己未，帝苦風眩，目不能視奏事，召募醫工。時思邈遠遊，其徒馬啟往視，曰：“當於眉間刺血即瘥。”後怒曰：“天子頭是汝刺血處?”命撲之。帝曰：“若因血獲瘥，幸矣。”啟遂針之，血出濺黼衣，兩眼遂明。後自抱繒帛賜之。
辛酉改元龍朔，以西域諸國為州府。時伽毗耶國獻天鐵獸，使者言其能擒獅象，產七日內，取其未開目者，蓄而調習，稍長則難馴，帝試之果然，厚遣其使。壬戌此獸病死，帝問群臣，莫有對者，給事中劉仁軌曰：“按《魏誌》此物曰狼山，見物如狸，跳至獅子頭，獅被其殺，此善意是不快。攫土取金食之，即健其筋骨，堅過於鐵，熔之可作兵刃。”帝付冶工，果造寶劍一，佩之生威，百獸懾伏。
甲子改元麟德。乙醜春詔議封禪禮，帝後至壽張。張公藝九世同居，北齊賜隋皆旌表其門，帝幸宅問之，公藝唯書忍字百餘以進，帝賜以縑帛。丙寅改元乾封。元朔，帝後上封泰山，禪社首，下山見一老人傴僂道左，雲欲觀盛典，昨邀褚道友同來，願在家看佳兒佳婦。帝後以其諷已，將遣擒之，急趨不見。二月，駕過曲阜，祀孔子以少牢，贈太師。四月至亳州，尊老君為太上玄元皇帝。聞潘師正有道，時隱嵩山逍遙穀，還象都召見，問其何須，師正曰：“茂鬆清泉，臣所須者也。”帝尊異之，詔即其廬作崇唐觀。時太常獻新樂，帝更名《祈仙》、《望仙》、《翹仙》曲。師正還山。
三原田遊岩，永徽時補太學生，罷歸。母妻皆有方外誌，移入箕山，居許由塚旁，自號由東鄰，頻召不出。時帝至其門，野服出拜，帝曰：“先生比佳否?”對曰：“臣所謂泉石膏盲，煙霞痼疾者。”帝以方四皓，建奉天宮於山間。其第值宮之左，詔勿毀，榜其門曰“隱士遊岩宅”。
丁卯，詔跨海東征，李勣為遼東大總管。戊辰春二月，慧星見於五車，改元總章。是秋，薛仁貴大破麗兵，勤圍平壤，拔之。王藏出降。冬十月，帝以盧迦逸多為懷化大將軍，本為烏茶國婆羅門人，出巴爾薩摩香，言能合不死藥。帝將餌之，東台侍郎郝處俊諫曰：“修短有命，非藥可延。貞觀之末，先帝服那羅邇娑婆寐藥，大漸之際，名醫不知所為，議者將加顯戮，恐取笑戎狄而止。前鑒不遠，願陛下深寐。”帝乃止。時扶餘國遣使入朝，帝問其使，對曰：“國主本中原張姓，隋末入海經營，乘本國內亂，入據三十餘年。一旦，有徐仙師來，國主故友也，言及世事浮雲，榮華幻影，即傳位世子雍而去。新主奉遺命，遣臣朝貢。”帝厚遣之。
己巳冬十一月，李勣卒。十二月，衛縣崔令卒。衛州吏民曆奏其異，請立祠祀之。初，祁州鼓縣崔讓無嗣，與妻虔禱衡嶽，夢一仙童手擎一合曰：“帝賜合中物令君夫婦吞之。”讓啟見美玉二枚，各吞其一。妻遂有娠，於大業之年六月六日生一子，神彩秀異，幼從學，日誦千言，舉止如老成人，因名玨。太宗舉賢良，除潞州長子令，正直不私，察鑒秋毫。郡人言縣君晝理陽閭，夜斷陰府。時五月初，諭邑人此月望日及既望，毋殺生射獵。有民潛出郭外射一兔，入城門，吏搜執之。公問曰：“爾故犯，欲以縣庭決罰，陰府判問?”其人乞受陰罰，以為陰理渺遠，得放還家。是夜方就枕，有黃衣吏喚去，見崔君王者冠服，據案坐檢諸人罪狀，或促其壽，或墮其子孫，或減其食祿，民亦被罰令還，遂驚覺傳播，於是無敢犯者。門吏報雕黃嶺有猛虎傷人，公遺首吏孟完齎符牒至山廟勾虎，其虎自出，銜符牒，隨至公庭，公責曰：“汝乃異類，食啖人民，罪當如何?”虎觸階而死。邑人立生祠以祀公，鹹稱為神明。貞觀十七年遷磁州淦陽令，後遷衛令，與善弈楊叟同赴任所。西南五裏有河，夏水泛淹民田，公於河上設壇，詞奏於上帝，頃間有巨蛇浮水死，水患遂息。郡人亦立生祠。一日，公與楊曳弈，有黃衣數輩執符而至，曰：“奉帝命，召歸衡嶽。”次有玉珪、玉帶、紫服、冠簪、繡衣，五嶽衛旗百餘拜立於庭，奏絲竹之樂。複有一人取白馬至，公曰：“汝輩少住。”呼二子曰：“吾將去世，無得大慟。”取紙筆寫百字銘以訓之，遂暝目而逝。刺史奏其事，詔贈府君為磁州都土地，立廟像，馬從祀之。