股票煞氣太重，新開一係列“教你打坐”。正如說股票，當今世上，沒有比本ID更究底窮源又有最切實、最高端的實際操作，打坐也一樣。打坐非禪非不禪，但現代人，流於形式、偷心難死，口頭禪尚不得其法，打坐等切實工夫就更是茫然。再有這功那功的折騰，盡是睜眼皆盲、開口便錯。如同股票，這法那人，瞎人眼者如麻似粟，打坐亦然。股票，授人以財；打坐，授人以命，兩者偏一不可。舉世之中，能於此兩者大開方便之門者，非本ID莫屬，本ID也就受點累、費點力，趁著與各位緣分未盡，寫將出來。
如今科學橫行，像打坐這種活動，自然被列入裝神弄鬼之列。但科學，從來都不是究底窮源的。一個很簡單的問題，例如，你看一朵花，之所以能看到花，或者有花之像，一個最基本的前提，就是你有能讓花成像的儀器，並且有相應的儀器去感應讓花成像的儀器所成之像。科學其實是這樣的玩意：由於每個人都有這樣的儀器以及相應的感應儀器，科學首先要假定，存在一種普遍的，能被盡量多的人的儀器所認可的標準，這就是科學觀察的基礎前提。對於最惡劣的科學形態來說，會假定這標準是適合所有人或參照係的，所有不符合這個標準的，都被科學所排除在外。例如，如果所有的人看一花是花，而你看那花是隻猴子，那麼，對於這最惡劣的科學形態來說，你就有病了，需要治療去調教到把花看成花的狀態，或者，更直接地，宣布，你不是人，然後把你廢了完事。科學，就是這樣一種玩意。
再說一個科學的大秘密給各位聽，科學的發展，不過是把這種最惡劣的科學形態的原則不斷延伸下去的結果，注意，這和所謂的特例、科學範式的變更無關，那些隻是標準之間的變換，但這最基本的原則是不變的。反對基督教以及基督教所反對的科學，從本質上是最基督教的，是基督教宏大敘事的最大最流行版本。注意，本ID並不反科學，本ID這裏連419、淫亂都不反，為什麼要反科學？難道科學或其教徒們覺得自己連419、淫亂都比不上，怕被本ID反？本ID這裏不廢一法，不增一法，科學就是科學，把他如麵首般扒光給各位看就是了。
各位千萬別給科學神功給晃暈了，所謂科學的能力，例如能讓人無論白天夜晚都可以打著飛機在天上飛，一個蛋蛋就可以廢了N百萬人，就如同基督教所宣揚的所謂神跡，某某功宣揚的所謂神通。那些什麼教什麼功宣揚的神通、神跡，大概沒人能看到，而科學能讓他所承認的所有人，在任何情況下，都能看到他的神通、神跡，這就是所謂的可檢驗性。打個比方，這什麼教什麼功如同這樣的麵首，他們宣稱自己能力驚人，但一上台就萎掉；而科學麵首，宣稱自己的能力是能夠被所有人去檢驗的，一旦上台出現萎掉的情況，也就是被檢驗出和所謂客觀不符合，就下去打點激素，重新上台，例如，愛因斯坦對牛頓就玩了這樣一手。
無論眼見為實還是眼見為虛，甚至把眼見與虛實用一種最複雜的關係連接，其本質前提都是一樣的，都需要眼，也就是讓花成像的儀器為前提。有人可能要說，那麼把眼的結構或者視覺係統的工作原理也科學一把不就可以？但，當你把科學在眼或什麼視覺係統上麵首一把時，你同樣逃脫不了前麵所需要的前提，科學在該前提下畫地為牢了。
科學閉嘴的地方，打坐開始。
打坐並不需要一定坐著，和麵首419時就不能打坐，那這種打坐不過是騙人的把戲。連419都不能打坐，那把你扔到火裏燒時，你更不能坐了，那這種打坐又有什麼用？無論你419還是被扔到火裏，你又哪一刻離開過打坐？你不打坐時，你在打坐著；你打坐時，在打坐著；你堅持打坐，你在打坐著；你罵打坐者是狗娘養的，你在打坐著。如果你認為盤起腿或腦後發點光才是打坐，那你還是在打坐著。你偷搶奸殺無惡不作，你也還是在打坐著。有人可能要問，既然總在打坐中，那麼還學什麼打坐？正因為你總在打坐中，才需要學打坐；如果你真有一刻，例如把你扔到火裏燒時，就不在打坐中了，那你學那打坐又有什麼意義？
那麼，把你扔到火裏燒時，誰在打坐？參！