夜深了，修者們還沒有睡。
夜裏讀書寫字，彈琴作畫都更加專注，修煉也是一樣。
無數個深夜，他們獨自麵對天地自然，麵對自己的內心和靈魂，漸漸獲得了萬丈紅塵最上層的強大力量和絕妙體驗。
強大並不能帶來滿足，與之相反，證道成仙、肉身成神的誘惑更加難以拒絕。
儒門與別家不同，並非一家獨大，而是孔孟二府當家。
五靈之元之中，孔孟二府隻有一個墟靈之元。
近百年來，孔孟二府已經嚐試煉化墟靈之元多次，無一不是失敗了。
最終他們得出結論，之所以失敗，是因為所選之人的仁心不夠堅定，靈犀不夠純淨。
好在他們這兩個家族人丁興旺。
二府各選了幾十名資質上佳的子弟，從小入參天閣，契命軒，讀書修行日夜不輟。
讀書不通者，淘汰。
修行不濟者，淘汰。
不溫、不良、不恭、不儉、不讓、不堅、不純、不智者…通通淘汰。
二十多年，層層篩選下來，就隻剩下孔知白和孟守黑。
二人的各方麵，在同輩中出類拔萃，更加難能可貴的是，他們能抗拒誘惑，保持初心，所以他們成了煉化墟靈之元最後的希望。
為了萬無一失，孔孟二府有心奪取祖靈神像。
恰好蜀州天府書院掌院杜易派人來報，鬼門在蜀州作亂許久，忽然撤向渝州方向。
他們立刻想到，鬼門的目標是豐都鬼城，極有可能是要搶奪祖靈神像。
於是他們以剿滅鬼門為由，聯合佛道二門，直奔豐都鬼城。
鬼城一戰，三門損兵折將，所幸得到了五天帝神像，炎黃二帝的神像，被請進孔府參天閣。
同時九龍峽穀誅妖一戰，得到了狐王驚雪，狐王驚雪被關在孟府契命軒。
可惜可惜，失去的比得到的多。
今年以來。
且不說門人弟子死去多少，就連孔先聞和孟上卿兩位夫子也全部戰死。
另外，
神珠被道門奪走，又被夢國奪走。
葉仲被佛門奪走。
九尾白狐被朝廷藏匿。
雲國境內最後的神巫，巫念星，身死。
想要開啟神珠，難如登天。
儒門相比於佛道二門，並沒有什麼優勢，所以他們要盡快煉化墟靈之元，同時讓狐王驚雪生出九尾。
也多虧了孔先聞、孟上卿身死，他們二人當年和九霄真人、鑒真菩薩一起，為了誅殺風烈，不得已用出仙術靈火，從那以後，每十六年就要對抗一次天劫，每次都上千族人，耗費上萬顆妖族靈犀，布置法陣硬抗。
如今他們死了，相當於省下萬顆靈犀。
到十月，誅殺妖族收割靈犀的事已經取得很大進展，儒門分得靈犀兩萬顆。
孔孟二府決定，用其中一萬顆煉化墟靈之元，若成功了，另外一萬顆幫助驚雪生出九尾。
若失敗了，則再嚐試一次煉化墟靈之元，助驚雪生九尾的事可以延後。
畢竟有孔知白、孟守黑兩個人選，儒門要和光同塵，雨露均沾。
孔孟二府約定，孔知白先來。
此時，孟府的五音尊者，孟汝宮，孟汝商，孟汝角，孟汝徵，孟汝羽，是孟府汝字輩最強大的五名修者，他們和孟守黑一起，來到了源縣孔府，在參天閣的首層靜靜等待。
孔元恪坐在堂上，與他們一起喝茶。
五音尊者的麵色都有些凝重。
孔元恪便找了話題問道：“不知道咱們的人是否到了荊州。”
朝廷命三門派人協助陳渠作戰，三日前，孔府派孔先鳴、孔先聲，帶著孔知愚等一眾知字輩子弟，孟府則派出孟上德、孟上誌帶著孟守敬等一眾守字輩子弟，雙方共計二十來個人，一齊趕往荊州。
孟汝宮問道：“他們向來穩重，不會太早也不會太晚，想必會在十日後趕到施州，與陳渠大軍彙合。”
孔元恪道：“穩重是長處，也是短處，不知道他們能否全身而退。”
孟汝宮冷哼一聲道：“賢弟也太保守了，此次出戰的都是參天閣契命軒的傑出子弟，還有陳渠帶領的五萬京營大軍，白蛟帶領的五萬荊州衛所軍，以及荊州的三門修者，比鬼城一戰時，實力強了一倍不止。巫氏一族去了夢國，巫王也不會再讓九黎一族出戰，我方勢必一雪前恥，誅殺鬼門。”
孔元恪道：“世兄所言，乃是氣話，據說那鬼門門主蕭紅兒的靈術來自北海神珠，有千變萬化的妙用，賊首不除，難以致勝，如今我三門修者沒有人能用仙術靈火，隻有這墟靈之元的還有希望，所以，我方人員能全身而退就好，待墟靈之元煉化，聖人出世，方可立於不敗之地。”
孟汝宮道：“煉化了墟靈之元，也不是真正聖人境，我儒門不是沒人能用仙術靈火，隻不過是不想做無謂犧牲罷了。若到生死存亡之際，我便入仙人境，用仙術靈火與敵酋賊首同歸於盡，不過一死而已，又有何懼。”
孔元恪聽了嗬嗬一笑。
他心裏清楚得很，能在契命軒坐上尊者位的，哪個不是修為高深，同時對證道長生十分執著，孟汝宮如此說話，是擔憂樓上孔知白煉化墟靈之元成功，是在忍不住酸溜溜的置氣。
孔元恪道：“聽說你兒守常也在荊州。”
孟汝宮道：“在不在又如何，我早說過，別做那什麼將軍，來參天閣修行要緊，偏偏他醉心軍事。”
孔元恪道：“我儒門雖然出了不少儒將，若說其中儒兵雙修者，還真就隻有守常一個，實乃一等一的天賦異稟。”
孟汝宮道：“有何用，還不是丟盔棄甲，若是他早早入契命軒，今日在樓上的，就是他了。”
孔元恪又是嗬嗬一笑道：“哎，勝敗乃兵家常事。”
他嘴上如此說，心中卻很不屑，剛才還說不在乎墟靈之元，此時又替兒子可惜，這孟汝宮，一把年紀了還是如此小心眼。
不過他心裏也有些擔憂樓上的情況，於是看向孟府眾人，其他幾位尊者依舊麵色凝重，倒是孟守黑麵色平靜，好似全不在意。
孔元恪不由地讚賞，孟守黑不愧為孟府守字輩第一人，和孔知白一樣心如止水。
年輕人到底是比他們這些老家夥強，順其自然也許會有意外收獲。
不過也不全是好處，這也說明他們對大道蒼生，對證道長生並不執著。
也難怪，春天的花怎麼會恐懼秋天的霜呢，年輕人不會體會到生命流逝到盡頭的絕望，尤其在你有希望長生不老卻求而不得的情況下。
參天閣頂層。
碩大空間中，炎黃二帝的石像立在北側。孔孟二聖的玉像立在南側。
中間是參天閣五嶽尊者，孔元泰，孔元壽，孔元華，孔元恒，孔元嵩，五人站立成一個徑三丈的圓圈，圓圈內部是一個直徑一丈的圓球禁域。
上萬顆靈犀均勻懸浮在整個空間中。
五人此刻正在釋放靈氣，將上萬顆靈犀煉化成一團團靈氣，在禁域上空，慢慢凝聚。
孔知白盤腿坐在禁域中央。
他的頭頂三尺處懸浮著一團明黃色的靈氣。
那就是墟靈之元。
上古靈皇遺落在人間的五靈元之一。
幾千年以來，五靈元忽然出現，忽然消失，出現則天下大亂，英雄降世，消失則天下大治，眾生蹉跎。
所謂問鼎之力不過是修者的敬畏尊稱，不過五嶽尊者真切的感知到墟靈之元的強大，修者與之相比，好似滄海一粟。
上萬顆靈犀即將凝聚成型。
他們所用的是儒門的聖人祭。
乃是用上萬靈犀為祭品，以內心的虔誠為媒介，用出聖人之力，化出聖人之象。
以求喚醒祖靈石像中的祖靈靈元碎片，煉化墟靈之元。
此時禁域上空的靈氣凝聚成一個巨大的聖人虛像。
聖人虛像伸出一手，探入禁域之中，輕撫墟靈之元。