眾書生聽了，心道原來如此，早就聽說過邢州城往東一百二十裏，廣縣沙丘宮為困龍之地，原來就在腳下，卻不曾想，這裏還能壓製修者靈氣。
謝仲又問道：“那柳樹下麵的靈氣士兵是什麼？”
老者道：“天正三年，皇帝命鎮北王葉闖派八千精兵前來此地駐守，不久之後，皇帝以謀反為由，誅殺葉氏，夷其三族，並將此地的八千士兵盡數斬殺，還在此地邊界種植界柳，命人用巫術將那八千士兵亡靈祭成魂兵，寄宿於界柳之內，讓其鎮守此地，永世不得超生。”
眾書生聽了都大感奇妙，立刻交頭接耳議論起來。
這時謝仲還想發問，卻被孟子儀打斷：“謝仲，你問起來沒完，還都是沒用的，能不能讓別人也問幾句？”
謝仲不理他，繼續開口問道：“你是何人？為什麼抓我們來這裏？怎樣才能放我們離開？”
“你…”孟子儀氣得說不出話來。
孔曉生安慰他道：“孟世兄，這次謝兄問得有用，且聽老先生怎麼說。”
老者道：“老夫本名申無情，曾經是法家傳人，如今是鬼門護法，至於為何抓你們來此嘛，不過是要你們嚐一嚐人間疾苦。等你們嚐過，再考慮放不放你們。”
謝仲道：“你這老頭兒蠻橫不講道理，抓我們來就為這個？誰還不知道人間疾苦。”
申無情道：“麵前諸位，除了韓鬆娃娃，其他人還真沒嚐過人間疾苦。”
眾書生中認得韓鬆的，都向他看來。韓鬆卻是微微顫抖，他又想起自己的身世遭遇，有些激動。
孔曉生道：“什麼才算人間疾苦？”
老者道：“很簡單，人間疾苦不過饑寒二字，這個時節，天氣已暖，隻能讓你們嚐嚐挨餓的滋味了。”
孔曉生道：“那倒真是簡單。”
申無情道：“沒挨過餓的才會覺得挨餓簡單，沒受過苦的人才會覺得受苦簡單。子曰，賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。賢哉，回也…孔聖人挨過餓，知道挨餓不簡單，所以才讚美顏回，而現在的儒生，有幾個挨過餓，受過苦。”
眾書生大多非富即貴，隻有石長生與韓鬆是貧家子弟，石長生雖然家在山村，卻好過韓鬆許多。
這時石長生道：“老先生也讀聖賢書，也該有仁善之心。”
申無情道：“我本法家弟子，要什麼仁義禮智的虛偽高言，我修天地之法，不修愚誣之學。”
林書鴻道：“你的天地之法，就是抓儒生來挨餓？”
申無情道：“正所謂，倉稟實，則知禮節；衣食足，則知榮辱…如若倉中無糧，不知你們的仁義禮智信廉恥，能扛幾天餓。”
朱自貞道：“法家先賢，慎到重勢，申不害重術，商鞅重法，勢則霸道不仁，術則奸詐機巧，法則生硬無恤，老先生難道不覺得法家是一種功利之學，懶得教化，所以才用強勢、巧術、重法？”
申無情道：“你隻看法家之不足，卻不見儒學之短淺，教化難道就強過術法？《道德經》有雲，故失道而後德，失德而後仁，失仁而後義，失義而後禮…到如今，道之亡佚久矣，諸子，百家，萬門，不過是道的一個個補丁，如果一件衣衫，全部都是補丁，那麼它還是原來的衣衫嗎？”
謝仲道：“你說得不對，既然有那麼多碎步，還補什麼舊衣服，幹脆縫作百衲衣，不見得多好看，起碼也能禦寒遮羞。”
申無情道：“那就看哪塊補丁先漏風吧！順便看看，你們當不當得起君子這個稱號。”說罷他起身離去，粟粟亦離去。
餘下眾書生一臉茫然。