政事堂今天發生一查大事。
中書侍郎李清臣就朝堂廷試進士擬策論題引發大爭議。
李清臣在董敦逸的彈劾中並沒有持強硬立場支持他，他隻是認為事歸事人歸人，借小事彈劾人進而引申舊黨所持策略，這不是君子所為。
李清臣是現在朝中聲望極隆的大才子，這屆貢舉後的進士廷策由他來主持。李清臣把新黨的理念明明白白的表達了出來，他的題目很長，長長的一段話表達對元祐變政的疑慮，總結就是廢棄新法是不對的。這個題目發到廷試，就不在是風向問題，這幾乎明明白白告訴全天下士子，朝廷要“撥亂反正”。總會有人按著這個題目，找出需要的條目和情況把元祐治政批得體無完膚。
李清臣列的題目再長也是題目，他不可能把新法的治政理念完全表達出來。但他的每一句說辭都觸及新舊兩派的核心，他需要挑起這種爭論，舊製現在就是現行的，沒有爭論就會按著原有的方式進行，隻有爭論才能找出原因，才能找到機會提出舊製的缺漏。
新法舊製不論哪一個在台麵上運行，一旦扯出兩種理念，那台麵上運行的這個肯定吃虧。另外一種法好不好有沒有紕漏現在是說不出來的，但台麵上運行的法顯然也不會麵麵俱到，就極易受攻擊。隻需抓住它不足的地方放大就好。
李清臣點出的是新舊兩黨的核心之爭。
第一個是科舉涉及的內容，舊黨當政，用詩詞歌賦取代王安石的《三經新義》和《字說》，也就是“荊公新學”，這幾乎就是新黨所有論政最核心的起源。新黨在宋能成勢，新法能鬧出這麼大動靜，不僅因為權勢相關，他們是有新的理念和策論的。“荊公新學”在士子集團中風靡，也是後來王安石回朝任宰執的一個原因。哪怕後來歸於舊黨的韓琦、司馬光這些人當時也是希望他回朝主政的。當李清臣把這個作為第一條引入題目，意指重考“荊公新學”，是要從士林中開始掌握話語權。
第二個則是新法核心的兩個《青苗法》和《免役法》，關於青苗法李清臣並未抬高，好差而論或許有些爭議，差役法李清臣就清晰的表達新法的差役法實為良法，因為現行的差役法讓宋朝民不聊生。
最後則是論及舊黨幾個重要的策略的得失，一個是治理河道整治漕運，一個是邊境放棄四寨給西夏換取所謂和平，一個則是茶鹽鐵等朝堂專賣一事的反複。
李清臣的幾個問題放在題目中，要是他引申寫出一篇策論，這基本就是新黨討伐舊黨的檄文。李清臣沒有這麼硬來，但他把這個題目發給廷試，那帶來的震撼一樣可想而知，考生中一定會有大批新黨信徒憤然提筆侃侃而談。新舊兩黨兩種理念事實上已經在分裂整個士大夫集團。
……
門下侍郎蘇轍抗言上奏，到了這個份上，作為舊黨真正意義上的中堅，又在政事堂，他不得不出來。