圖書在版編目（CIP）數據科學與藝術創意論壇.2019.第1卷\/袁曉黎主編.--南京:南京大學出版社，2019.1ISBN978-7-305-14015-0Ⅰ.①科…Ⅱ.①袁…Ⅲ.①藝術－設計－研究Ⅳ.①J06中國版本圖書館CIP數據核字（2016）第315789號出版發行?南京大學出版社社??址?南京市漢口路22號??郵?編?210093出版人?金鑫榮書名?科學與藝術創意論壇（2019第1卷）主編?袁曉黎責任編輯?經?晶?榮衛紅編輯熱線025-83685720製版?南京紫藤製版印務中心印刷開本?889×11941\/16印張10.5字數261千版次?2019年1月第1版2019年1月第1次印刷ISBN?978-7-305-14015-0定??價?54.00元網??址?http:\/\/www.njupco.com官方微博?http:\/\/weibo.com\/njupco官方微信?njupress銷售谘詢（025）83594756*版權所有，侵權必究*凡購買南大版圖書，如有印裝質量問題，請與所購圖書銷售部門聯係調換科學與藝術創意論壇2019第1卷主?編袁曉黎副主編黃蘇瑾?張傑夫劉若一?聶?元駐英國工作組?胡?培駐加拿大工作組?尼克·黃駐澳大利亞工作組?馮德榮駐美國工作組?周?懿《科學與藝術創意論壇》編輯委員會（按姓氏筆畫排序）主?任孫立軍：中國動畫學會副會長?北京電影學院副院長副主任丁剛毅：北京理工大學軟件學院院長劉?葵：西南民族大學民族影視動畫研究所所長王一川：北京大學藝術學院院長蘇?夏：中國美術學院動畫學院副院長王庭信：東南大學藝術學院院長李學明：北京郵電大學數字媒體藝術學院院長王湧天：北京理工大學信息與電子學部主任楊廣明：東北大學軟件學院數字媒體研究所所長朱方勝：南廣學院數字媒體與動畫學院院長吳?銘：西北紡織大學惠州服裝學院院長朱明建：武漢理工大學藝術研究院院長吳桂香：上海海事大學藝術學院院長仲星明：上海大學數碼藝術學院院長餘?雁：黑龍江大學藝術學院副院長李劍平：北京電影學院動畫學院院長張?同：複旦大學上海視覺藝術學院副院長周明全：北京師範大學信息科學學院院長張玉春：南京工程學院藝術與設計學院院長鄭立國：吉林動畫學院院長張玉茹：國家虛擬現實重點實驗室副主任袁曉黎：金陵科技學院動漫學院院長張秋平：金陵科技學院藝術學院院長黃心淵：中國傳媒大學藝術與動畫學院院長陳?建：同濟大學藝術學院副院長魯曉波：清華大學美術學院院長尚曉雷：石家莊職業技術學院動畫學院副院長周?樾：沈陽建築大學設計藝術學院副院長秘書長屈?健：西北大學藝術學院院長謝清風：中國高校科學與藝術創意聯盟胡?偉：中國礦業大學環境藝術研究所所長中國數字藝術設計專家委員會秘書長鍾?蕾：天津理工大學藝術學院副院長顧衛國：淮陰師範學院美術學院院長副秘書長錢孟堯：蘇州大學藝術學院副院長榮衛紅：南京大學出版社編輯徐亞非：東華大學服裝學院藝術設計學院副院長黃蘇瑾：江蘇省一級建設學科“設計學”秘書長高潤喜：中央民族大學美術學院副院長郭振山：天津美術學院設計藝術學院院長委?員盛?晉：南京藝術學院傳媒學院副院長丁?峰：江蘇師範大學美術學院院長淮永建：北京林業大學數字技術中心主任王兆琪：中國科學院計算機技術研究所研究員闕?雷：廣州大學藝術學院動畫係主任王亦飛：魯迅美術學院數字媒體學院院長蔡?強：北京工商大學計算機信息工程學院院長科學與藝術創意論壇2019第1卷序孫立軍科技成就藝術，藝術點亮科技，當科技與藝目前開設動畫類相關專業的院校近千餘所，每年術完美結合時，我們的社會才會進步，我們的藝報考相關專業的學生數量仍在不斷增長，但是如術表達才會更為豐富。當前，中國正成為全球數何培養與市場接軌的優質人才，完善自身教育教字娛樂及創意產業成長速度最快的地區，豐富的學體係，從選才、育才、用才入手，仍是我們亟市場資源使得中國成為全球數字娛樂產業巨頭爭須解決的問題。
相爭奪的新市場。包括動畫、漫畫、遊戲在內的數字娛樂及動畫、漫畫、遊戲產業，是一種兼顧技術形創意產業的發展是一個文化繼承和不斷創新的過式和文化底蘊的現代藝術，是一種傳統與創新交程，中華民族深厚的文化底蘊為中國發展數字娛融的文化形式，它既是傳統文化的載體，又是新樂產業奠定了堅實的基礎，並提供了紮實而豐富興技術的時尚潮流。21世紀，動畫、漫畫、遊戲的題材。
以其時尚、創意、娛樂化的顯像特點，成為世界由江蘇省高校科學與藝術創意聯盟專家團牽各國大力發展的新的經濟增長點，不僅僅是進行頭，金陵科技學院動漫學院院長、江蘇省一級意識形態影響的文化戰略，更是輻射世界的文化重點建設學科帶頭人袁曉黎教授組織編撰的《科工業利潤。學與藝術創意論壇》，是麵向全國高校及企事業眾所周知，這門綜合藝術自誕生以來，就以科技與藝術創意人群的專業性出版物，更具有理其獨特的魅力影響著一代又一代人。它始終是融論性、專業性和綜合性。通過四大模塊的形式，合了藝術與技術的雙重性質，給全世界的人們帶為全國數字創意產業起到示範作用，同時也是培來了無限的歡樂，可以說動畫是沒有國界的世界養創意人才、推動我國數字創意教育深入發展的通用的語言，是世界文化的縮影。助燃劑。衷心希望課題組能夠持續提高學術研究但是從整體看，中國動畫、漫畫、遊戲產業和分析水平，把《科學與藝術創意論壇》打造成仍然麵臨著諸如專業人才短缺、融資渠道狹窄、一個國際性的開放平台，為中國的數字創意產業原創開發能力薄弱、市場不規範等一係列問題。發展作出貢獻、付出力量。
COA第2輯CollegeofScienceandArtCreativeForum科學與藝術創意論壇（2019.1）目錄序文化研究001全媒體時代廣播文藝的審美特征初探（王賢波）008中國人物畫的服飾研究（張傑夫）當代藝術中的符號化現象研究016??——以管勇為例（曹哲）021基於馬斯洛需要層次理論的皮克斯動畫電影分析（孫堅）024論中國藝術傳統與中國式設計語言精神性的關係（全鷹）030民國書籍裝幀藝術變革的曆史經驗初探（周珺）035何紹基書法研究回顧（丁媛）044論人物漫畫肖像形與神的表達（馬炅）047中國動畫中妖怪造型設計方法初探（張旭光）應用探索055淺議舊工業建築群改造中的餐飲空間設計（趙純）基於海綿城市理念的校園綠地景觀改造數字化研究059??——以金陵科技學院幕府校區為例（黃靜?王中玥?楊祁）066ApplicationofDigitalMediaArttoExhibitDesign（XinqiChen）070動畫敘事藝術智能軟件與項目管理平台研究（許炎駿）077基於用戶心智模型的信息可視化新聞插圖設計（甘霖馬妍）081淺談角色表情在動畫表演中的特點（顧昕明）089論中國相學視域下的動漫人物造型特點（徐秀萍）城市有親和力的空間093文章代表作者觀點，不代表《科學與藝術創??——南京路金華路改造隨想（劉瑛）意論壇》立場。
COA第2輯CollegeofScienceandArtCreativeForum科學與藝術創意論壇（2019.1）目錄Contents序文化研究101論藝術中功能性與設計形式之間的轉化（趙明）001全媒體時代廣播文藝的審美特征初探（王賢波）105淺析土樓建築樣式在《大魚海棠》中的運用（沈艾雯殷俊）008中國人物畫的服飾研究（張傑夫）當代藝術中的符號化現象研究016??——以管勇為例（曹哲）藝術教育021基於馬斯洛需要層次理論的皮克斯動畫電影分析（孫堅）113高校動畫專業慕課、微課建設與應用研究（劉雨萱）024論中國藝術傳統與中國式設計語言精神性的關係（全鷹）116“互聯網＋”背景下新型現代學徒製教學改革研究（徐丹）030民國書籍裝幀藝術變革的曆史經驗初探（周珺）035何紹基書法研究回顧（丁媛）產業研究044論人物漫畫肖像形與神的表達（馬炅）123增強現實技術對文化產業的作用（李少峰）047中國動畫中妖怪造型設計方法初探（張旭光）126風險控製：互聯網金融監管法治化研究（陳曉軍）133安全生產多通道應急救援通信指揮業務終端（王修良劉小進）應用探索141傳統中國畫與數字藝術的結合應用之初探（邱雅慧）055淺議舊工業建築群改造中的餐飲空間設計（趙純）148商業廣告的軟性植入在移動網絡媒體中的美學應用研究（苗蘋）基於海綿城市理念的校園綠地景觀改造數字化研究059152《聊齋》花卉擬人插畫的設計與研究（朱永平）??——以金陵科技學院幕府校區為例（黃靜?王中玥?楊祁）066ApplicationofDigitalMediaArttoExhibitDesign（XinqiChen）156《山海經》神獸擬人插畫的設計與研究（杜麗瑋）070動畫敘事藝術智能軟件與項目管理平台研究（許炎駿）077基於用戶心智模型的信息可視化新聞插圖設計（甘霖馬妍）160後?記081淺談角色表情在動畫表演中的特點（顧昕明）089論中國相學視域下的動漫人物造型特點（徐秀萍）城市有親和力的空間093??——南京路金華路改造隨想（劉瑛）COACulturalStudies文化研究科學與藝術創意論壇2019第1卷全媒體時代廣播文藝的審美特征初探王賢波摘?要：廣播文藝作為廣播領域裏三大支柱節目之一，一直以來深受廣大聽眾的喜歡，也伴隨著很多聽眾的成長，成為良師益友。然而隨著新媒體形式的不斷湧現，傳統廣播文藝市場出現了諸多變化和新的特征，要想從宏觀層麵來了解並理解當下廣播文藝的時代特征，需要結合新時期廣播文藝的內容、傳統形態及接受環節進行係統的梳理和總結。本文將從結合新時期的媒體傳播特征、廣播文藝發展特征方麵進行研究，給讀者提供一個觀察當今廣播文藝環境的新視角。
關鍵詞：全媒體?廣播文藝?內容製作?接收方式2008年之後，“全媒體”這一概念開始在下，文、音、畫、光、電、數字等多角度綜合推各類文章中頻繁出現，對全媒體各層麵、各角廣，實現對客戶的複合滿足。盡管對“什麼是全度的研究探討也越來越豐富。根據學者羅鑫的媒體”的理解還不統一，但是全媒體作為一個新觀點，“全媒體”概念在國外提出大概是在1999的媒體形態描述、作為媒體的新形態實踐已經開年。“1999年10月19日，瑪莎-斯圖爾特生活全始，全媒體時代真正到來了。
媒體公司成立。這個公司擁有並管理多種媒體，全媒體時代的興起帶來了新型的媒體環境，包括四種核心雜誌、34種書籍、一欄榮獲艾美也在改變著傳統媒體固有的創作方式和接收方獎的藝術電視節目、一欄在CBS電視台播出的電式。在這輪改變中，傳統媒體正經受著新媒體環視周刊節目ThisMorning。”①此外，該公司還境的衝擊，而受到衝擊最為直接的就是傳播形態擁有一家報紙專欄、一個電台節目和一個17萬單一的媒體形式，如廣播媒體。從創作角度來注冊用戶的網站，是一個名副其實的全媒體企看，單一的廣播媒體機構製作的格局被打破，許001業。這一概念在國內出現要稍晚些，學者姚君喜多廣播愛好者和準專業人士借助互聯網開始創辦認為是在2006年《國家“十一五”時期文化發廣播文藝節目製作與廣播內容推廣站，先進的技展綱要》中首先明確的，而全媒體的真正實踐發術降低了廣播節目製作的門檻，普通人可以在家展是在2007年之後，在國內以煙台日報傳媒集或工作室內完成廣播節目的生產製作；從接收方團的成立為標誌。在學界，對全媒體時代的理解式來看，車載收聽、移動終端收聽、互聯網終端主要包括這樣幾個層麵：一個是技術層麵，以收聽等形式越來越豐富，而傳統廣播賴以壟斷生數字存儲技術為特征的新興的媒體內容；一個是存的轉播基站價值降低，伴隨式收聽與主動選擇傳播層麵，以報紙、廣播電視、網絡及移動終端甚至定製式的收聽模式也逐漸成為常態。
整合傳播為特征的新興傳播方式；一個是運營層麵對新的媒體生態環境，廣播作為一個20世麵，以整合營銷為起點的媒體聯動推廣，線上線紀初誕生的大眾媒體，正麵臨多層麵的變革，特COACulturalStudies文化研究別是廣播文藝這一最古老的廣播節目形態，從最近年來，各地都爭相開辟了專門的音樂頻率，而初的傳統文藝節目的簡單二度開發轉向圍繞新興且廣播音樂節目的細分市場十分發達，出現了媒體生態需求的新形態、新文藝。在這樣的轉化“經典流行音樂頻率”、“熱門流行音樂頻率”、過程中，廣播文藝一方麵需要積極適應全媒體時“懷舊音樂頻率”等，“音樂”頻率已經與“交代技術手段、傳播方式及受眾需求的變化進行變通”、“新聞綜合”一起牢牢占據了各地電台收革，與此同時，當眾多文藝樣式紛紛市場化時，聽率的前三位；在國外，音樂類頻率細分更多，廣播文藝卻又在堅守著自己的獨特文藝屬性，形包括鄉村音樂、爵士音樂、基督教音樂、流行音成屬於新時期全媒體屬性的廣播文藝特性。本文樂、城市熱門流行音樂等，在美國廣播節目中，就當下廣播文藝展現出的新特性做一些研究，梳細分的音樂頻率就多達十多種。從當前的市場份理出全媒體時代廣播文藝的審美特征。額數據分析來看，在數量上，廣播文藝節目總體出現了萎縮，然而就廣播音樂節目這一類型而一、全媒體時代廣播文藝總體特征：言，它又一枝獨秀，成為當下廣播文藝中的代分化與融合並存表，是節目收聽最主要的對象之一。
首先，對當前廣播文藝節目的發展現狀要有廣播頻率的分化帶來的直接效果就是聽眾一個基本判斷。從CSM2014年的收聽率調查統的細分，特別是類型化音樂台的發展帶來了音樂計來看，“文藝類頻率在2014年的整體市場份額廣播收聽群體的針對性投放和收聽模式。根據為10.46%，基本保持上一年的水平，穩守第四CSM數據，2014年上海地區廣播市場份額排名位，但在市場整體收聽率走低的影響下，聽眾數前五位頻率分別是上海流行音樂廣播動感101、量和收聽時長均有下跌，逐漸被前三位拉大距離，上海流行音樂廣播LoveRadioFM103.7、上海交但聽眾忠實度逆勢上揚，仍居市場高位”②。如通廣播FM105.7、上海人民廣播電台FM93.4、果加上從文藝頻率分離出去獨立的音樂類頻率，上海愛樂數字音樂廣播KFM981，“其中‘動整個廣播文藝市場份額達到28.92%，超過新聞感101’以年輕受眾為目標人群，核心價值觀是綜合與交通頻率，躍居第一位。‘Funny’，追求有趣是‘頻率’的核心主題。
另外一個LoveRadio103.7目標受眾定位在白????????Щ?喋喌??
?????領，更關注都市人的生活需要和內心滿足，激發???????都市人的音樂熱情”。細分市場有利於電台進行002???
?????差異化節目投放，能夠更好地滿足當下聽眾個性???≧?化需求，也有利於實現廣播的精準營銷。
???進入全媒體時代，與廣播頻率類型細分同步出現的另一個現象是廣播文藝在形態上發生了巨???
???變。這主要表現在兩個方麵：一個是傳統廣播文????喝$4.????
藝中許多形態在今天已經逐步萎縮甚至消失，如圖1?2014年各專業頻率收聽份額圖在廣播文藝發展曆程中曾經創造輝煌的影視錄音從2014年廣播收聽的專業頻率市場份額數剪輯、廣播文學節目等，這些節目在今天的廣播據分析來看，當前廣播文藝中發展最好的無疑文藝類型中所占分量很低，被封為廣播文藝“王是廣播音樂節目，特別是主持人廣播音樂節目。冠上的寶石”的廣播劇藝術，如今在各級電台科學與藝術創意論壇2019第1卷日常節目播出量也非常有限，有的地方甚至已經（2）主持人與節目之間的融合程度加強。
消失，一些電台偶爾播出的廣播劇也多是為了參與過去單純通過廣播文藝獲取知識和審美需求不加各類評獎需要，即使是麵向特定收聽對象的廣同，現在的廣播文藝節目聽眾更多的是在通過廣播戲曲、曲藝節目，在廣播媒體頻率專業化的變播獲得一種情感上的交流，這就帶來了廣播文藝革中也轉向了獨立的頻率進行播出，製作量雖然節目主持人在節目中作用的凸顯，主持人對文藝高，但是影響力卻仍十分有限。內容的解讀，對人生情感的分享，對聽眾關心話另一方麵是廣播文藝的外部形態發生了巨題的討論、對自我的展示，等等，這些文藝內容大變化，傳統廣播文藝以專題製作模式為主，在之外的部分成為穩定節目收聽的重要手段，與之節目形式上往往有固定時長、穩定的節目結構、伴隨而生的是文藝節目的主持人化，主持人明星明確的傳播目標；而如今的廣播媒體麵對的受眾化趨勢越來越明顯。
已經發生了巨大變化，廣播聽眾可接觸的媒體形（3）傳播形態的融合。在廣播文藝的傳輸態越來越多，特別是移動媒體等新興媒體的刺激形態上，全媒體時代的廣播必然要主動擁抱新強度越來越強、接觸頻率越來越高，受眾的黏合媒體傳輸平台，打造全媒體傳輸平台進行展示。
度都遠高於廣播媒體。在這樣的媒體環境中，受“廣播”這個詞在中國最初是指通過無線電波形眾自身的審美接受習慣也在發生變化，這也導致式傳送聲音信號的媒介。但是在今天，廣播向聽了傳統廣播文藝麵對這樣的新形態主動變革，創眾傳輸的內容遠不止聲音信號了，通過網站、作了許多新形態的廣播文藝節目樣式，如微廣播App、微博微信等手段，廣播可以將視聽信息都劇、微小說、微戲曲等。進行傳輸，所以今天的廣播從其傳播屬性上來在節目播出窗口細分、聽眾進一步分化的同說，應該是指以聲音傳播為主要特征媒介形態。
時，廣播文藝節目也呈現出融合的趨勢，這種融對於廣播文藝而言，借助網絡、微博、微信這些合包括三個部分：一個是節目形態之間的融合；可視化媒體形式可以向聽眾傳送多樣的視覺信一個是主持人與節目的融合；一個是傳播形態方號，包括主持人的形象、廣播文藝稿的文字內麵的融合。容、文案所涉及的視覺畫麵信息、廣播文藝的現（1）節目形態之間的融合。近些年來，一場活動圖片等，讓廣播成為看得見的聲音媒體。
些新形態的主持人為中心的廣播文藝節目的出現很受觀眾歡迎，在這一類節目設計中改變了過二、全媒體時代廣播文藝內容特征：003去單純的文學品讀、電影剪輯、音樂賞析、戲曲碎片化與綜合性相統一學唱等形式，轉而融合了許多文藝審美體驗之外對於傳統廣播文藝而言，全媒體時代文藝在的內容，包括信息推送、脫口秀娛樂等，致力於創作和接受上一個顯著特征就是碎片化。這種碎營造一種輕鬆愉悅的氛圍，如遼寧文藝台推出的片化首先表現在內容的精致、小巧，很多作品采《娛樂向前方》，通過主持人的串接，將娛樂、信用“微”的形式存在，微廣播劇、微小說、微戲息、文藝欣賞等融為一體。江蘇廣播電台李強創作曲等。時長短、信息量小、結構簡單是這類微作的廣播文學專題《〈收獲〉：我們的文學家園》節品的特征。
目製作中，擺脫了文學節目單純依賴朗讀、播講的其次，碎片化在接受層麵體現出來的則是聽形式，創新性地使用了電影和電視錄音剪輯原聲，眾接受時間的碎片化。因為生活節奏的加快、注增加了節目的感染力，強化了畫麵的感受效果。意力的分散，以及聽眾主動選擇機會的增強，大COACulturalStudies文化研究多時候，聽眾難以長時間去欣賞一個廣播文藝節新時期，廣播文藝在表現碎片化的同時，又目，無論是在駕車時的車載收聽、辦公時的網絡有著整體推廣、整體傳播的媒體特征。這表現在收聽還是晨練時的移動收聽等，中斷、再繼續會兩個方麵：一個是內容設計上的整體推廣策略，是常見的收聽狀態，碎片化也就成為聽眾對廣播一是創作主體方麵的綜合性能力輸出需求。
文藝的常態化審美感受。在全媒體時代，為了適應聽眾的收聽需求，從當下的傳播內容來看，碎片化也是一個常也為了壓縮製作成本，提高經營效益，打造品牌態化的特征，它不僅限於廣播文藝的接受環境，主持人等，廣播文藝節目整體轉向了時段性的在其他藝術領域也是如此，影視藝術中微劇、微大板塊節目。全天節目被設置成一個大的表盤，電影的盛行，傳統文學領域的微博美文、微信等從早間行車時段廣播節目熱播時鍾圖可以看出，社交媒體分享等都成了人們日常藝術審美、文學“儀表盤化的方式設置全天節目內容，節目表呈欣賞的主渠道。大時段豎向編排，‘大區塊切割’的方式，以大碎片化在創作層麵體現為直播形態下內容的時段的節目單元組成全天節目表，一個主持人碎片化。在當下廣播文藝節目的傳播領域，廣播主持3—5個小時的音樂節目，最大限度做到了節目的直播形態使得節目整體上也呈現出了碎片用很少的人支撐起一個頻率的狀態”③。在整個化的特征。一個時段內同一個主持人的節目往往時段區間內，往往由一到兩個主持人完成，主持會有資訊、賞析、互動、廣告服務信息、活動推人需要保持節目的整體風格的穩定和統一，如以廣介紹、宣傳片花，等等。主持人前一分鍾說的南京音樂台節目設計為例。南京音樂台下午時間可能是一個嚴肅的新聞熱點話題，甚至是一個嚴段的各檔節目中，14:00—15:00《悅動向前》，重的社會事件，後一分鍾就可能被插入的娛樂廣15:00—16:00《最炫民族風》，17:00—18:00告打斷，氣氛突轉為輕鬆愉悅。即使是在同一個《瑋瑋動聽》。每個小時一個版塊，都是以音樂板塊內部，主持人在直播狀態下所提供的信息也為主題內容，整體節目風格設計都圍繞南京音樂是碎片化的，前一分鍾可能還是在討論對某位歌台（105.8）的經典、懷舊、知性的頻率定位，手作品的理解和賞析，後一分鍾就轉為自己的人在每個時段內風格也相對完整和統一，如《悅動生體悟或八卦調侃等。前後信息之間的聯係性變向前》是一個汽車養護、維修、交規普及類的服弱，在一個整段時間內，節目成為一個個碎片散務性節目，主持人向前的風格沉穩大氣，知識麵放在大的時段板塊中。廣，帶有專家型主持人特征；《最炫民族風》主004????打新民歌，定位有閑、有錢的都市新精英群體，??喋*%喌?????????
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圖2?早間行車時段廣播節目熱播時鍾圖3?南京音樂廣播節目時間表科學與藝術創意論壇2019第1卷主持人語言和表達風格上都呈現出知性、文藝氣三、全媒體時代廣播文藝受眾接受特息；《瑋瑋動聽》以谘詢和互動服務為主題，主征：淺層感受與深度參與並存持人以音樂和資訊為主體，關注微博、微信熱門伴隨著碎片化的審美時代特征，當下大眾話題，強化互動交流，主持人風格呈現甜美、清在娛樂方式的體驗上淺層化趨勢明顯。人們熱衷新的特征。於欣賞隨筆式的文章，通過社交媒體上的微博、與節目內容傳播的碎片化相對應，文藝廣微信分享的方式在朋友圈內交流文學感悟，甚至播節目的主持人能力要求越來越綜合化。傳統於對知識的學習也可以用簡單的“百度百科”、文藝廣播時代，主持人的業務能力的“精”、“維基百科”式搜索完成。在這樣的時代審美背“尖”特征明顯，一個好的廣播文藝節目需要主景下，新時期廣播文藝節目在內容設計上也在發持人對文藝節目的內容解讀準確，自身帶有專家生變化，其主要特征表現為淺嚐輒止，具體表現或準專家特質。而隨著現代廣播體製的建立，廣為內容主題選擇追求流行，形式上則體現出追求播節目對主持人的要求也發生了變化，一個優秀娛樂。從當前在播的文藝節目內容來看，傳統文的文藝節目主持人需要實現融“采”、“編”、藝廣播中的經典解讀越來越少，節目中更多是對“播”、“主”、“經營”為一體的綜合能力的流行文化元素的推介，采用戲謔或調侃式主持的體現。“采”、“編”、“播”的能力與傳統文“微博”美文分享、“微信”話題討論等。音樂藝節目主持人還較為接近，“主”和“經營”則類節目中流行音樂欣賞及流行音樂人的介紹較體現出了對現代廣播，特別是文藝廣播主持人的多，包括演唱會活動專題推廣等，音樂專題類節新要求。“主”是指主持，不僅是演播室內主持目越來越少。
一個時段的節目，還要求主持人可以主持戶外文中央人民廣播電台的《閱讀和欣賞》節目從藝類活動、主題旅遊類互動、聽眾見麵分享類活1961年開辦，至今有五十多年的曆史，節目中動，這些活動的主持能力高低也直接影響到廣播“名人介紹、名篇賞析、名主播演播”的方式一文藝節目主持人的受歡迎程度。對於聽眾而言，度深受廣大聽眾歡迎，被很多常聽節目的人奉為文藝節目主持人不再是“不見麵見”的神秘電台“不見麵的文學老師”。然而，隨著聽眾審美形DJ，而是要做“麵對麵”的朋友。“經營”是式的豐富、獲取信息渠道以及學習習慣的變化，指廣播文藝節目主持人需要具備市場意識，需要普通大眾對於通過廣播來接受知識教育、感受審能夠主動地與市場相結合，這個結合也不僅是美等需求逐步減弱，廣播聽眾收聽廣播文藝類節005與聽眾市場相聯係、找準聽眾定位這麼簡單，目時的環境也在發生變化。當下聽眾很少可以安而是要主動出擊，尋找並經營廣告市場，讓自靜地圍坐在收音機周圍，全身心投入地聽廣播節己的節目能夠符合廣告投放市場需要，這些包括目主持人介紹、分析文藝內容，《閱讀和欣賞》主持人冠名權、節目冠名、廣告廠商軟植入節目這一常青樹節目最終也沒能擺脫停播的命運。從內容、主持人自身品牌形象的營銷和維護等，如廣播聽眾實際收聽的狀態來看，聽眾收聽廣播文節目粉絲群體規模的維護、微信訂閱號的維護、藝節目的同時大多伴隨其他活動，如駕車、健微博賬號信息的更新以及其他新媒體社交類平台身、做家務甚至於辦公。對於廣播文藝節目內的自我形象推廣。“主”和“經營”能力的高低容，聽眾更多是需要一種伴隨，需要持續的審美正越來越成為當下熱門文藝廣播節目主持人的衡體驗，聽眾在注意力被分散的情況下，難以對廣量尺度。播文藝節目進行深入、複雜的理解和感受，淺嚐COACulturalStudies文化研究輒止，甚至於單純地欣賞感受成為聽眾對廣播文“不見麵的文學老師”這樣的角色，更多需要成藝內容需求的動力。在這樣的收聽需求推動下，為一個信息源或者信息的篩選源，通過細分化的音樂類節目在當今廣播文藝節目中一枝獨秀，許節目定位給用戶提供可供深度參與和二次傳播推多音樂節目甚至音樂類型頻率在節目設計上大幅廣的信息內容，並能及時根據用戶的反饋，關注度降低主持人的語言部分，轉而增加音樂的欣賞用戶的興趣點走向，調整廣播文藝的內容設置。
時間，滿足聽眾持續的欣賞需求。未來的廣播文藝傳播需要從向聽眾“傳授”、新時代豐富的媒體傳播渠道擠壓了傳統廣播“傳達”文化藝術向為用戶提供“精準”、“營的生存空間，分流了廣播的受眾群體，給廣播的養豐富”的文藝特色服務的轉變。
生存帶來了壓力，聽眾的審美接受方式的變化使賽立信媒介研究公司在2014年做出判斷：得廣播文藝的生存方式遭到了更大的挑戰，讓傳“在移動互聯時代，廣播終端變革帶來受眾結統廣播文藝節目迅速萎縮。然而，新媒體的發展構調整、品質價值提升的發展機遇，廣播在節目也給傳統廣播帶來了新的機遇，特別是在今天媒的編排和創新、平台的資源整合以及廣告經營體融合的現實推動下，傳統廣播媒體借助新媒體發展等方麵大有可為。”④未來文藝廣播發展的手段，也找到了自身發展的新的突破點，這一點一個機遇在於，隨著中國老齡化時代的到來，在廣播文藝的發展上得到了很好的體現。微博、在廣播收聽領域將逐步產生一批具有相對較高微信等提供了聽眾參與廣播的便捷性，突破了傳文化水平，擁有較多媒體經驗及新事物接受能統廣播參與下的單一體驗模式，可以充分調動力的收聽群體，他們擁有較為穩定的收入和穩聽眾的耳朵、眼睛和手的參與，使得聽眾的參與定的社會保障，因此，這一群體對文藝類廣播程度得到提升。不僅如此，新媒體自身的開放性節目的收聽需求會越來越多。但是，這並不意特征，也讓廣播聽眾可以進行聽眾之間的互動分味著現在的單一的文藝調頻和音樂調頻等播出享，讓過去單一的“主持人—聽眾”的互動轉換平台一定會受益，因為，已經出現的各種移動為“聽眾—聽眾；聽眾—主持人”的多維度互動終端接收方式和線上App接收方式正在分流這部模式。分群體，從2014年監測數據統計來看，年輕群借助於新媒體的互動手段，傳統廣播“聽體借助新媒體等方式收聽廣播的越來越多，45眾”這一概念已經不足以概括當下廣播接受者的歲以下聽眾相較上一年增加了1.9個百分點，達屬性特征，從群體性特征表現來看，它更接近於到68.3%，25歲以下聽眾增加1.5個百分點，達006“用戶”這一說法。相比較於聽眾，作為廣播用到44.3%，而未來隨著技術發展，還會有更多便戶，他的主動性大大增強，他不僅有自由選擇收捷的接收方式誕生，都會對傳統的文藝類節目生聽內容的權利，反饋、監督的權利，還可以通過產方式產生衝擊。因此，作為文藝類廣播節目的眾多自媒體社交工具、App實現廣播內容的二度從業者和創作者，隻有首先從思維方式上轉變，創作，如一個簡單的朋友圈美文分享，加上一段主動適應新的媒體形態變化，主動探索新的文藝精準犀利語音評論或者文字評論，會引發新的跟節目表現形式，主動了解未來收聽群體的心理特帖和轉發，廣播的傳播渠道通過線下新媒體手段征，才有可能讓文藝廣播這朵廣播領域內的花綻獲得了無限延伸的可能。作為新媒體時代的廣播放得更加燦爛。
用戶，對於廣播文藝內容的深度參與性反過來又推動著傳統廣播的改變，廣播媒體不再是擔任科學與藝術創意論壇2019第1卷參考文獻［1］羅鑫.什麼是“全媒體”［J］.中國記者，2010（3）.
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基金項目江蘇高校品牌專業一期建設工程“動畫專業”研究項目江蘇省教育廳高校哲學社會科學基金項目“全媒體語境下廣播文藝的發展與變革研究”（項目編號：2013SJD860012）江蘇省高校哲學社會科學研究重點項目（2017ZDIXM059）金陵科技學院科研基金資助項目007COACulturalStudies文化研究中國人物畫的服飾研究張傑夫摘?要：研究古代服飾史，對應的繪畫作品是重要的佐證；同樣，對古代繪畫斷代，對應的服飾樣式也是重要的參考。相當於自從有了繪畫作品，也就有了服飾的形與色。古代服飾材質的特殊性，能夠保留至今的直觀性材料很少；人物畫以描寫人物為主，是傳統繪畫中最為直接反映現實生活的繪畫種類，具有明確的時代特征。畫家以現實生活為基礎，描繪生活中的人物，這不僅反映了一個時代的審美情趣、繪畫水準，也能夠比較真實地再現當時的服飾。這些人物的著裝不隻為研究曆代服飾史、服飾文化帶來了便利，也為繪畫作品的斷代、真偽辨識起到了相當的參考作用。
關鍵詞：唐代人物畫服飾?兩宋五代人物畫服飾?元代人物畫服飾?明代人物畫服飾?清代人物畫服飾一、唐代人物畫服飾定的社會環境下，貴族中的享樂主義不斷加強。
唐代是中國史上發展的一個巔峰期，是中國於是，初唐時像閻立本那樣通過人物畫來表彰功曆史上統一時間最長、國力最強盛的朝代之一，臣，以繪畫為“存乎借鑒”的政治性創作，已不國力的強盛帶動了文化的發展，從而推動了藝術顯得多麼需要。甚至神聖莊嚴的釋梵天女竟以豪的發展，因而其人物畫也是極為繁盛。門中姬妾為模特。這表明宗教美術中現實成分的唐代中期，先後產生了兩位重要的人物畫不斷增強，以至於將其從中分離出來而發展為世家——擅長描繪宮廷女性的張萱和周舫。在一定俗美術。張萱和周舫就是在這樣的社會背景或意義上，他們的作品標誌著人物畫的轉變，因而者說繪畫發展趨勢下登上人物畫畫壇的。在我在繪畫史上占有特殊地位。看來，服飾是最不容易受到宗教、政治影響的一個時期裏美術發展的趨向或轉變，可以藝術表現形式之一，而服飾又以女性服飾最為從當時社會意識形態、文化的取向乃至經濟發展能夠體現時代的特殊性，這裏以周舫的《簪花008水平，或者說生產關係中找出最終的根源。唐代仕女圖》（圖1）為例。經過近百年的發展，政權穩定，經濟富足，在穩《簪花仕女圖》是目前世界範圍內唯一認定圖1?唐?周舫《簪花仕女圖》科學與藝術創意論壇2019第1卷的唐代仕女畫傳世孤本。除了唯一性之外，其作口富有變化，如圓領、方領、斜領、雞心領等。
品的藝術價值也很高，是典型的唐代仕女畫標本盛唐時有袒領，一般為宮廷嬪妃穿著，服裝樣型作品，能代表唐代現實主義風格。畫中描寫的式極為開放、大膽。同時唐代女子還盛行穿男是唐代當時貴族婦女的日常生活，說明唐代的社裝和少數民族服裝。少數民族服裝又稱為“胡會政治比較開明，因此反映現實生活的作品才能服”，唐代女裝，不光為當時人們所崇尚，甚夠流傳下來。這一時期也是中國現實主義人物畫至於今日人們觀賞唐代服飾，亦覺興奮異常。
表現風格的開端。“慢來羅裙半露胸”，從一個側麵反映了當時全圖的構圖采取平鋪列繪的方式，卷首與社會思想開放的程度。在一定經濟基礎上形成卷尾中的宮女均做回首顧盼寵物的姿態，將通卷的社會意識形態，是影響社會風尚、衣冠服飾的人物活動收攏歸一。宮女們的紗衣長裙和花髻的一個重要因素。
是當時的盛裝，高髻時興上簪大牡丹，下插茉莉花，在黑發的襯托下，顯得雅潔、明麗。人物的二、兩宋五代人物畫服飾描法以遊絲描為主，行筆輕細柔媚，勻力平和，北宋（960—1127年）繼承了五代西蜀和南特別是在色彩的輔佐下成功地展示出紗羅和肌唐的舊製度，新朝初立，就在宮廷中設立了“翰林膚的質感。畫家在手臂上的輕紗敷染淡色，深書畫院”，對宋代繪畫的發展起到了一定的推動作於露膚而淡於紗，恰到好處地再現了滑如凝脂用，培養和教育了大批的繪畫人才。徽宗皇帝趙佶的肌膚和透明的薄紗，傳達出柔和、恬靜的美時期的畫院逐漸成熟，天下的畫家可以通過考試感。從已出土的大批中晚唐時期的陶俑來看，入宮做官，這是中國曆史上宮廷繪畫最興盛的時畫中仕女的服飾真實地反映了當時的女性時裝期。北宋人物畫的主要成就表現在宗教繪畫、人文化。畫和俑的造型都呈現出同一種審美取向物肖像畫、人物故事畫和風俗畫的創作上，武宗和精神麵貌。元、張擇端都是人物畫家中的卓越人物。
唐代服飾之所以絢麗多彩，有諸多因素。南宋時期（1127—1279年）的著名人物畫首先是在隋代奠定了基礎。隋王朝統治年代雖家有李唐、蕭照、蘇漢臣等，他們的人物畫創作短，但絲織業有長足的發展。至唐代，絲織品產大多與當時政治鬥爭形勢有關，很多選擇曆史故地遍及全國，無論產量、質量均超過前代，從而事和現實題材，梁楷的減筆人物畫更是為發展寫為唐代服飾的新穎富麗提供了堅實的物質基礎。意人物畫作出了卓越貢獻。風俗畫的發展是隨著009加之與各國各族人民廣泛交往，對各國文化采取宋代城市經濟的發展和市民文藝創作的複興興起廣收博采的態度，使之與本國服裝融會貫通，因的，反映的社會麵廣，人物階層豐富。著名畫家而得以推出無數新奇美妙的冠服。唐朝對各品官燕文貴的《七夕夜市圖》、張擇端的《清明上河員服飾顏色與佩飾都有明確的規定，文職官員袍圖》等，都是描寫城市生活的名作。毛文昌、陳服上繡有各種真實動物的紋飾。這一舉措直到明坦等畫家多描繪農村生活習俗。清時期還風行。特別是女子裝束，是中國服飾曆由於北宋統治者對於道教的重視，人物壁畫史上最為精彩的篇章，是曆代的佼佼者。唐裝能的創作得到了很大的發展，宮廷組織了多次創作超越前代與豐裕的經濟基礎，與接受外來文化實活動，王靄、武宗元、王拙、孫夢卿、趙光輔、現服飾革新的觀念密切相關。唐代女子的服裝很孫知微等人都是高手。但隨著寺廟的破壞，這些有特色，下身的長裙，裙腰提得極高至腋下，領人的作品已經不容易見到，但是可以從敦煌的宋COACulturalStudies文化研究代洞窟看到宋代宗教壁畫的風格。肖像畫的突出宋代在政治上雖然開放民主，但由於程朱理成就表現在宮廷寫實高手和民間寫真畫師的活躍學的思想禁錮和對外政策的妥協退讓，導致服飾創作中，人物故事畫和風俗畫的發展達到了相當文化不再豔麗奢華，而是簡潔質樸。宋代不論皇的高度。李唐的《采薇圖》和《晉文公複國圖》親國戚，還是平民百姓，都愛穿著直領、對襟的都含有深刻的寓意，可以說表達了某種政治宣傳背子，因為既舒適得體，又顯得典雅大方。
的需要，他的學生蕭照創作的《中興瑞應圖》、《光武渡河圖》等都是借鑒古代的曆史故事為皇三、元代人物畫服飾帝歌功頌德的。劉鬆年的《中興四將圖》描繪的元代是我國曆史上的一個特殊時代，這一是嶽飛等抗金名將，是現實題材的典範。時期所湧現出的美術人才非常多，創造了極為輝然而，宋朝的統治是在不盡的動蕩之間苟煌的美術成就。除了人們熟悉的趙孟及元四家延殘喘，動蕩之世會拖累藝術的發展。盡管畫等著名人物外，還有很多水平極高的美術家，例院的存在在一定程度上推動了繪畫的發展，但如當時與趙孟齊名的高克恭，名氣甚大的王是人物畫的題材往往更加傾向於宮廷與宗教，繹、王冕、柯九思、盛懋，等等。而元代的繪畫或者是體現文人氣節，在服飾的表現方麵遠遠在中國曆史上有著很重要的地位，這是中國曆史不如唐朝般豐富，尤其是民間服飾往往難以有上首個被異族統一的朝代，蒙古族與漢族的文更加充分的體現。這裏不妨提及張擇端的《清化相互影響，加上所謂文人節操，有相當一部明上河圖》（圖2），在這幅畫中比較明顯地體分文人不願與蒙古族的統治者合作，從而隱居現出時代服飾的特點，女裝拘謹、保守，色彩創作，反而成就了大量的藝術精品，這裏先以淡雅恬靜，襦衣、褙子的“遮掩”功能加強，《元世祖後像》和趙孟的《人馬圖》（圖3）一切的“張狂”霎時都收斂了許多。遠遠沒有為例，二者對漢蒙文化的結合在服裝上的表現唐代時期服飾方麵的大膽。都做出了呈現。010圖2?宋?張擇端?《清明上河圖》科學與藝術創意論壇2019第1卷時才完成。