死亡，是很正常的，無論是自然死亡還是意外或是其他。
我家鄉葬禮流程(
靈堂(emm，我肯定不要陰沉沉)
亦稱“孝堂”、“靈棚”。舊時停放靈柩的處所。宋彭杉乘《續讀黑客揮犀·陳烈遵左禮》：“蔡君謨（襄）居喪……（烈）與十二餘生望門以手據地，膝行號慟而入孝堂。”有的因房屋窄狹搭棚於庭旁，稱“靈棚”。桃江一帶舊習，人死在外，屍體不進住宅，就在屋前搭起靈棚，並列靈柩殯葬冥物，以待吊者。(看來死前我還得買帶院子的房子(இωஇ )要不然太小了還要搭個棚子)
殯殮(棺材我一定要定製往生堂同款(*^ω^*)最好有印胡堂主)
益陽殯殮之俗，與本省漢民族略同。但貧富之間有儉奢之別。據1912年《湖南民情風俗報告書》載：“湘俗舁棺入門，燃爆竹以迎之，置中堂，以兩凳置棺蓋於側，以紅氈覆之。熬桐油鬆香成汁塗棺內，以陳石灰、石膏粉或五穀灰（用五穀灰紮棺，惟益陽有之，餘者尚用陳石灰）傾入。侍者仍奉屍入棺，用皮紙裹石灰為包（包數如死者之歲數）塞屍之空隙處。(emm，石灰用來吸水？)
乃掩巾加被以皮紙覆其上，為魚鱗交搭之狀，曰魚鱗甲。遂以五穀灰或石灰、石膏等傾滿棺中，稍按緊之。棺前懸布帷，下仍燈炬，婦人哭於帷內，男人哭於帷外。然其起屍人棺之際，俗必延道士誦咒畫水書符（水置棺下，符帖棺首。雲：可鎮邪免漏，至發行乃去之）曰上材。(額，我不太希望有人為我這樣哭泣。生老病死，人生常態)
富者則禮生讚禮，曰起屍入殯禮、曰蓋棺禮。並告祖、告天地諸神。畢，以長紅箋書‘文公喪禮’四字貼堂上，對空行六叩首禮，曰立文公”。益陽一帶仍沿用舊習，用皮紙、石灰或石膏粉紮棺，俗稱：“踩蓮花堂”。(告祖？⊙∀⊙我...好像連祖墳都不知道在哪裏(╥﹏╥))
桃木棍(應該可以換成桃木訂製的護摩之杖Ｏ(≧▽≦)Ｏ )
民間每當浴屍換衣後，在死者左手握上一根較小的桃木，右手握一條手帕。相傳手帕讓死者揩汗，桃木避邪，可作手杖，也可防犬。(護摩之杖Ｏ(≧▽≦)Ｏ 加小胡桃手帕，路上肯定不無聊(\/≧▽≦)\/)
掛功德(⊙∀⊙功德，我是個好人。)
(趕緊敲一下木魚( ￣▽￣)σ)
昔時，民間在給亡人做超度時，往往在靈堂內掛功德。功德是用宣紙畫成佛祖等多種圖案和頭像，諸如太上老君、元始天尊、觀世音等等，精裱成一幅幅的對袖，一般開路，隻懸掛堂屋上首5——7幅，如做3——7日道場者，則堂屋上首和兩邊壁上都掛滿功德，俗稱滿堂功德，陰沉森嚴。自1950年後，掛功德者逐漸消失，近年來又漸興起。
貼大旗(我要淡藍色的(*^ω^*))
又稱“貼大字”。過去民間做超度時，由道士用黃白綠三色八開紙剪成下麵斜角開口的旗形，一張一字，上書“昊天罔極”、“跨鶴歸西”、“淚灑江天”、“邈若山河”、“慎終追遠”、“生榮死哀”、“遺恨千古”之類的悼詞，乘貼在靈堂家中各門的門框上，如喪事大辦，則在靈堂外的四角的對角扯起長繩，在繩上每隔2——3尺貼一張。(emm，悼詞想用“此生無悔，此生無怨”“此生無緣，下世再續”這種(￣y▽￣)~*捂嘴偷笑)
點天燈(哦哦哦ヾ(≧∪≦*)ノ〃)
舊時，民間將死者入殮後，在堂前天井豎一對留有若幹竹葉的竹竿，各懸一隻小箬帽和形似棒槌的紙燈籠。每晚點燭懸燈，直至出喪日止。(我想用紅色的✌︎( ᐛ )✌︎)
豎幡(額，這個感覺應該沒必要吧╭(°A°`)╮)
過去大辦喪事，往往請道士做超度時，先將死者姓名或仕位寫在長條形的旗幡上，用竹杆掛上旗幡，豎在大門外的顯眼處。迎風招展，顯得更有氣勢。直至出殯時，再舉幡送葬。(希望這幡不要太大(◞‸◟ ))
報廟(額)