現實真他嘛的殘酷啊，黎元方心中感歎。這時他再回頭看看張初晨，性格直率又帶點嬌憨，這兩年和五姑媽的關係也有所改善，雖然有幫會背景但跟她哥一起讀過書，而且沒裹過小腳，最主要的是長得也還算漂亮。
實用主義的他從現實角度出發，發現其實娶張初晨也是個不錯的選擇，身為朝廷命官背靠江湖大佬，黎家與張家親上加親結成更緊密的同盟，在廣東地麵上還有誰能動得了他們？
“呃什麼，想明白了嗎？”黎仁超問。同時心中有點小得意，這個兒子平時表現得太成熟了，所以他很少有機會能教訓這個兒子。現在兒子在感情事上遇到困惑，作為過來人他很願意指導指導，讓兒子出洋在外也別忘了家中還有個老爹能依靠。
黎元方點點頭：“那我也要聽聽初晨自己的意見。”
“你姑父的意見就是她的意見，在這種事上就算你姑父再疼她也不會任她自己做主的，而且你問了對你沒好處。”黎仁超說道。
“這是一種對她個人的尊重。”黎元方解釋。
喝完醒酒湯黎仁超把碗放下，轉頭看了看門外，以一種比較低的聲音說道：“在這件事上你聽為父的沒錯，為父問你，從京城到省城，你見過幾個官員不是三妻四妾的？”
三妻四妾，大部分官員家宅裏都是三妻四妾美女如雲吧，別說官員，就是商人也都是如此。倒是糟糠之妻，始終如一的很少，反問一句，官商之中有幾個沒有妾室的？
黎元方立馬把目光投向了父親，別說外麵，就算家裏人，二叔和三叔公在外麵也都養著外室，隻有父親……
“咳，”黎仁超瞪了兒子一眼：“看為父幹什麼，為父確實是為了你好。”
“是。”黎元方低頭聽教。在這個時代生活了十幾年還是沒轉變過來觀念，這是舊社會啊，女子地位低下，需要尊重她們的個人意見嗎？非常現實的說，不需要，你尊重了就是給自己增加枷鎖。
沒想到自己距離三妻四妾的生活這麼近，卻差點把這種生活親自斷送了，黎元方在心中鄙視自己。以後要不要過三妻四妾的生活暫且不說，但有這個機會總不能自己斷送掉吧，這是在這個舊時代自己所持有的權利。雖然這個權利有些不尊重女性，但誰讓自己是個男人呢，女人們的獨/立自/主權還是讓她們以後自己去爭取吧，自己不能剝奪她們爭取女權的機會。黎元方很無恥的想到一番理由，然後決定不去問張初晨她的個人意見了。
權利的解/放往往都是由利益驅動的，封建地主需要有人種地，所以他們幹掉奴隸主解/放了沒有人身自由的奴隸，把土地租給了這些人；資本家需要有人去工廠幹活，所以他們幹掉了農場主把農民從土地上解/放出來，讓他們到工廠幹活；當工廠的人手仍然不夠的時候，資本家們就會把目光投向被家庭瑣事所牽絆的女性，鼓勵她們為自己而活，拋開男人走出家門去自己養活自己。黎家工廠現在不缺勞動力，所以不鼓勵女性解/放。
看來在婚姻方麵真的應該多聽聽父親這個過來人的意見啊，黎元方抬頭問父親：“那這就算訂親了？”
“雖然兩家是親戚，但該走的程序還是要走的，三書六禮都不可少，不過具體的步驟還是等你回國在說吧。”作為父親黎仁超給兒子的婚姻定下了基調，一門親事就這樣定下來，等兩人再長幾歲才會正式進行各項步驟，畢竟黎元方頭上還有哥哥姐姐呢。
黎仁超所說的三書六禮，其中‘三書’是指男女雙方正式締結婚約訂親的‘聘書’，過聘禮、詳盡列明禮物種類及數量的‘禮書’，結婚當日的‘迎親書’。‘六禮’指納彩、問名、納吉、納征、請期、迎親婚禮前的六個步驟。不過現在距離做這些步驟的時間還早，兩家暫時隻是先把孩子親事定了下來。
沒想到離家之前自己有了未婚妻，黎元方笑了笑，出門在外多個能牽掛的人也好，雖然在親事上不需要去問初晨的意見，但以後經常寫信給她先把關係處好還是應該的。
確定了自己的親事，決定了出行的日程。十月初十，黎元方寫了封辭別信讓丫鬟紅雲送到張家，然後帶著周廣元、詹天佑、狄陽和沈強，在吳棠等六人的護送下準備登船去香港了。到香港一是為接上趙坤，再就是要拜訪一下同為肄業局副委員的容閎容大人。