公元五百八十一年的二月十三日，楊堅在萬眾矚目中，“勉為其難”的接受了北周的傳國玉璽，正式稱帝，把國號定為隋，年號開皇，隋朝正式建立。
北周在當時所謂是家大業大，可隨著宇文家族那幾位有權有勢王爺的滅亡，沒有人能能夠把握住這個大家庭了，北周的宗室也已經是基本上涼涼了。名義上的北周帝國，已經搖搖欲墜，隻等楊堅把壓死駱駝的最後一根稻草加上去。
楊堅此時也在緊鑼密鼓的準備著，所謂“縣長”上任，得巧立名目，於是，楊堅早在公元五百八十年的時候，不知為何，倉鳥，白雀，慶雲等等等祥瑞在各地便雨後春筍般出現。同時拉攏豪紳，不不不，不需要根本不需要，他現在已經不需要大臣豪紳拉攏，實力強大加上個人魅力已經迷倒一大片大臣豪紳們，他們積極向他靠攏，巴不得表明自己的事忠心，那勸他更進一步的表文呀，像隨風飄落的柳絮一般，齊刷刷的都飄進了楊堅的丞相府，時任並州總管的李穆、幽州總管於翼還有好幾位封疆大吏也很及時的送來他們的柳絮，就怕送晚了，心意被風吹跑了。這時候楊堅肯定會想，上天和同事們這麼看好我，我不表示表示也太不夠意思了，這皇帝我不當都說不過去。
於是後麵的事也就順理成章了起來，他的身份開始跨過當時作為臣子的雷池，向著最高目標進軍，也就是同年的九月二十九日，咚，楊堅封為了大丞相，十月十日，僅僅過了十一天，咚，楊堅又被封為大塚宰，到了十二月十三日，楊堅又又又被加封了，由隨國公一躍成為隨王，跨了一大步。公元五百八十一年二月九日，楊堅不裝了，攤牌了，自封相國，看到這個官職，我不禁笑了，哈哈哈，放現在來看可能受到董卓的啟迪。直接劍履上朝，入朝不趨，讚拜不名，加九錫之禮，建天子旌旗。這個時候，就相當於司馬昭之心，路人皆知了，就差大聲喊出來，我楊堅馬上要當皇帝了！
北周當時的太史太夫庚季才以觀測天象和精通天文曆數聞名於世，這個時候他要是不趁機發揮自己優勢邀功，更待何時，於是他對楊堅說了極其符合天文地理的一席話。大致意思是二月份的時候，太陽的位置是從正東方出來，進入天之正位，而天子就好比天上的太陽。所以，就應該在本年二月份即位較好。具體應該選擇二月份的甲子日最好。為何非得甲子日，其他日子不行嗎？還真不行，這個甲子日可是大有來曆。因為“甲”是天幹的開始，“子”地支的開始，都是天數，而且也都應“九”這個數，這“九”是天數，九五至尊就是這樣來的，所以，甲子日是很吉利的，超級好的。楊堅聽完心動了激動了恨不得馬上付諸行動，這時候庾季才接著對楊堅說，西周時候的周武王就是在二月份的甲子日即位的。所以，周朝長壽啊，這西周和東周加起來一共是800年呢，楊堅也想讓大隋長壽呀，楊堅聽了，開心壞了，順心順意，直接開始安排，當場決定這皇帝，我幹了，並在大臣的安排下，周靜帝提前退休，可憐的周靜帝，禪位詔書都是別人寫好直接宣讀禪位於楊堅，楊堅此時履行推辭不受的手續，不行不行，堅決不行。但在二月十三日甲子日這天楊堅忍不住了，勉強接受了北周玉璽，正式稱帝，改國號為隋，改元開皇。
關於改國號為隋，這個史書中確實沒有明確記載，但容易接受一種說法是，之前被前朝封為隨國公、隨王，但楊堅和其父親楊忠感覺“走之”這個不吉利，辛苦得來的天下，別隨著這個“走之“走了，就把“隨”改為“隋”了。
關於楊堅選定“開皇”這個年號更有講究了，首先，“開皇”它本是佛教名詞，大致意思是聖皇啟運，像法載興。選定這個詞，也和楊堅小時候經曆有很大關係，楊堅從小由尼姑養大，所以他本人就是非常虔誠的佛教信徒，選這個作為年號，從另一方麵來說周武帝廢佛時代已經過去，後麵是全新的時代。作為新皇帝的他，要弘揚佛法，宣揚佛法。其次，很巧的是這個詞也是道教名詞，在道教的《靈寶經》中就有記載，“天地之間，每四十一萬年就是一劫，每一個新劫的開始，就會有一個相應的新年號，而“開皇”就是新年號之子。”楊堅大概是想，選開皇作為年號，自己的朝代可以維持四十一萬的統治，可見其雄心，可誰會想到，僅僅經曆了五帝三十八年，他想象中的隋朝就覆滅了。
選擇“開皇”作為年號，佛教道教誰也不冷落誰，也可以理所應當得到兩個教統的庇佑，開啟屬於自己的新時代。
建立大隋，改元開皇，我相信此時此刻楊堅肯定感覺人生達到了巔峰，人生體驗感極佳。僅僅八個月，八個月前，他還是個臣子，八個月後，成了九五至尊天下主宰。
這時候不禁感歎一句，人生真的瞬息萬變，充滿了太多的變數，你永遠都不知道明天會發生什麼，你也永遠不知道明天會遇到誰，可能會遇到讓自己一見鍾情的人，也可能會遇到貴人帶路，也有可能度過糟糕的一天。命運總會在你的不經意間就會徹底改變一個人的一生，把暗淡變為曙光，把希望變成絕望，把你變成我粉絲。