【關於華藏工程】
大家參加華藏工程，你要記得一個基本前提，人不要太多，三五個人就好，我聽說有7個，9個，11個，你都要分兩組或三組，不要一組。因為每一個人發言是3～5分鍾，不能太長。所以你要輪幾輪，一定是3～5個人，超過六個人就要分兩組，每個人講3～5分鍾，你可以輪幾次，有不同的議題。
我們人生本來就是一連串的解決困難，你要培養你解決困難的能力，你講話就要能夠講到重點，聽話，也要能夠聽到重點，你做事才能做到重點，要不然搞了一輩子，都不知道幹嘛。所以有很多人，在人生裏頭，其實他都在閃爍，他沒有辦法解決困難，但是又要活下去怎麼辦？所以，他這個人生是沒有目標的，他一直在夾縫中求生存，這種人生是最沒有意義的，他跟畜生一樣。每天曬太陽吃飯，吃飽睡覺，就隻有這樣。那你在尋求那種人生，是最沒意義的。
你進入佛門來學佛，學什麼？就是要找到自己，認識自己，要找到自己，認識自己，你就要去克服困難，解決困難，不要逃避困難，不要用失敗模型的理由來逃避。從這個地方下手，從華藏工程下手，就是訓練你在3～5分鍾內，把你的問題找出來，那個重點要表達出來。
你在聽別人講的時候，也要聽到重點，你做事才會做到重點，當你會抓到重點，做到重點，你就會解決困難，你之所以不能解決困難，是因為你看不到重點，所以你不會解決困難。這個不是在這裏訓練講話而已，那是你人生的定位，你必須定位，你自己你都不認識，對於我們的環境你也不認識，你人生就很茫然，你對人性將毫無所知，這樣的人生就沒價值沒意義了。
你進入佛門要學什麼？認識自己。看清自己。你才能夠活出自己，活出燦爛，這是很重要的。所以，真的是怎麼修行呢？我們暫時不管，但你現在眼前，你必須認識自己。假如不能認識自己，不算。真正認識自己，那個字就叫禪，禪的定義就是讓你認識自己，看清自己。不是兩條腿折起來，折斷了也沒用。你要認識自己，這是一個關鍵。
透過言語的表達是最方便的方法，但是你假如沒有留意到，就不行。譬如我們在講話，你去注意看看，很多人都講單句，他不能講一段，所以就有很多“還有”，講完了又還有，還有…但是…可是…那一直都是這些口頭禪的，就表示你的思想不一致，沒有一個係統。
希望各位參加華藏工程，不是歌頌誰，你怎麼讚美師父都沒用，要讚美你自己，看清你自己，這才是華藏工程的標的。假如這樣的話，你的生命品質會很升很高。這才有意義，希望各位能夠抓住這樣的一個重點。
主持人：今天機會非常難得，大家有什麼問題想跟師兄交流的，現在可以提出來。
現場提問：師父，這個問題是我在讀華嚴經的時候，一直存在的問題，也是我提的疑情。您在教導我們說，修行是慢慢的事，後來我讀這一品的時候，我能理解，可是理解不深，就毗盧遮那品這一品。這一品是毗盧遮那佛在大威光太子的時候，他供養了四尊佛，而且他是天人，福報非常大，壽命非常長。他供養了四尊佛，他死了以後，他升天了。我就覺得，要像我們現在所說的“阿彌陀佛，阿彌陀佛”就往生西方極樂世界，阿鞞跋致不退位，可是我就覺得這個連不上，他為什麼供養了四尊佛，而且這個時間都非常長了，可是他怎麼還再當天人去？您在反複演講中，我就覺得有點著急，那不行啊，非得有結果啊。後來讀華嚴經，我這點也解開了，可是也沒解開，就覺得是不是太冤了點，他怎麼供養了那麼多佛，時間那麼長，福報那麼大，他也沒成佛，他成了天人了。師父，請您開示。
和上開示；這個問題問得很好，有心的人都應該會有這個問題。你知道一個人供養四尊佛，而且四尊佛都聽了華嚴經，這個修行可謂很積極，不管是福德，資糧，善根，都相當不錯，怎麼還是天人？我們阿彌陀佛，阿彌陀佛，一路就可以殺到極樂世界去當阿鞞跋致，當然我就念阿彌陀佛。是念阿彌陀佛可以當阿鞞跋致，沒有錯，你怎麼念？所以，現在念阿彌陀佛，大概99%通通掉到哪裏，到哪裏去不知道，肯定一定要死了，就叫往生了，有沒有到極樂世界，其實還很早，他連上公車站買車票的機會都沒有，哪有可能到極樂世界？
可是，經過行銷以後，你會造成意識形態，以為你到極樂世界了，沒那麼容易。我要告訴各位，到極樂世界，是離開娑婆世界的第一站，就像你上了高速公路，五十公裏以內，會有一個休息站，第一個休息站就叫極樂世界，相當於是這種狀況，在法界中來講，是這種狀況。那你也沒有所謂的成就。
他為什麼叫阿鞞跋致啊？因為隻能前進，不能後退，上了高速公路，你想倒車，警察就來了，不可能的。隻能前進。所以上了法界，進入靈性的傳承裏，你的生命隻會往前提升，不會後退，他的基本意義是講這個東西。
至於你到了極樂世界以後，他也一樣有天人，他也一樣有凡夫行，隻是他那個地方，每一個人的品質，比我們這個地方高，他沒有三惡道的苦處而在那個世界輪回而已。當然，在極樂世界，在淨土裏，不講輪回。可是你有沒有想過，極樂世界有沒有馬桶啊？肯定沒有，因為極樂世界的人都不吃。你肯定那邊的人都不吃嗎？假如他是不吃，沒有吃的話，那當然就沒有馬桶啊，這很正常啊。那要怎麼樣子才能到達不吃的這個標準？那恐怕不是你念阿彌陀佛就可以的。
反過來，大威光太子供養四尊佛，這功德是無量無邊，他為什麼這一品經隻有供養四尊佛，難道他沒有供養第五佛嗎？經文裏是講他供養了無量無邊佛，用四尊佛來講，他其實講的就是四聖諦，他研究了苦集滅道，到最後他往生的時候是升天，沒有錯，這隻是一種情況，告訴你，他沒有墮落。