!\"#!\"#$%品質的動力方麵，它使人的心理活動染上某些獨特的色彩，卻並不決定一個人性格的傾向性和能力的發展水平。所以氣質相同的人可以成為對社會做出重大貢獻、品德高尚的人，也可以成為一事無成、品德低劣的人；可以成為先進人物，也可以成為落後人物，甚至反動人物。反之，氣質極不相同的人也都可以成為品德高尚的人，成為某一職業領域的能手或專家。
三、讀書與氣質讀書是一種精神的跋涉。一個人的心靈若能得到知識的浸潤，就會生出許多靈氣和色彩。宋人黃山穀曾說：“人不讀書，則塵俗生其間，照鏡麵目可憎，對人語言無味。”乍聞有些言過，但細品之後卻可以悟出其中的道理，它說明讀書對人的影響在於不學無以立言。當然，有的人於書無緣也可終其一生，但那是一種近乎本能的自在。石蘊玉而山輝，水含珠而川媚。讀書對人的影響，不隻在於“立言”，還在於境界的高遠和胸襟的開闊。尤其是常讀書，日積月累就會使人誌趣高雅、超凡脫俗，思想與生活達到較高的境界。英國作家培根曾經精辟地論述過讀書與人的性格的關係：“讀史使人明智，讀詩使人靈秀，數學使人周密，科學使人深刻，倫理學使人莊重，邏輯、修辭使人善辯，凡有所學，皆成性格。”我國古人講知書達理、知情達理、知時識務，也都是把讀書作為修身養性、磨礪心誌的途徑。書中的滋味其實是哺育人類文化的養分。當我們讀到一篇美文或一則妙語，那跳動流淌的文字，無不使人感到藝術的魅力：生命的崇高之美、情節的曲折之美、故事的悲壯之美，都給人心靈以淨化和震撼。先人們用智慧的雙眼穿透時空和人生的迷霧，審視著世間的人來人往，用筆記錄了豐富多彩的人間圖景。我們任何一個人都不可能嚐盡世間所有的酸甜苦辣，但讀書卻可以使人把握世界、超越時空。“常讀書、氣自華”，好書是良師、良友、伴侶，是陽光、空氣、雨露。
書!\"#!\"#$%&''''()!\"#四、讀者閱讀過程中不同氣質類型的心理特征關於四種氣質的讀者各喜歡哪類書籍、期刊及報紙，筆者做了一個隨機抽樣統計（總統計人數為２００人）。詳細的調查情況如下：１多血質讀者的心理。
多血質的讀者感受性低而耐受性較高，無意反應強；具有可塑性和外傾性；情緒興奮性高，外部表現明顯；反應速度快而靈活。
這就是平時所見性情活潑的人。這種人較容易興奮，經常為新鮮事物所吸引，但也容易見異思遷。他們聯係很廣，但深交不多。脾氣來得急也去得快，表情豐富。多血質讀者喜形於色，可塑性強。
多血質的人具有活潑好動，反應迅速，情緒發生快而多變，興趣容易轉移等特征。這類讀者易於適應環境的變化，性情活潑、熱情，內心的體驗一般會在麵部表情和眼神中明顯地表現出來，善於交際，在群體中精神愉快，相處自然，待人親切，容易交上朋友，但友誼常不鞏固，缺少知心好友。他們積極參加學校一切活動，在學習和工作上肯動腦、主意多，常表現出較強的工作能力和辦事效率，但表現散漫，有始無終；對外界事物興趣廣泛，但容易失於浮躁，注意力不容易集中，見異思遷。希望做難度大、內容複雜的作業，但不耐心細致，總希望盡快完成作業。容易激動，但情緒表現不強烈；容易產生驕傲情緒，覺得自己比別人要機智和靈敏；變化迅速，遇到稍不如意的事就情緒低落，稍得安慰或又遇到使他高興的事，馬上就會興高采烈。他們喜歡閱讀的圖書、期刊和報紙如下：圖書：文學類；心理學類；名人傳記類；室內設計和裝潢類；政治法律類；人生哲學類。
期刊：服飾與美容類；文摘類；外文類；人際交往類；娛樂類。
報紙：娛樂類；生活類；政治法律類；外文類；健康類；旅遊類。
２膽汁質讀者的心理。
膽汁質的讀者感受性低而耐受性較高，無意反應性強並且占書
!\"#!\"#$%優勢；外傾性明顯；情緒興奮性高，而抑製能力差；反應速度快，但不靈活。這就是平時所見脾氣倔強的人。他們精力旺盛，經常是精神振奮而較少沮喪。幹什麼事都傾向於幹到底，一般阻撓和打擊不容易使他們消沉。這種人的情緒變化較快，也比較強烈，容易急躁。膽汁質的人就像夏天裏的一團火。這類人精力旺盛，直率、熱情，行動敏捷，情緒易於激動，心境變換劇烈。膽汁質的大學生有理想、有抱負，有獨立見解，反應迅速，行為果斷，表裏如一；不願受人指揮，而喜歡指揮別人；一旦認準目標，就希望盡快實現，遇到困難也不折不撓，但往往比較粗心。日常活動帶有強烈的情緒色彩：情緒高時，學習、工作熱情高，肯出大力；反之，什麼事都不感興趣。學習和工作帶有明顯的周期性特點，能以極大的熱情和旺盛的精力投入學習和工作，一旦精力消耗殆盡時，便會失去信心，情緒頓時轉為沮喪而心灰意冷。學習的理解能力和接受能力很快，但不求甚解，完成作業匆匆忙忙，比誰都快，考試交卷爭第一。積極參加各項課外活動，喜歡每一項新的活動，甚至喜歡倡導一些別出心裁的事，尤其喜歡運動量大和場麵熱烈的活動；活動效率高，想幹的事未完成，飯可不吃，覺可不睡；說話喜歡與同學爭辯，總想搶先發表自己的意見，喜歡在公開場合表現自己，堅信自己的見解；姿態舉動強而有力，眼光銳利而富有生氣，表情豐富敏捷；喜歡看情節起伏、激動人心的小說和電影，不愛看表現日常生活題材的作品。他們喜歡閱讀的圖書、期刊和報紙為：圖書：人性學說類；政治經濟學類；軍事類；名著類；計算機類；外語類；曆史類。
期刊：旅遊類；服飾與美容類；各種文摘類；自然科學類；外文類；散文類。
報紙：時事政治類；經濟類；健康類；教育類；科技類；體育類。
３黏液質讀者的心理。
黏液質的讀者感受性低而耐受性高；無意反應性和情緒興奮性都低；外部表現少而內傾性明顯；反應速度慢，但具有穩定性。
書!\"#!\"#$%&''''()!\"\"這種人不容易發動他們去做一件事，但一旦開始做了，也不容易放下手。工作很仔細，但顯得遲鈍。情緒比較穩定，心理狀態很少外露。黏液質讀者冰冷耐寒。黏液質的人安靜、穩重，反應緩慢，沉默寡言，情緒不易外露，注意穩定難於轉移，善於忍耐。這類大學生不愛活動，安靜沉穩，外柔內剛。無論環境如何變化，都能保持心理平衡，很少發脾氣，情感很少外露，麵部表情單一；凡事深思熟慮，力求穩妥，一般不做無把握的事情，在各種情況下都表現出較強的自我克製能力；他們沉靜多思，不易流露內心的真情實感；與人交往時，態度不卑不亢，交際適度，較少主動搭話，通常有幾個要好朋友。不愛拋頭露麵和作空泛的清談；學習、工作有板有眼，踏實肯幹，課堂上守紀律，靜坐聽講不打擾別人，反應較為遲緩，理解問題比較慢，希望老師能多重複幾遍；學習認真嚴謹，始終如一，喜歡複習過去學過的知識，對新知識接受能力差，但弄懂之後就很難忘記；嚴格恪守既定的生活秩序和製度。善於自製，善於忍耐；興趣愛好穩定專一、有毅力。但過於拘謹，不善於隨機應變，固定性有餘而靈活性不足，有墨守成規、因循守舊的表現。他們喜歡閱讀的圖書、期刊和報紙為：圖書：外文類；天文地理類；心理學類；偵探小說類；法律類；經濟學類；名著類。
期刊：文學類；健康類；服飾與美容美；旅遊類；家庭生活類。
報紙：政治時事類；健康報類；體育類；娛樂類；家庭生活類。
４抑鬱質讀者的心理。
抑鬱質的讀者感受性高而耐受性低；嚴重地內傾；情緒興奮性高而體驗深；反應速度慢，不靈活。這就是平時所見遇事敏感而又多心的人。他們不夠活潑，對外界反應也不強烈。經不起事，既容易激動，也容易消沉。由於這種人很敏感，常表現為羞怯、畏縮。
情感的主觀體驗很強但表現很弱，傾向於沉悶。抑鬱質的人孤僻，行動遲緩，情感體驗深刻，善於覺察別人不易覺察到的細小事物。
這類大學生喜歡安靜獨處，在難以忍受或大或小的神經緊張，厭惡書
!\"\"!\"#$%那些強烈的刺激；他們的感情細膩而脆弱，常為區區小事引起情緒波動；自己心裏有話，寧願自己品味，不願向別人傾訴。性情孤僻，喜歡獨處，不愛表現自己，對出頭露麵的工作盡量擺脫；與人交往時顯得靦腆、忸怩，在陌生人麵前害羞，當眾講話常表現出驚惶失措。善於領會別人的意圖，在團結友愛的集體中，很可能是一個容易相處的人；遇事三思而行，猶豫不決，優柔寡斷，做事情總比別人花費時間多，細心謹慎，穩妥可靠；對力所能及的工作能認真負責地完成。在學習、工作一段時間後，常比別人更感疲倦；在困難麵前常怯懦、自卑和優柔寡斷，當學習或工作失利時，會感到很大的痛苦；愛看感情細膩、富有描寫心理活動的小說和電影。他們喜歡閱讀的圖書、期刊和報紙為：圖書：勵誌類；天文、地理類；政治經濟學類；曆史小說類；家庭及生活類。
期刊：科技類；文學類；美容及化妝類；體育類；健康類。
報紙：政治法律類；娛樂類；科技類；健康類；體育類；外文類。
第二節讀者的性格一、性格的概述性格是表現在人對現實的態度和行為方式中的比較穩定而具有核心意義的個性心理特征。換言之，性格包含兩個緊密聯係的方麵：一是人對現實世界的穩定的態度體係，二是與這種態度體係相應的習慣了的行為方式。譬如，有的人對待工作總是赤膽忠心，一絲不苟，踏實認真；在待人處事中總是表現出高度的原則性，堅毅果斷，豪爽活潑，有禮貌，肯幫助人，樂於同他人共享他的東西而從不吝嗇；在對待自己的態度上總是表現為謙虛、自信等。所有這些特征的總和就是他的性格。
性格的個別差異是很大的。有人嬌嗔、傲氣、潑辣；有人熱情、書
!\"#!\"#$%&''''()!\"!
開朗、活潑、外露；有人深沉、內向和多思；有人大膽自信有餘，耐心仔細不足；有人耐心細致有餘，大膽自信不足；有人快中易粗，粗中易錯；有人卻慢條斯理，有條不紊。性格就是由各種特征所組成的有機統一體。每一個人對現實穩固的態度有著特定的體係，其行為的表現方式也有著他所特有的樣式。這種穩固的、定型化了的態度體係和行為樣式就是他的性格。
必須指出，在個體生活中那種一時性的偶然表現，不能被認為是一個人的性格特征。例如，一個人在一次偶然的場合表現出膽怯的行為，不能據此就認為這個人具有怯懦的性格特征；一個人在某種特殊的條件下，一反常態地發了脾氣，也不能認為這個人具有暴躁的性格特征。隻有那些經常性、習慣性的表現才能被認為是個體的性格特征。
性格是一個人個性中起核心作用的心理特點，也是一個人對現實態度與其習慣的行為方式的統一體。因此，性格是有好壞之分的，而且好壞不能並存。例如，一個人對敵狠、對己和的人，絕不可能也是一個對己狠、對敵和的人；一個富有首創精神的人，不可能同時也是墨守成規的人；一個利己主義者，有時也很“慷慨”，那是偽裝。所以，我們要考察一個人的性格特征，必須把他的各方麵聯係起來作綜合分析，不可管窺蠡測。
當我們分析一個人的性格時，往往會遇上諸如順從、粗獷等中性性格特征。這時，我們應追溯這些中性特征的依附，其好壞要根據其所依附的主要性格特征來定。
一個人的性格特征體現著他的思想品德。所以，衡量性格好壞的核心指標是“集體與個人”。凡是一事當先，先為個人打算，一切以“我”為中心就是壞性格，應予反對；一事當先，先為集體打算，“一心裝著集體，唯獨沒有自己”，就是好性格，應予讚揚。
人的性格是在長期生活環境和社會實踐中逐步形成的，它一旦形成就比較穩定，但也不是一成不變的。客觀環境的變化往往會使人的性格發生明顯的變化。如在某種環境和家庭影響下成長書
!\"#!\"#$%的兒童，養成了怯懦、孤獨的性格特點，當他進入學校，經過集體的熏陶，隨著社會交往的日益增多，就可能使他們原來的性格特點有顯著的變化；一個活潑愉快的學生，可能由於某種嚴重的打擊，精神上蒙受挫折，變得憂悶抑鬱起來。
客觀環境的影響，需要通過人的主觀因素起作用。意識的自我調節對性格的塑造起著重要作用。幼小兒童的行為方式沒有定型，意識的自我調節水平較低，他們易受環境影響，性格的可塑性更大。當一個人的社會知識經驗豐富了，出現了比較係統化的思想，形成理想、信念和世界觀時，他們的性格才能在社會實踐中、在自我調節的水平上發展、改造。雖然成人的行為方式比兒童穩定，但其性格也仍具有可塑性的一麵。
性格的可塑性決定了性格並不是一成不變的，它不可能永遠停留在一個水平上，因為作用於性格的諸因素是不斷變化的。性格的可變性，決定了性格是可以培養的，這是性格教育的前提；如果性格不可塑，那還有什麼性格教育可言？還有什麼性格的自我培養與改造？我們還有什麼必要為自己某些不良的性格而自怨自艾、自暴自棄呢？
性格的可塑性，決定了性格形成和發展的階段性特征。心理學家把性格發展的年齡階段分為４個時期：形成期、定型期、成熟期和更年期。５～１１歲左右為性格形成期。這個時期的兒童雖然初步形成獨立處理事情的能力，但還極易接受社會環境的熏染，尤其是家庭的影響。１２～１７歲左右是性格的定型期。這個時期的少年開始接觸社會，雖然開始形成分辨是非的能力，但還缺乏抵禦外界不良影響的能力。１８～５５歲為性格成熟期。這個時期的人已有比較穩定、完整的性格特征。５６歲以上的為性格的更年期或老年期。這個時期的人也會出現性格上的某些變化。
二、性格類型在一類人身上所共有的某些性格特征的獨特結合，稱之為性書
!\"#!\"#$%&''''()!\"#格類型。按照一定原則和標準把性格加以分類，有助於了解一個人性格的主要特點和揭示性格的實質。許多心理學家試圖劃分人的性格類型，由於理論觀點不同以及人的性格的複雜性，至今還沒有統一的分類標準，下麵簡要介紹幾種性格類型分類。
１按智力、情感、意誌在性格中的表現程度分類。
按智力、情感和意誌在某個人身上占優勢程度可劃分性格的不同類型。如果某個人通過專門編製的關於智力、情感、意誌等心理機製測驗，其測驗數據表明某種機能超過其他機能，他就被確定為屬於某方麵的性格類型。情緒型性格的人情緒占優勢，行為舉止易受情緒左右；意誌型性格的人意誌占優勢，其行動目標明確，行為主動；理智型性格的人智力占優勢，易用理智來分析並支配自己的行動。以上３種隻是日常生活中極典型的性格類型，實際上多數人都是中間類型。這種類型劃分是依機能心理學理論為基礎的，它脫離人的心理生活內容和傾向性，把性格隻看作心理過程或能力的簡單組合。這種類型劃分，隻能是一種抽象的模式。
２從心理傾向劃分性格類型。
瑞士心理學家容格（ＣＧＪｕｎｇ）認為人生命中的“力必多”的活動是一切行為變化的基礎。如果一個人的“力必多”活動傾向於外部環境，則屬於外傾性的人；“力必多”的活動傾向於自己，則屬於內傾性的人。外傾性的人感情外露，自由奔放，當機立斷，不拘小節，性格獨立，善交際，活動能力強，但也有輕率的一麵；內傾性的人處事謹慎，深思熟慮，顧慮多，缺乏實際行動，交際麵狹窄，適應環境比較困難。人格內傾和外傾的概念已為大家所熟悉，在國外這一理論也被應用於教育、醫療等實踐領域。但這種類型的劃分並未擺脫氣質型的模式。容格以一種假想的本能的能量，即他稱之為“力必多”的東西，作為劃分性格類型的基礎，並沒有考慮人的性格的社會實質，而且，這種分類隻有質的區別，沒有量的差異，仍過於簡單。
書!\"#!\"#$%３文化、社會學的類型論。
法國心理學家斯卜蘭格（ＥＳｐｒａｎｇｅｒ）和底爾太（ＷＤｉｌｔｈｅｙ）從文化社會學的觀點出發，對性格予以分類。斯卜蘭格把人的基本生活領域分為６個方麵，根據人的認識、行為表現，以及認為哪一種生活方式最有價值，把人的性格區分為理論型、經濟型、審美型、政治型、社會型和宗教型６種。底爾太則把人分成官能型、英雄型和冥想型３種類型。這種類型說是以人類社會意識形態傾向性作為出發點，來劃分性格類型的。他們既不考慮作為文化價值的社會矛盾，也不考慮意識形態所具有的階段因素，更不考慮人的個性傾向性形成所依據的生活經曆。他們這樣做無非是企圖把資產階級意識形態傾向合理化，把被資產階級意識浸透了的人，宣傳為具有高尚人格的人。
４按個體獨立性程度劃分性格類型。
按照個體獨立性程度劃分性格類型，是目前西方比較流行的分類方法。某些心理學家依據科學的理論，把人分成為依存性和獨立性兩種類型。前者也叫順從型，後者稱作獨立型。他們認為這兩種類型的人是按照兩種對立的信息加工方式進行工作的。獨立型的人不易受外來事物的幹擾，他們具有堅定的信念，能獨立地判斷事物，發現問題，解決問題，易於發揮自己的力量；順從型的人傾向於以外在參照物作為信息加工的依據，他們易受附加物的幹擾，常不加批判地接受別人的意見，應激能力差。這種分類雖已為實驗所證實，但其局限性還很大，並不能包括所有的性格類型。
５按特質不同組合劃分性格類型。
按照性格的多種特質的不同組合，把人的性格分為不同的類型。例如，卡特爾（ＲＢＣａｔｔｌｌ）把性格特質分為“表麵特質”和“根源特質”兩大類。“表麵特質”是指經常發生的，從外部可以觀察到的行為，而“根源特質”則是製約“表麵特質”的潛在基礎。例如，自作主張、自以為是、高傲、指責別人等表麵物質，都是支配這個“根源特質”的表現。卡特爾經過多年的實踐、研究，積累了大書
!\"#!\"#$%&''''()!\"#量的人的行為特點的資料，通過因素分析的方法，從眾多的行為“表麵特質”中抽出１６種行為的“根源特質”。這１６個特質是：Ａ：樂群性Ｂ：聰慧性Ｃ：穩定性Ｅ：特強性Ｆ：興奮性Ｇ：有恒性Ｈ：敢為性Ｉ：敏感性Ｌ：懷疑性Ｍ：幻想性Ｎ：世故性Ｏ：憂慮性Ｐ：實驗性Ｑ：獨立性Ｒ：自律性Ｓ：緊張性卡特爾認為，這１６個特質是各自獨立的，它們普遍地存在於各年齡和社會文化環境不同的人身上。其中有的起源於體質因素，叫作“體質特質”；有的起源於環境因素，叫作“環境形成特質”。正是這兩種特質的改變或社會化，決定著一個人性格的形成和發展。而這種改變或社會化，不論是“體質特質”還是“環境形成特質”，都是由一個人的先天素質和後天經驗兩個方麵決定的。
又如吉爾福特（ＪＰＧｕｉｌｆｏｒｄ）等人把性格分為以下１２種特征：（１）是否憂鬱，容易悲傷；（２）情緒是否容易變化、不穩定；（３）自卑感的大小程度；（４）是否容易擔心某種事情或容易煩躁；（５）是否容易空想、過敏而不能入睡；（６）是否信任別人，與社會協調；（７）是否不傾聽人家的意見而自行其是，愛發脾氣，有攻擊性；（８）是否開朗，動作敏捷；（９）慢性還是急性；（１０）是否喜歡沉思，願意反省；（１１）是否能當群眾運動的領導人；（１２）是否關心交際。其中第一至第四個特性為性格穩定性程度的指標；第五至第七個特性為社會適應性能力的指標；第八至第十二個特性為傾向性的指標。根據這１２種特性的不同組合分出５種性格類型：Ａ型性格的人，多具有雄心壯誌，但容易急躁，對周圍環境適應性較差，人際關係不甚融洽。他們的行為常引起人們的注意或議論，所以又稱行為型。Ｂ型性格的人，能力一般，不善交際，但社交適應性較好，遇事丟得下，想得開，不耿耿於懷，又稱平衡型。Ｃ型性格的人，情緒穩定，感情內向，反應慢，較孤僻，好幻想，常處於被動狀態，又稱安定消極型。Ｄ型性格的人，情緒穩定，感情外向，為人活躍開朗，善於交際，同周圍人際關係較好，有組織領導能力，又稱管理者型。Ｅ書
!\"#!\"#$%型性格的人多有消極情緒，常要逃避現實。
正確地解決性格類型的問題具有十分重要的理論意義和實踐意義。它不僅有利於我們加深對性格本質的理解，而且有利於合理地安排不同人的工作，充分調動每個人的積極性，針對特點，因材施教，克服不良的性格特征，培養良好的性格特征。
三、性格特征性格作為個人的心理特征，是十分複雜的，是由多方麵的特征有機地結合而成的。因此，為了具體地了解什麼是性格，有必要分析一下性格的結構。通過對性格結構的討論，我們將進一步認清什麼是性格，這樣不僅有助於每個人分析和了解他人與自己的性格，也有利於教師因材施教。
可以把性格分為４個方麵的特征：表現個人對現實世界的態度的性格性征；性格的意誌特征；性格的情緒特征；性格的理智特征。
１表現個人對現實世界的態度的性格特征。
每個人生活在世界上，對事、對人總會抱著這樣或那樣的態度。性格的不同，首先就表現在對人、對事的態度上。在一定的客觀情景中，主體所持的不同態度導致他將采取不同的行為方向。
比如在需要對利、義作權衡的情況下，見利忘義者同舍利取義者，就表現著兩種不同的甚至相對立的性格特征。
個人所處的社會環境是紛繁複雜的，個人對人、對事的態度也不是單一的，而是多方麵的。這些多方麵的態度，對特定個體來說，是互相有機地聯係著的。因此每個人對現實世界的各種態度，組成一個態度體係，分解出來，主要有以下幾類：（１）個人對社會的態度這包括對祖國、對人民的態度。任何人都是社會的一員，人的本質是社會性的。每個人的全部生活———物質生活和精神生活都同社會息息相關。因此任何人不可避免地要對自己生活於其中的書
!\"#!\"#$%&''''()!\"#祖國、人民、人類社會抱有某種態度。有的人熱愛祖國，熱愛人民，具有高度的社會責任感，關心社會進步和人民幸福，以天下為己任；有的人對國家、社會漠不關心，玩世不恭，一心隻追求自己的功名利祿和物質享受，甚至會做出危害社會、危害國家利益的罪惡勾當來。
（２）個人對其他個人的態度這包括對親友、對同誌等的態度。個人總是生活在人群中，生活在具體的人際關係中。個人對待他所交往的人，恪守怎樣的原則態度，這也是個人性格特征的重要方麵。有的人熱愛集體，尊重他人，待人誠實，不趨勢，助人為樂；有人則自我至上，漠視別人，待人虛情假意，甚至損人利己。
（３）個人對事業的態度這包括對勞動、學習和所從事的職業的態度。人作為社會的一員，要從事一定的社會職業，以此立身處世，以此使個人的實踐活動服務於社會的共同事業。在這一點上，有的人勤奮拚搏，執著追求，自強不息；有的人則懶惰懈怠，胸無大誌，無所作為。
（４）個人對自己的態度前麵說過，人是具有自我意識的。人既是思維、行動的主體，又是自己意識的客體。人對自己總是抱有這樣那樣的態度。有的人自尊自強，有的人則自卑自餒；有的人謙遜謹慎、虛懷若穀，有的人則妄自尊大、目空一切。
不難看出，以上這些態度之間，存在著內在的聯係，其中一方麵的態度可以影響或決定另一方麵的態度。比如，一個社會責任感強烈的人，他對待事業常常是積極進取的，他對待同誌常常是熱誠相助的，他對待自己也常常是嚴格要求的。這也表明，一般說來，在個人的態度體係中，他對社會的態度常占據著主導的地位。
人對某種事物的態度，是受他所持的相應的觀點製約的。人對社會的態度如何，真實反映著他的人生觀、世界觀。因此個人對現實的態度體係，帶有明顯的道德色彩。個人性格中對現實態度書
!\"#!\"#$%的那些特征，基本上也是人的精神麵貌的道德特征。由此可知，當全麵評價某人的性格特征時，人們總不能不帶有某種倫理上的褒或貶。比如，當談到某人性格中的大公無私、舍己為人等特征時，總同時伴有讚許或頌揚的評價；相反，當談到某人一向自私自利、損人利己等特征時，同時也伴有否定的、鄙夷的評價。在這個意義上，青少年性格的培養和塑造，不僅是他們的良好心理品質的形成過程，也是他們思想修養不斷提高的過程。
２性格的意誌特征。
性格的組成部分之一是個人的行為方式，而人的行為是由意誌來調節的。人發動某個行為或抑製某個行為都為意誌所控製。
在遭遇困難時，人的行為是堅持奮進還是畏難而退，反映著人的意誌力量和品質。個人對自己行為的調節水平和調節特點，必然表現在人的行為方式上，從而構成性格的意誌特征。
人的性格的意誌特征可以從不同的側麵加以描述：（１）行動的目的性意誌行動不同於衝動性行動，它具有自覺的目的性，意誌過程就是根據這個目的來調節行動實現目的的。然而在人的行動目的性上，有著個人差異。有的人遇事目的明確，獨立性強；有的人為人處世則經常目的不明確，稀裏糊塗過日子，缺乏獨立性，容易隨波逐流。
（２）自製力水平人為了達到既定目標，有時需要抑製自己的某些內心衝動和外部行為，有時出於外部的社會約束也需要如此，於是表現出各人行為方式上的差異：有人自製力強，善於“令行禁止”，表現出較好的紀律性和自我約束能力；有的人則自製力差，表現出行為的衝動性、任意性和散漫性。
（３）果敢性這是在人遇到危難局麵時表現出的意誌特征。身處驚險環境，有的人顯出勇敢、頑強、鎮定自若，有的人則膽怯、懦弱、恐慌萬書
!\"#!\"#$%&''''()!\"#狀；麵臨困難的抉擇，有的人表現得果敢決斷，有的人則優柔寡斷。
（４）堅韌性在達到長期目標的過程中，顯示出個人在行為方式上的重要不同，就是堅韌程度。有的人富有恒心，處世百折不撓，鍥而不舍；有的人見異思遷，難以持久，甚至遇難而退，半途而廢。
３性格的情緒特征。
人的情緒活動充滿著他的全部生活。但每個人的情緒過程又各具特點，從而構成個人的性格情緒特征。
（１）情緒的強度經受同樣的刺激，個人經常出現的情緒強度可以不同。有的人多愁善感或易於大喜大悲；有的人則不易動情或慣於產生微歡淡愁；有的人情緒難受約束，動輒喜形於色；有的人情緒則常受理智和意誌的抑製，表現甚為平和。
（２）情緒的穩定性一旦情緒產生了，其持續的長短因人而異；兩種性質對立情緒轉換的難易，也存在差異。這就造成個人間情緒穩定性的區別。
有的人喜怒無常，瞬息萬變；有的人則相反，一旦沉入某種情緒體驗，就不易擺脫。
（３）主導的心境喜怒哀樂，人皆有之，但各種情緒在不同人身上發生的頻度和起作用的力量也是不同的。對有些人，愉快、樂觀是主導心境，他們遇事不愁，笑口常開；另一些人，主導心境可能是憂鬱和焦慮，他們很容易憂心忡忡，雙眉緊鎖。
４性格的理智特征。
人們借助感知、思維等認識過程來反映現實。這些認識過程在不同人身上表現出來穩定的個體差異，構成了性格的理智特征。
感知方麵有所謂分析型和綜合型的區別。前者習慣於想問題條分縷析，細致入微，卻不善於總括全局，抓住要領；後者則習慣於概括綜合，善於把握事物的輪廓，卻失之深入細致。
書!!\"!\"#$%上述可見，一個人的性格特征是豐富的、複雜的。全麵了解一個人的性格，必須詳盡地分析他各個方麵的慣常表現，在此基礎上對性格做出準確的評價。
四、性格結構的性質１性格結構的整體性。
一個人的性格結構的許多個別特征不是孤立地存在著的，而是相互依存，協調地組成為一個統一的整體，並表現其獨特的風格。例如，一個勇敢、頑強的人，他的主導心境一定是振奮的，性格情緒特征是強烈的，性格的理智特征是積極主動的，性格的意誌特征是獨立堅強的。由於性格個別特征之間具有內在的聯係，且協調地組合成一個統一的整體，所以要了解一個人某一種或某幾種性格特征，一般就可以推測出其他特征。比如，隻要知道一個人是正直的，就可推測他為人誠懇真摯，能仗義執言，敢於和不良行為做鬥爭，原則性比較強等性格特征。
２性格結構的複雜性。
性格是一個統一的整體，但它的表現又十分複雜。在這一場合表現性格的某一方麵，在另一場合又表現性格的另一方麵。究其原因，主要有以下幾方麵：首先，從客觀上看，是社會的不同方麵向青少年學生提出了不同的要求。例如，有的學生在學校裏能尊敬師長，友愛同學，積極勞動，但在家裏對待長輩卻簡單粗暴，對待弟妹也不友好，家務勞動從不伸手。造成上述矛盾現象，主要是由於學校和家庭對青少年學生要求的不一致。其次，從主觀上分析，是由於人的行為方式和對事物的態度兩者之間並不完全一致。例如；社會上有王熙鳳式的人物，外表看來和善熱情，但骨子裏卻心狠手辣；也有像魯智深式的人物，外表看來蠻橫粗暴，但實際上卻心地善良，處處見義勇為，扶危濟貧。再次，是由於各人的性格結構完整和完善程度不同。有的人性格比較完整、完善，在任何場合下都表現一致；有的人則不然，在不同場合下會表現出不同的性格書
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特征，即具有所謂的“雙重性格”。例如，有的人對上級領導極其恭敬，而對下級或群眾則相當傲慢；有的人對有利可圖的事表現得較積極，而對無利可圖的事則表現得很懶散。
由於性格結構具有複雜性，由此，要了解一個人的性格，必須通過在不同情況下，全麵、係統地反複考察，並要求在考察時分清主次，辨別真偽。
３性格結構的穩定性與可塑性。
人的性格反映人對現實的穩定態度和相應的習慣化了的行為方式，它具有穩定性。正因為這樣，當我們真正了解某一個人的性格後，就可預測到他在某種情況下將采取什麼樣的態度和行為。
富有經驗的指揮員能把最艱巨的任務交給性格最堅強勇敢的戰士，就是基於性格穩定性這一前提。因為他預料到這樣性格的戰士，在任何困難危險的情況下都會不屈不撓，勇往直前，不達目的決不罷休。
性格具有穩定性，但它不是一成不變的，而是隨著生活條件和客觀需要的變化而變化的，這就是性格的可塑性。因此，許多優秀的教育工作者在學校的各項活動中，致力於學生良好性格的塑造。
有許多青少年學生在教師正確的教育、引導和耐心、細致的幫助下，經過自己頑強的鍛煉，逐漸改變了舊有的不良性格，培養和形成了新的良好的性格。如由懶惰變為勤勞，由粗心變為細心，由自卑變為自信，由懦弱變為堅強，由驕傲變為謙虛，由急躁變為沉著等。
五、不同性格讀者的心理我們調查研究的不同性格讀者的心理主要是以下兩種性格類型。
１外向型讀者的心理。
這種性格類型的人情緒不穩定，對社會、現實不夠適應，活動性強，反應快，個性變化多端，表現在外，容易衝動。具有這種性格書
!!\"!\"#$%的人在不良環境的影響下，易受感染。但這種性格的人善於與人相處，有抱負，組織能力強，在學習與工作中都可能取得較好成績。
這類性格的人喜歡看如下一些書籍：喜歡看愛情小說。因為他們是感情型，極端直覺，生性樂觀，通常很快能從失望中恢複過來，東山再起。
喜歡看科幻小說。因為他們富有幻想力和創造性，這種性格的人，對科技極感興趣，而且有一股熱情，喜歡為將來做好計劃，並且一切行動皆是按計劃行動的，一般都能達到預想的目的。
喜歡看漫畫。大多喜歡玩樂，性格無拘無束，不拘小節，不會把身邊的事看得太認真。
喜歡看偵探小說。很喜歡接受思想上的挑戰，能出色地解決問題，別人不敢碰的問題，他們都很願意去解決。
喜歡看時裝雜誌。很在意自己的裝扮，會盡力改善自己在別人眼中的形象。
喜歡看財經雜誌。是一個異常愛競爭的人，最喜歡把別人比下去。
２內向型讀者的心理。
這種性格類型的人情緒穩定，適應性強，隨遇而安，活動性差，服從性強，比較老實。大部分人可能缺乏自信，因而也就少有作為。但他們對人、對事較隨和，對社會適應能力一般，不容易衝動，活動性一般，活動麵小，內向，心胸狹窄，神經質，多愁善感又難於表露。往往會促使其發生意外問題，值得注意。這類性格的人喜歡看如下一些書籍：喜歡看自傳體小說。屬於好奇心重，謹慎又頗具野心，在做出決定之前，定會研究各個選擇的利弊和可行性。
喜歡看八卦方麵的書籍、周刊。不是很富有同情心，比較悲觀，常常喜歡獨處，也不喜歡用幽默的話語來娛樂他人，也許他們有源源不斷的趣味性資料，但一般不喜歡作為話題來跟大家分享，這種人一般不太會成為辦公室或晚會或其他娛樂場所受歡迎的書
!\"#!\"#$%&''''()!!\"人物。
喜歡看曆史方麵的書籍。具有一定的創造力，不喜歡胡說、閑談，這種人寧願花時間做些有建設性的工作，而不去參加無實際內容的活動。
第三節讀者的興趣一、興趣概述興趣是個體以特定的事物、活動及人為對象，所產生的積極的和帶有傾向性、選擇性的態度和情緒。興趣以需要為基礎，是人對客觀事物的情緒色彩的表現：從事自己感興趣的事時，伴隨一種積極的體驗；從事不感興趣的事時，往往伴隨消極的體驗。興趣是人認識和從事活動的巨大動力。讀者心理學所要研究的興趣，是影響讀者購閱心理和行為的興趣，也就是讀者對圖書的購閱興趣。
它主要包括兩個方麵的含義：一是指對特定的圖書所抱有的積極的選擇傾向和態度；二是指由對特定圖書的積極性發展而來的、對一般圖書抱有的積極態度，即愛好購書，以讀書藏書為享受，以逛書店為興趣。
二、興趣的種類及品質差異人的興趣是多種多樣的，根據不同的標準，興趣可劃分為不同的類型。根據興趣的內容，可分為物質興趣和精神興趣。物質興趣主要指人們對舒適的物質生活（如衣、食、住、行方麵）的興趣和追求；精神興趣主要指人們對精神生活（如學習、研究、文學藝術、知識）的興趣和追求。根據興趣的形成，可分為直接興趣和間接興趣。直接興趣是指對活動過程的興趣。例如，有的中學生想象力豐富，富於創造性，喜歡製作各種模型，在製作過程中，全神貫注，表現出濃厚的興趣。間接興趣主要指對活動過程所產生的結果的書
!!\"!\"#$%興趣。有的中學生業餘喜歡繪畫，每當完成一幅畫，他都會對自己取得的成果表現極大興趣。直接興趣和間接興趣是相互聯係、相互促進的。如果沒有直接興趣，製作各種模型的過程就很乏味、枯燥；而沒有間接興趣的支持，也就沒有目標，過程就很難持久下去。
因此，隻有把直接興趣和間接興趣有機地結合起來，才能充分發揮一個人的積極性和創造性，才能持之以恒，目標明確，取得成功。
根據興趣的社會價值，可分為高尚興趣和低級興趣。例如，有誌於獻身人類進步事業，並對與之有關的一切事物產生興趣，這就是高尚的興趣。對紙醉金迷的生活懷有濃厚的興趣，這種興趣是低級庸俗的。根據興趣的持續時間，可分為短暫興趣和穩定興趣。前者與一個人從事的活動相聯係，隨活動的結束而消失；後者不會隨活動的結束而消失。所以，隻有一個人的穩定興趣會給人的個性打上烙印，成為一個人活動的特點，使人具有高度自覺性和從事某項活動的積極性。
興趣有四種品質，即興趣的傾向性、興趣廣度、興趣的穩定性和興趣的效能。每個人具有不同的興趣品質，從而表現出個體差異。
１興趣的傾向性。
是指興趣對著什麼內容而發生的，它是形成其他興趣品質的前提。興趣是以需要為基礎的，但人的需要是多種多樣的，因此讀者興趣的指向內容也是多種多樣的。例如有的讀者對文學書籍感興趣；有的讀者對理科書籍感興趣；有的讀者對體育方麵的書籍感興趣；而有的讀者則對繪畫方麵的書籍感興趣等。
２興趣的廣度。
是指興趣的廣闊程度，它說明讀者興趣結構範圍的大小。讀者與讀者之間興趣廣度方麵的差異是比較明顯的。有的讀者興趣廣泛豐富，對大部分圖書都樂於閱讀；有的讀者則閱讀興趣單調狹窄。具有廣泛閱讀興趣的讀者，經常注意多方麵的新圖書，並且樂於去鑽研它。閱讀興趣狹窄的讀者，把自己的閱讀限於狹小圈子書
!\"#!\"#$%&''''()!!\"之內，不但影響他們的知識麵，也影響他們閱讀內容的豐富性。廣泛的閱讀興趣應該在正確傾向指導下，與中心興趣結合起來。閱讀興趣廣泛卻都很膚淺的人很難取得重大成就；但閱讀興趣深刻卻狹窄的人，其知識麵很窄，但有時可能在某個領域有所創造和發明。
３興趣的穩定性是指讀者的閱讀興趣長時間地停留在某一類讀物上。有持久而穩定的閱讀興趣，才能推動讀者深入鑽研某些問題，從而獲得係統的科學知識，取得良好的成績。有的讀者閱讀興趣缺乏持久性，朝三暮四，見異思遷，這是不良的興趣品質。
４興趣的效能是指讀者的閱讀興趣對閱讀活動所產生效果的大小。閱讀興趣的效能可以區分為積極的和消極的兩種。消極的閱讀興趣，隻是使讀者“心向往之”而已，在閱讀活動中不能產生實際效果。積極的閱讀興趣是有效的興趣，在閱讀活動是能夠產生實際效果的。
具有高效能的閱讀興趣，對讀者全麵掌握知識、促進讀者的個性發展都有重要意義。
三、興趣的作用興趣對每一個讀者的閱讀活動有巨大的作用，這種作用主要表現在以下幾個方麵：第一，對未來閱讀活動的準備作用。例如，對於一名讀者來說，他對文學方麵的書籍感興趣，就可能激勵他積極借閱和購買各個年代、各個作家的各種文學作品，研究各種文學現象，為將來研究和從事文學方麵的工作打基礎，做準備。
第二，對正在進行的閱讀活動起推動作用。閱讀興趣是一種具有濃厚情感的誌趣活動，它可以使讀者集中精力去獲得自己喜歡的圖書，並積極地完成當前的閱讀活動。一個具有濃厚閱讀興趣的讀者常常會廢寢忘食，孜孜不倦地閱讀。
書!!\"!\"#$%第三，對閱讀活動的創造性態度的促進作用。閱讀興趣會促使讀者深入鑽研、具有創造性的進行閱讀。就讀者來說，對某種圖書感興趣，會促使他刻苦鑽研圖書中的內容，並且進行創造性的思維，不僅會使他的閱讀效果大大提高，而且會大大地改善閱讀方法，提高閱讀效率。由此可知，讀者的閱讀興趣不僅是在平時的學習、工作、生活以及各種活動中發生和發展起來的，而且又是其閱讀活動的巨大原動力。它可以使讀者智力得到開放，知識得以豐富，眼界得到開闊，並會使讀者善於適應環境，對生活充滿熱情。
閱讀興趣確實對讀者的借閱和購買圖書的行為起著巨大的作用。
第四節讀者的需要讀者閱讀行為是讀者內部意識與外部現象相互作用的結果。
在讀者內部意識活動中，閱讀需要是最本質的、起主導作用的方麵。它製約和影響讀者其他內部單調活動，諸如認知、情感、意誌、動機、興趣、態度等心理過程的發生和進行，是決定讀者閱讀行為的根本動力。
一、需要的定義需要是維持個體和社會生存與發展的必要事物在人腦中的反映，是個體積極性的源泉。例如，血液中血糖成分的下降會產生饑餓求食的需要，水分的缺乏會產生口渴想喝水的需要，孤獨則會產生交往的需要等。
二、需要的特點１需要是人的個性行為積極性的源泉。
２需要永遠和人的活動相聯係。
３具有永久的動力性（需要永遠不會完全滿足）。
４需要能推動人的意誌力的發展。
書!\"#!\"#$%&''''()!!\"５需要是個性傾向性的基礎。
三、需要的分類１根據需要的起源分類，可分為生理需要和社會需要。
（１）生理需要：個體為維持生命和繁殖後代而產生的需要。
（２）社會需要：人類在社會生活中形成維護社會的存在和發展而產生的需要。
２根據需要的對象分類，可分為物質需要和精神需要。
（１）物質需要：錢（商品貨幣）等。
（２）精神需要：人們對精神生活的需求，包括尊重、友誼、愛情、審美、道德、求知、才幹、理想等方麵。精神需要，是人類生活特有的和不可缺少的。
四、需要的作用需要作為個體心理活動與行為的基本動力，在人的生活、學習、工作中具有重要的作用。
首先，需要是保證人的正常生存和發展的基礎。離開了一定的、合理而基本的需要，如衣、食、住、行等日常的需要和學習、交往的需要，也就如同“植物人”而無法正常生活和活動。
其次，需要永遠帶有動力性，從而使人不會因暫時的滿足而終止。人們在某些需要得到滿足後，又會產生新的需要，新的需要又推動人們去從事新的活動。在活動中需要不斷地得到滿足，又不斷地產生新的需要，使活動不斷地向前發展。例如，學習科學文化的需要，欣賞藝術的需要，通常是每一次需要的滿足都會產生新的、更高的需要。
再次，需要促進人類科學文化和社會生產力的發展，推動社會不斷前進。人類的探索行為和好奇心與人的需要是分不開的。對未知領域、自然規律的了解和揭示是人們認識自然、改造自然，從而提高生活質量、改善生活環境的需要。這些新的需要，激勵人們書
!!\"!\"#$%向新的領域去探索研究，從而促進科學技術的發展，推動社會生產力的發展和社會的進步。
當然，在圖書館工作活動中，需要對圖書館工作者和讀者來說，均能從多方麵發揮重要的作用。
附：需要理論１革命導師的需要觀。
馬克思的共產主義社會人的需要：勞動需要，自由個性發展需要，人的全麵發展的需要。
恩格斯的社會主義社會人需要：生存需要，享受需要，發展需要。
列寧的社會主義社會人需要：物質需要，精神需要，共產主義勞動需要。
２西方心理學家的需要觀點。
勒溫的需要理論：“場”的觀點（拓撲心理學）。客觀的生理性需要；準需要（心理上）。
默裏的需要觀：基本需要（生理性需要）；次級需要（獲得知識經驗），保存知識經驗，成就，交往。
麥克萊蘭的需要觀：生理需要；社會性需要（成就，權利，合群）。
馬斯洛德需要層次理論：生理的需要、安全的需要、社交的需要、尊重的需要、自我實現的需要。
第五節讀者的動機一、動機的定義動機是由一種目標或對象引導，激發和維持個體活動的內在書
!\"#!\"#$%&''''()!!\"心理活動過程或內部動力。動機不能直接觀察，但可以通過外部行為間接推斷。動機要有目標，目標轉化為內在動力，指明個體行為的方向。
二、動機產生的條件內在條件：“需要”。個體因某種東西的缺乏，而引起的內部緊張狀態和不舒服感。“需要”使人產生欲望和趨力，從而引起人的動機，因為需要是動機的基本條件之一。
外在條件：環境。個體以外的各種物質刺激，既有自然性的，也有社會性的，統稱“環境”。凡能引起個體動機並能滿足個體需要的外在刺激，統稱“誘因”。
三、動機的功能１激活功能。
動機能推動個體產生某種活動，使個體由靜止狀態轉為活動狀態，體現了個體的能動性。如：為了消除饑餓，尋找食物；為了擺脫孤獨，結交朋友。
２指向功能。
動機能使個體的行為指向某個特定目標。例如個體在學習動機支配下，去圖書館和教室學習；在成就動機支配下，選擇具有挑戰性的任務。
３維持和調整功能。
動機的維持功能表現在行為的堅持性方麵。例如個體在學習過程中，遇到困難時，動機使他能夠堅持下去，而不會輕易放棄。
動機的調整功能表現在個體通過行為反饋，調整自己的行為，使之更接近目標。例如：某學生一直在努力學習，但是成績卻始終沒有提高，於是試圖改變自己的學習方法，如向別人請教或仔細思考自己哪些方麵做得不好，吸取教訓等。
書!\"#!\"#$%四、動機分類１按動機起源分。
生物性（生理性）動機，與人的生理性需要相聯係的動機。
社會性動機，與人的社會性需要相聯係的動機。
２以動機內容的性質分。
高尚動機，是符合社會道德規範的，從人民的、民族的、國家的利益出發的動機。
卑劣動機，損害國家、民族、人民的利益的動機或損人利己的動機。
３以動機的維持作用時間和影響範圍來分。
長遠的概括的動機。追求的目標促使人努力工作、學習，對行為的影響非常廣泛。
短暫的具體的動機。當前的目的，帶有應付性行為。
一個人的行為既受短暫動機影響，又受長遠動機製約。
五、動機與行為效率１動機與行為。
動機與行為的關係是很複雜的。不同人的同種動機可能產生不同的行為，不同動機可能產生相同的行為。如同一個班級學生學習動機各不相同；同是想減肥，但是不同人選擇方式不同。同一個人的行為的動機可能多種多樣，有些占主導地位，叫作主導動機，有些占從屬地位，叫作從屬動機。如：對於努力工作，有的人的主要動機是為了養家糊口，從屬動機是為了使自己生活更有意義；有的人則相反。
通常情況下，良好動機產生良好的效果，不良動機產生不良的效果。但是在實際生活中，行為的效果與動機往往並不一致，還受到其他因素，如能力、機遇等因素影響。如小孩子想幫家長做家務，但是卻不小心把碗打碎了，這時候家長的表現一定要客觀，不書
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可偏激。
２動機與工作效率。
主要表現在動機強度與工作效率的關係。心理學研究表明，動機與工作效率之間呈倒“Ｕ”形關係。動機強度處在中等水平時，工作效率（對讀者而言即為閱讀效率）最高，動機過低或過高都不利於任務的完成。每種活動都有最佳動機水平，但是相對於不同個體，各種活動的最佳動機水平不同。另外，動機的最佳水平隨著任務性質的不同而不同，比較容易的任務，動機最佳水平相對較高，而任務越難，動機最佳水平越低，這就是耶基斯—多得森定律。
書!\"\"!\"#$%第四章!\"#$%&''''()第一節少年兒童讀者心理一、少年兒童讀者的生理特點１神經係統。
兒童、少年對外界刺激反應性強，適應能力差，抵抗力弱，因而容易受外界不良因素影響。兒童、少年的神經係統也是隨著生長發育逐漸完善的。兒童越小，大腦皮質越易興奮，也越易疲勞。聽課時，兒童的主動注意力維持時間較短，並易為外來刺激所分散。
年齡越小，探究反射越強，主動抑製差。因此作息時間要考慮到不同年齡的特點而給予合理安排，勿使負擔過重。
２運動係統。
兒童骨組織內含鈣較少，骨化過程尚未完成，骨骼彈性強，容易彎曲。因此，必須教育兒童注意正確的姿勢和體位，以免造成駝背、脊柱彎曲和胸部畸形等。學校在安排課桌椅時，應根據兒童生長發育的特點，盡可能安排不同高低的課桌椅。骨盆的發育要到２０～２１歲才完成，少女從高處向硬的地下跌下時，易使未接合的骨盆發生不易察覺的轉位。因此，在安排女生跳高時，除設有沙坑外，還應采取其他措施，以保護骨盆免受損傷。兒童的肌肉比成人書
!\"#!\"#$%&''''()!\"#容易疲勞，尤其是單調動作和長時間使身體保持單一姿勢時，更易發生疲勞。因此在組織勞動和安排活動時，應盡可能照顧生理和體質的特點，根據體力強弱安排任務，在月經期間，一律不參加較重體力勞動、運動和下水勞動。在安排勞動時應盡可能多樣化，注意工種的選擇、勞動休息製度的合理安排，以加強勞動保護等等。
３消化係統。
兒童的乳齒質軟而脆，恒齒釉質比成人薄，很容易損傷或侵蝕成齲齒。所以，飯後要漱口刷牙，晚上睡前刷牙更為重要，６～７歲開始換恒牙，特別要注意預防。最好每年檢查牙齒１次，一旦發現壞牙，要及時填補或拔去。兒童的胃液酸度較成人低（約為成人的６５％～７０％），消化能力較成人差，胃的容量不大，胃壁又薄，容易發生消化不良，故需注意飲食衛生和合理的營養。
４呼吸係統。
兒童的呼吸道比成人短而狹，組織柔嫩，呼吸道黏膜易受損傷，呼吸道壁的血管和淋巴管較多。肺泡比成人小，腦廓發育與胸廓肌肉較成人差。因此兒童、少年鍛煉身體、勞動、戶外活動，可以加強呼吸鍛煉，使兒童有比較深長的均勻呼吸，以便充分供給身體需要的氧，促使體力的發育。
５感覺器官。
兒童的皮膚細嫩，表皮易剝脫，易使皮膚感染而發生皮膚病。
所以應經常洗澡和勤換內衣，防止皮膚病的發生。兒童的聽覺器官要到１２歲時才發育完善，應教育兒童不可用尖硬物或手挖耳，並保持耳內清潔，避免積水流入耳內，特別是遊泳後，應保持耳內幹燥。鏈黴素類藥物應用要特別慎重以防耳聾。
二、少年兒童讀者的心理、閱讀心理特點１少年兒童的想象、幻想心理。
少年兒童對現實生活和自然界總是充滿想象和幻想，對於他們不懂、不理解的事物，常常按照自己的幻想和想象去解釋、去理書
!\"#!\"#$%解，因此少兒讀物必須具有幻想的特點，神話、童話故事中的誇張、幻想成分正好滿足了少年兒童的這一特殊要求，這類讀物是他們最喜愛的書種。人類曆來就崇尚想象。沒有想象就沒有創造。少兒讀物彙集了現代知識、信息知識，又具有創造想象力，除了給少兒以強烈的娛樂感外，還能給少兒以想象空間，從而激發他們的創造性。少年兒童是未來的希望，他們今天的異想天開或許就是明天的創造發明，他們今天的幻想或許就是明天的現實。
２少年兒童的遊戲、娛樂心理。
少年兒童在生活中總是喜歡追逐、嬉戲、打鬧著玩，捉迷藏、模仿大人做的事情，有時還搞一些惡作劇，這都是少年兒童的遊戲、娛樂心理。他們不喜歡一本正經，不喜歡板著麵孔一味說教、枯燥乏味的讀物，而喜歡富於幽默感、內容斑斕多彩的讀物。中國的少年兒童自出生以來，就不斷受到家長、老師、書本的“正麵教育”，在接受大量知識的同時，也給自己的大腦套上了各種條條框框，而國外的少年兒童就沒有太多條條框框的限製，他們在遊戲、娛樂中領悟美與醜、是與非。如：《埃及王子》是一部不足５０分鍾的讀物，取材於嚴肅題材《聖經·出埃及記》。書中沒有任何說教，貫穿始終的是輕鬆、嬉戲、娛樂，英俊的埃及王子與尖嘴猴腮的法老的鬥爭，是用蝗蟲、青蛙、洪水、鮑魚來體現的，但有一點少年兒童們肯定會記住：好人總是可愛的，壞人總是可恨的。他們在輕鬆中讀懂了美與醜。
３少年兒童對英雄人物的向往、崇拜心理。
對英雄人物的仰慕、崇敬，是人類一種高尚的心理狀態，它可以引導人們通過對英雄人物的熟悉、了解來淨化心靈，提高精神境界。少年兒童正處於長知識階段，他們的崇拜心理比成人更甚。
因此，他們喜歡讀物裏塑造的一個個值得崇拜仰慕的英雄形象。
如：聰明的一休、與邪惡做鬥爭的孫悟空、克難奮進的大力水手等等虛構的英雄形象，深受少年兒童的喜歡。
書!\"#!\"#$%&''''()!\"#４少年兒童強烈的參與及好勝心理。
少年兒童初生牛犢，什麼事情都想幹，就是看讀物也把自己當作了主人翁，做對了興高采烈，失敗了垂頭喪氣，這是兒童愛參與的心理天性。少年兒童的好勝心理是他們自尊、自強、活潑上進的反映，也是日常生活中長期潛移默化造成的，比如，父母、老師總是表揚優勝者，批評失敗者、差者。根據少年兒童的這種心理，少兒讀物應盡可能給讀者有親臨其境的感受，如有克敵製勝的曆險、曆經曲折挽救人類的科幻書就容易被少年兒童所喜愛。
三、圖書館應如何應對少年兒童讀者人們往往產生一種錯覺，認為兒童“讀教科書就是一切”。其實不然，兒童從教科書上學習的知識是今後成才絕對不能忽視的基本因素，但教科書以外各類知識卻是靠日積月累閱讀獲得的。