。案例中的古董商在“義”與“利”麵前的表現，起初顯然是不合格的，好在他最終迷途知返，給自己那顆被利益蒙蔽的心做了一番徹底的清洗。
“不義而富貴，於我如浮雲。”在孔子看來，即便是吃粗糧野蔬，喝無味冷水，以臂為枕，也能夠樂在其中，而以不道德的方式得來的富貴，對他而言就像浮雲一樣。這才是君子應有的人生態度。
古今聖賢也都在諄諄告誡後人，可以留意於物，但不能流連於物，更不能為物所役。
誠然，欲望，人皆有之，而事實上欲望本身也並非都不好，可欲望一旦過了度，就會變成貪欲，人也隨之成了欲望的奴隸。鎖住欲望，就是鎖住了貪
婪！貪婪是災禍的根源。過分地貪婪與吝嗇，隻會讓人漸漸地失去信任、友誼、親情等；物欲太盛造成靈魂變態，精神上永無快樂，永無寧靜，隻能給人生帶來無限的煩惱和痛苦。
所以，每個人都要懂得控製自己的欲望，善待財富，切忌吝嗇與貪婪；還要自由地駕馭外物，將錢財用之於正道，憑借自己的才能智慧賺取錢財，去助人成就好事。
錢財乃身外之物，生不帶來，死不帶去。得之正道，所得便可喜；用之正道，錢財便助人成就好事。如果做了守財奴，一點點小錢也看得如性命，甚至為了錢財忘了義理，為一得失不惜毀了信譽、丟掉性命，那也就是為物所役，那“倒不如無此一物”了。
君子重義，小人重利，是做君子還是做小人？相信你的心裏已有所抉擇。