葬學中講的是：安葬人時還是要注意風水，風水的好壞關係到子孫的興衰有關，任何一物一事之間都有接洽。所以埋葬時的風水布局十分講究。
據說太祖的曾祖就是葬在了風水寶地中。此傳說漸漸的傳開，到二三十年代傳到了迷信風水的蔣介石耳中。
國民黨派挖墳隊前往韶山衝，想要挖斷太祖家中的龍脈。不料，山脈中早以被HN著名的風水師“不過五”布下了風水大陣。“不過五”說一句話從來不會超過五字，其名由此而來，曾被太祖的父親救過，以此報恩。
挖墳隊找不到墓穴，隨便找了幾座亂墳挖開，將墓屍帶回去交差。後來，蔣介石知道了此事，又派了挖墳隊過來和一名風水師過來。結果那名風水師來看過後，自歎不如，無能為力，回去告訴了蔣介石。後來，蔣介石不得不放棄。
風水學的三大原則：天地人合一原則；陰陽平衡原則；五行相生相克原則。
當然，很多事情也不是由風水能改變的。一命，二運，三風水，四功德，五讀書。風水隻排在第三，在其前還有命和運。
奇門遁術是奇門、六壬、太乙三大秘寶中的第一大秘術，是易經最高層次的預測學，號稱帝王之學，又為奪天地造化之學，由“奇”，“門”，“遁甲”三個概組成。
“奇”就是乙，丙，丁三奇；“門”就是休，生，傷，杜，景，死，驚，開八門；“遁”是隱藏的意思，“甲”指六甲，即甲子，甲戌，甲申，甲午，甲辰，甲寅，“遁甲”是在十幹中最為尊貴，它藏而不現，隱遁於六儀之下。
最出名的就是赤壁之戰中，諸葛亮讓周瑜令人修建九尺七星台，施展借風之術和他感覺到大限將至，布下七星續命大法。
相術是以人的麵貌、五官、骨骼、氣色、體態、手紋等推測吉凶禍福、貴賤夭壽的相麵之術。相術的起源應追溯到三皇五帝時期，據《大戴禮記》記載：“昔堯取人以狀，舜取人以色，禹取人以言。“相”包括兩方麵的含義：一指命相，一指看相。古人認為“人命稟於天，則有表候於體”。
現在比較出名的有麻衣一脈的《麻衣相法》，柳莊一脈的《柳莊相法》。
看著《易》這本書，伏之感到太不可思議了，若不是之前自己在殺巨鼠時試驗過，還真懷疑裏麵講的是不是假的。
看完《易》後，伏之認真地觀看起無為道觀風水。
無為道觀坐北朝南，依山傍水，清風爽送，白天陽光充足，夜晚吉星高照，前方開闊，有一對威嚴的石獅子坐鎮，位居龍氣聚集之地，顯然是大吉之宅。看來道觀的地址是由前人精心挑選過的。
當然其中還有一些伏之沒看出來的地方，不然他就可以稱為風水大師。
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