後三年老父複至，又燒金遺之，裴仲子願從學，遂將去。至太白山西岩下，太磐石左有石壁，以杖叩開，別一洞天。有黃冠及小童出迎，深入，漸覺明朗。有宮殿台閣，如世之寺觀，童女無數，歌樂載道。諸道士或琴暮諷誦言論，老父引裴禮謁，謂諸人曰：‘此城中主人也。’相留一宿，食以胡麻飯，麒脯玄漿，裴告歸，老父複送出洞，遺以金寶遣歸，謂曰：‘君今未合久住，後二十年天下當亂，可還來此左掩洞。’仲子拜別。比安史繼亂，裴氏全家去隱於洞中，老父常來，鹹教其道術。亂定複出，更廣行諸善，後拔宅仙去。”傅升問：“老父何真?”客曰：“如如君也。”
複言“大曆中，有王員外好道，雖居朝列，布衣山客日與周旋。一日道侶數人，在廳事談諧拊掌，會除涵，裴老攜穢具至，聞諸客言論竊笑之。仆使皆怪，裴老受傭事畢，王君將登溷，遇於戶內，裴整衣似有所白，因問之，裴漸前曰：‘員外大好道。’王警曰：‘某實留心於此。’裴曰：‘雖酷好，然無所遇。廳前客大是凡流，且希酒食耳。’王竦異，其妻呼罵曰：‘身為朝臣，乃與穢仆結言，遣人逐之！’王曰：‘天真道流，不擇所處。’裴請去，王恩從容，久方許諾。王問：‘明日得來否?’曰：‘不得，外後日來。’至期，王潔淨別室以候。妻呼曰：‘烏有與除廁人親狎如此。’王曰：‘尚懼不肯顧我。’有頃裴至，布袍曳杖，頗有隱逸之風。王遜坐，茶酒更進，裴清言間發，殊無給使前狀，曰：‘員外非真好道，乃愛藥耳，亦有少分。某既來，莫要爐火之驗否?’王叩頭曰：‘小生酷嗜，不敢便有所請。’裴指鐵盒，可二斤餘。令取剩火至，以盒分兩片，置於其中，以火覆之，須臾色赤，袍角解一奚囊，取藥兩丸如麻粟，除少炭撚散盒上，卻堆火燒之。食頃，裴曰：‘成矣。’令仆之壯者以火筋將出，擲於地，乃上上金盒，色如雞冠。王降階再拜。裴曰：‘此金一兩，敵常者三兩，然不用留，轉將布施可也。’王曰：‘願瀝丹懇須至仙伯山居，具起居禮。’裴笑曰：‘何用此。’徑別去。此後不複來。即左司郎中裴諝行度也”。
“魏有裴休，晝誦經，夜著書，終年不出戶。有愧鹿者，諸生共進之，休不食，曰：‘蔬食猶不足，今一啖肉，後何以繼?’弟坦性節儉，其子娶楊收女，器用皆犀玉，坦命持去，曰：‘殃我家矣。’後兄弟皆歸於玉局。可見裴氏盛於得仙矣。”升然之，謹以酒食進奉。自是旬日一來，升目昏多淚，客教以生熟地黃切焙，取川椒去枝目及閉口者，微炒，二物等分，煉蜜丸，清晨鹽米湯服五十丸，升服久能視細物。後別遠去，追思客貌，宛似呂仙像，奉事益誠。
太常王綸守嶽州，有回道上謁，貌清臒，短褐不拚骭，語音清圓。綸問世係，回曰：“不必問，且請教弈棋。”因與弈。綸素號國手，至是連負。日雲暮，乃酌以酒。回因言袁滋未達時，晴日登臨複州清溪山，煥麗無比。行數裏，漸奇險阻絕。有蒯姓儒生，業賣藥，家於山下，滋與語甚相狎，乃留宿。滋曰：“此處合有靈仙隱士。”蒯曰：“有道士五六人，每三兩日一來。不知居處，叩之不肯言。”滋曰：“可修謁否?”曰：“彼甚惡人。然頗好酒，得美酒一榼，或可見也。”滋辭歸，攜酒再往，經數宿五人始來。或鹿中紗帽、杖黎草履，遙相與通寒溫，大笑，乃臨澗濯足，戲弄蒯生。蒯為列席致酒，五人甚喜，曰：“何處得此物。”且各飲三五杯盞。蒯曰：“非某所能致，有客攜來，願謁先生。”即引滋出曆拜，五人相顧失色，悔飲其酒，並怒蒯曰：“不合以外人相擾。”蒯曰：“此人誌誠，稍從容亦何傷也。”意遂漸解，見滋甚謙恭，乃時與笑語，目曰：“坐。”滋再拜就席。俄頃酒酣，注視滋曰：“大似西華坐禪和尚。”便屈指數此僧亡來四十七年，問滋年歲，正四十七，皆撫掌曰：“直是，須求官職，福祿已至。”遂與握手言別。前行過澗，上山頭，捫蘿跳躍，翩翻如鳥飛去。滋後果拜相，節度西川。此乃秦漢時。盧韓侯石金蒯諸人，自雲山來親炙鬼穀，為儒生，是徹之裔孫，故恒來顧之，後亦引入山去。回拱手複向綸曰：“公亦荊州狂僧名些者也。”綸愕然。回曰：“在貞觀間，善歌何滿子，偶遇伍伯乘醉於途中辱之，令歌，僧些即發聲，其詞皆陳其從前隱慝，伍伯驚而自悔，些旋坐化。複數世而投為公。綸蹙額曰：“能前知，能示寂，尚浮沈於苦海耶?”回笑曰：“皆為不得丈六金丹，難免輪回路也。”綸問回何方人，回作詩曰：