太平帝回宮以後，魏太後與孟貴妃才發喪。
而後小殮，大殮，聞喪，上尊諡，到七月十二，梓宮發引，下葬皇陵。
七月十三，太平帝召集文武百官上朝，還特意下旨，讓嚴親王世子龍淵和勇親王世子龍澤也到場參加。
文武百官到齊之後，不等官員們上奏，太平帝命太監取出錄冊，而後下旨道：“念。”
錄冊上是這些年登記的，每日朝會遲到缺勤官員名字，一通念下來，數百官員倒有大半冊上有名。
太平帝而隨後下旨，將冊上錄名官員，拖出去殿外，按遲缺次數，一次領十杖，由太監監督，龍衛執行。
一時間大殿之外殺豬一般，痛嚎哭叫之聲此起彼伏，動地驚天。
完事之後，眾官員一瘸一拐地入殿謝恩。
太平帝賜他們平身，而後道：“今日朕打了你們，你們可有怨言？”
百官都道：“臣不敢。”
太平帝道：“古來先賢，常以男女之情比喻君臣之誼，於是朕想起一首詩，乃是唐代女詩人李冶的《八至》，淵兒，你可知道？背一下給文武百官聽聽。”
龍淵出列，施禮道：“臣領旨，”說罷直起身子背誦道：
“至近至遠東西，至深至淺清溪。
至高至明日月，至親至疏夫妻。”
太平帝點頭道：“眾卿以為此詩如何？”
此時文武百官一大半剛被打了屁股，雖然龍衛手下有分寸，沒有將人打死打殘，不過也照量著有點傷筋動骨，各個疼痛難忍，低聲哼哼，哪裏還能說話。
其他如內閣三人，李道懸見太平帝突然打人，知道太平帝因為太後之死怨憤，這是在發泄心中怒火，他不想觸黴頭，於是閉口不言。
孟上賓與孔先覺因參天大契期間，太平帝處處針對儒門，此時又對百官大打出手，心中有怨，故而也不開口。
其他官員更是不敢說話，一時間場麵僵住。
這時魏訓出列道：“陛下乃是我大雲之日月，乃是我等臣下之君父，若君臣疏遠，定是我等臣子之罪過，還請陛下息怒，我等自當靜思己過，以求寬恕。”
太平帝道：“還是武德侯識大體，明事理，武德侯兢兢業業，治軍嚴整，更是我大雲將士之楷模，賞百金，以示嘉獎。”
魏訓跪地謝恩。
而後太平帝道：“淵兒，澤兒，你們二人就照著那首《八至》的體例，一人也作一首詩來。”
二人領旨，沉吟片刻，龍淵詩成，隻聽他頌道：
“至多至少粟米，至嚴至寬法禮。
至正至邪刀兵，至剛至柔民意。”
太平帝聽了，點點頭道：“眾卿以為如何？”
百官都道好。
這時李道懸出列道：“農事為立國之根，再多亦是不多，禮法為治國之本，應當寬嚴有度，刀兵為護國之器，更應謹慎用之，民心為安國之魂，得民心才能長治久安，世子才思敏捷，心懷天下，實在難得。”
太平帝點頭道：“澤兒，你的可好了？”
龍澤最煩命題作詩，實在束手束腳，奈何皇命難違，隻好絞盡腦汁，勉強作個，隻聽他道：“臣的也好了，”說罷頌道：
“至真至假鏡子，至愚至慧君子。
至善至惡人心，至尊至貴天子。”
太平帝聽了，若有所思，而後問道：“眾卿以為如何？”
還是李道懸出列道：“太宗有言，以銅為鏡，可以正衣冠；以史為鏡，可以知興替；以人為鏡，可以明得失…鏡子雖以假亂真，然左右終究不分，猶如臣子諫言，難免有失偏駁。
老子曰，大智若愚，大巧若拙，大音希聲，大象無形…反之亦然，至慧則愚，如當今之君子，難免有自作聰明之輩。
荀子曰，人之生也固小人…孟子曰，人性之善也，猶水之就下也。人無有不善，水無有不下…二者其實並不矛盾，性惡是本性，性善也是本性，行善行惡隻在一念之間。