一個人的生活究竟怎樣才算完整或充實呢。
美國心理學家亞伯拉罕·馬斯洛從人類動機的角度提出需求層次理論，該理論強調人的動機是由人的需求決定的，人在每一個時期，都有一種需求占主導地位，其他需求占從屬地位。
人的需求分成生理需求、安全需求、歸屬與愛、尊重需求和自我實現五個層次。需求是由低到高逐級形成並得到滿足的。而自我實現隻有低級需求得到滿足的人才容易走上這條路。(具體感興趣請自己搜索閱讀，比較多，在小說裏寫上有點讓人不耐煩)
劉沅遠長得還行，也曾被女同學稱之為男團標準臉，玩遊戲時遇到的人基本都說聲音好聽氣泡音。初中輟學，在家閑著兩三年，日常就是遊戲思考手藝活，實現了生理與安全需求，卻沒有歸屬與愛的感覺。
老話尚且說過，人往高處走，他在經曆了初期的完全頹廢與不想麵對，又經曆了中期的找不到自我價值與存在的意義，但所幸還考慮到了他認為關係較好的親人，不想讓他們悲傷，和年老的爺爺奶奶的身體，沒有想不開。
在這麼久的思考與看手機的見識中，劉沅遠也曾因覺得自己所想的層次比大多數人高而高傲，不過也隻是自己想想，沒有什麼語言的發表與行動。後來見識越廣闊，認識到了自己的短淺。
一位退休的老師鄰居得知了他的事情後想要幫助他，再加上劉沅遠這樣過了兩三年，也實在有些膩了。一日玩完遊戲後，又沒什麼手藝活的心思，感覺自己有一種說不出來的空虛感。
幾天後，劉沅遠略過中間兩個層次，直接開始了自我實現之路，隻不過他這個自我實現的有點小，僅僅是不再頹廢。
曾經他也夢想過在學校中一些節日或活動裏彈吉它裝杯，所以家裏花不少錢買了個吉它去學，不過因為他三天打魚兩天曬網的性格很快就鬧了些矛盾，一生氣索性不學了。
他想著能不能重拾舊樂，不過因為比較喜歡考慮周全的性格，還是放棄了這條路，一是他現在完全不會彈，當初還沒來得及學樂理就離吉它而去了，自己在家自學的話屬實太久，並且彈出來的東西可以稱之為擾民。二是再報班的話，雖說可以一對一，但不知什麼原因，劉沅遠不太想與人社交。所以隻能繼續讓樂器蒙塵了。
劉沅遠雖然運氣實在不怎麼樣，但智商還不錯，在學校老師對他的評價還不錯，比較私人的補課班一位研究生的老師也對他說過老師見過很多天才，但不努力沒有知識的支撐仍然成不了千裏馬，更遇不到伯樂。
荒廢這麼久，所有東西隻能從頭拾起。在思考的這幾年裏，他知道了錢與權的重要性，不過可惜的是他離這兩樣東西有些遙遠。在不知一些小說中武功啊，算命啊這些能夠跨越階級輕鬆活下去的東西究竟存不存在的情況下，劉沅遠選擇了學心理這條道路。