另外，所謂的“妖魔鬼怪、精靈神魔”什麼的稱呼，也並非是簡單的異於人類的其他存在的籠統稱呼，其中每一個實際都代表了一個具體的“異類”。而具體的分類，是被分作了“人”“鬼”“妖”“怪”“精”“異靈”六種。“人”自然是指的人類了，有著得天獨厚的修行潛力；“鬼”是指人類死亡之後，由於某種特殊情況導致體內殘餘下來的“靈氣”並未徹底消融於自然界，彙聚不散成為的一種靈體狀態，其本身並沒有傷害力，隻能影響一部分活著的人的思想意識，也就是傳說中的“鬼上身”；“妖”是指動物這一類中，掌握了將靈氣轉化為了丹氣的能力，從而能夠擁有各種特殊能力的少部分群體，比如狐妖、蛇妖等等；“怪”是指天地之中原本就存在的一種異類，不用借助修行手段，自身就有一些特殊的能力，旱魃、山魈就是其中典型的代表；“精”是指植物這一類中，由於一些特殊原因如周圍環境有大量的靈氣供養使得其由外向內產生了變化，從而獲得了修煉丹氣的能力，並進一步擁有特殊能力的群體，和“妖”成形有些類似，隻是難度更加高而已；在這六種之中，“異靈”的形成就更加難得了，因為“異靈”指的是那些常人眼中所謂的“死物”，如一塊石頭、一個瓷瓶等等，這種不具有生命力的物體，和其他五種的差距就在於，它本身沒有達到“通靈”這樣的一個層次，難以與自然界的靈氣交流，也就很難受靈氣的影響，是以隻有在極為巧合的姻緣之下，偶然性的達到“通靈”的層次才能受到靈氣的熏陶，並且在接下來還需要更多的機緣，才能夠使得靈氣轉化成丹氣。
當自身體內的丹氣到了一定程度之後，也就是俗稱的“修為”到了一定地步後，所擁有的能力將會遠遠超越這自然界的限製。在這個更高一級的層麵上，便隻劃分了兩個區別——“仙”與“魔”。從名字也就可以看得出來，區分他們的要點已經不是在於能力的大小了，而是在於“心的善惡”，向善者，妖精鬼怪亦可稱之為“仙”；向惡者，人亦可成“魔”……
沉溺於這樣一個講訴了世界上還不了解的神奇種種的筆記，羅鑫隻感覺到像是身在天堂，有一種飄飄忽忽的說不出的爽快，完全忘記了時間，忘記了周遭的一切。連汪垣昶從屋子內出來，倒了杯水喝了下去，在旁盯著他看了一陣子都沒有感覺到。
“喂，胖……大塊頭！”汪垣昶終於出聲招呼羅鑫了。
“哎？哎……大哥！”羅鑫抬起了頭，半天才反應了過來，嬉皮笑臉的站了起來，說到，“大哥，你好了啊？不好意思啊，看得入迷了，沒有注意到你出來了。”在燈光之下，羅鑫才真正看清楚汪垣昶的長相，尖臉削腮，雙眉濃密，年紀也不大，眉宇之間透著一股狠勁兒，咋一看去就像是街邊的小混子那種人物。