道是什麼?這個問題出自道家始老子所撰的《道德經》，老子說：道是宇宙之本源，是基礎，是本體，代表著最終、唯一、絕對。沒有任何事物可以離開“道”而存在。不論萬物如何變化，或消或長，“道”不會受到任何影響。
老子提出“道”這個概念，作為自己哲學體係的核心。“道”孕育了天地萬物，但不可用語言來說明，而是玄妙深遠。它的含義博大精深，從不同的角度解讀，會有不同的理解。
有人認為“道”是一種物質，是構成萬物的元素；有人認為“道”是一種精神，孕育萬物的本源，孔子思想的詮釋來說，“道”具有至關重要的地位，在限定於人的世界來理解孔子“道”的概念時，有一個重要的考慮就是：人不僅是道的繼承者和傳播者，並且，人在事實上還是終極性的創造者。因此，我們應當論證：“道”出自於人類的活動。正如“道路”的比喻所提示的，至少對孔子本人來說，“道”最終是來自於人的根本。
現在很多人對於道都很迷茫，理解不了道家傳承，有的人把道當做一種信仰，卻不知道何為道，有些人信佛，看似表麵信佛，而內心黑暗，有一些人分不清道家與佛家不知道自己是信什麼。大部分的人相信科學，而科學的盡頭是什麼呢？
在春秋時期百家爭鳴爭的是真理，首先，百家爭鳴概念的提出，意味著中國古代思想文化多元並舉、多方並存的現象。中國古代幾千年的文化積澱，孕育了眾多不同派別的思想家和學派，如儒家、道家、法家、墨家等等。這些學派各有特色，各持己見，爭辯不休。而百家爭鳴，恰恰將這些思想文化的競爭與碰撞體現得淋漓盡致。其次，百家爭鳴在根本上是為了追求真理。百家爭鳴雖然表麵上看似學術爭論，但實質上卻是以真理為目標的一場較量。在古代思想家看來，真理是根本，隻有追求真理，才能解決人類的困惑和問題。因此，百家爭鳴不僅是一種思辨的方法，更是一種尋找真理的方式。在這種競爭中，每個學派都試圖通過不同思維方式和觀點，揭示出普遍性的規律和真理。再次，百家爭鳴也是為了繁榮中國古代思想文化。百家爭鳴並非簡單的學術討論，而是為了推動思想文化的繁榮和進步。正因為這樣的爭辯和交流，才有了中國古代思想文化的輝煌和多樣性。每個學派都在努力地表達自己的觀點和價值體係，同時也在吸納其他學派的長處和優點。這種良性爭鳴和交流，推動了中國古代思想文化的發展和繁榮。最後，百家爭鳴也是為了塑造中國獨特的文化傳統。百家爭鳴的多元性和包容性，使中國文化成為一個綜合而豐富的體係。在這個體係中，齊家治國、平天下，注重人倫道德的儒學，強調個體修煉和悟道境界的道家，傳統秩序和法製的法家，以及強調公正與公益的墨家等等都占有重要位置。這些不同的學說和思想在百家爭鳴中相互交流和競爭，最終形成了中國獨特的思想和文化傳統。總之，百家爭鳴的目的在於追求真理、推動思想文化的繁榮和進步，塑造中國獨特的文化傳統。那有些人說百家爭鳴的勝利者是誰呢？這個人就是韓非子他是法家的代表，是奠定國家的基礎。