“白日依山盡，黃河入海流”，開頭兩句就寫得場麵開闊，氣象宏大，讓人眼前一亮。緊接著作者筆鋒一轉，由寫景轉入哲理之思：“欲窮千裏目，更上一層樓”，不僅不顯得枯燥，反而與開頭兩句融為一體，讀來讓人精神為之振奮。詩歌境界也因此更進一層。詩歌用語簡單樸素，但很好地傳達出了作者的所見、所思。
全詩四句詩歌兩兩對仗，氣勢一貫而下，連貫流暢，所以並不呆板。我們從詩中能很清晰地感受到盛唐人所擁有的那種積極、奮進的精神和盛唐詩中所蘊含的“盛唐氣象”。
春曉[1]
（唐）孟浩然
春眠不覺曉[2]，處處聞啼鳥[3]。
夜來風雨聲，花落知多少[4]。
【簡介】
孟浩然（公元689年—公元740年），以字行，名不詳（一說，名浩，字浩然），唐代詩人。襄州襄陽（今湖北襄樊市）人，世稱“孟襄陽”。以水田園詩為主，與王維合稱為“王孟”。代表作有《春曉》。
【注釋】
[1]曉：天亮時。春曉：春天的早晨。
[2]不覺：感覺不到。
[3]啼鳥：即“鳥啼”，鳥的叫聲。為了照顧到押韻，所以顛倒了順序。
[4]知多少：不知道有多少。
【翻譯】
在春天睡覺，天亮了都不知道。醒來時，到處都能聽見鳥兒的啼叫聲。記得昨天晚上聽見外麵風雨交加，院子裏的花兒不知道落了多少？
【賞析】
這首五言絕句用通俗曉暢的語言，描寫了生活中常見的景象，卻別有一番風味。
“處處聞啼鳥”，作者首先從聽覺入手，寫作者醒來時候的狀況。緊接著想起了昨天晚上聽到的聲音：“風雨聲”，原來昨天晚上下雨了。“花落知道少？”雖是作者順口一問，但也體現出他對花兒的關切之情。作者寫春天的早晨，隻截取了一個側麵，即雨後的早晨，但卻包含了春雨、春花、春天的鳥兒等春天必不可少的元素，組成了一幅動態的畫麵。
詩歌以問句結尾，使得詩歌的韻味更足，這也是本詩最為成功的地方。短短二十個字，能表達的東西是有限的，但優秀的詩人往往能在有限的文字中，蘊含著無盡的意蘊。就像這首詩，作者在描繪的圖畫之外，還讓我們聯想到爛漫的春光和無限的生機，同時也讓我們感受到詩人對於春天的熱愛。
涼州詞
（唐）王翰
葡萄美酒夜光杯[1]，欲飲琵琶馬上催[2]。
醉臥沙場君莫笑[3]，古來征戰幾人回？
【簡介】
王翰（生卒年不詳），字子羽，並州晉陽（今山西太原市）人，唐代著名的邊塞詩人。代表作有《涼州詞》（葡萄美酒夜光杯）。
【注釋】
[1]夜光杯：用白玉製成的酒杯，光可照明，西北地區的特產。
[2]琵琶馬上催：在西域胡人中，琵琶本來就是騎在馬上彈奏的。所以本句重在渲染一種歡快的宴飲場麵。
[3]沙場：平坦空曠的沙地，古時多指戰場。
【翻譯】
用葡萄釀成的美酒，倒滿了華貴漂亮的夜光杯。在戰士們開懷暢飲的時候，有人在馬上開始彈奏琵琶來助興。如果我醉倒在沙場上了，請你一定不要笑話我。君不見，自古征戰在外的戰士，有幾個能夠活著返回故鄉？
【賞析】
這是一首與邊塞生活有關的七言絕句，描寫了駐守邊塞的將士們的一次宴飲的場麵。
詩歌一開始，就排列了很多意象：“葡萄酒”“夜光杯”“琵琶”“馬”“沙場”，不僅交代了詩中的事件發生在西北的邊塞，也描述了這一次宴飲的場景。“醉臥沙場君莫笑，古來征戰幾人回”是本詩的名句。既然自古以來征戰在外的人沒有幾個能夠活著回去的，那就讓我趕緊享受當前這短暫的快樂吧，流露出戰士們及時享樂的思想和反戰的情緒，有一種悲涼的意味。
也有一種說法，認為最後兩句是戰士們的勸酒詞，為了勸同伴飲酒而故作的豪邁之語。如此一來，詩歌展現出來的就是一種豪放、興奮的感覺，展現了戰士們視死如歸的氣概，這種積極的情緒與宴會的熱烈氣氛也是一致的。
出塞
（唐）王昌齡
秦時明月漢時關，萬裏長征人未還。
但使龍城飛將在[1]，不教胡馬度陰山[2]。
【簡介】
王昌齡（公元690年—公元756年），字少伯，河東晉陽（今山西太原市）人。盛唐著名邊塞詩人，後人譽為“七絕聖手”。王昌齡的詩歌語言簡練，韻味深長，與高適、王之渙齊名。代表作有《出塞》《芙蓉樓送辛漸》。
【注釋】
[1]但使：隻要。
龍城：即盧龍城，在今河北省喜峰口附近一帶，盧龍城就是漢代的名將李廣練兵之地。
飛將：指漢朝名將李廣，南侵的匈奴都懼怕他，稱他為“飛將軍”。
龍城飛將：本詩泛指英勇善戰的將領。
[2]不教：不叫，不讓。
胡馬：指侵擾中原的外族騎兵。
度：越過。
陰山：在今內蒙古自治區。在古代，陰山是中國北方的屏障，曆代王朝常憑借它來抵禦北方遊牧民族的南侵。
【翻譯】
在秦漢以來，明月就一直照耀著這座城池。遠征在外的將士們，還沒有回家。如果漢朝出擊匈奴的“飛將軍”李廣還在的話，那些胡人怎麼能夠越過陰山，侵入到中原內地呢？
【賞析】
這首七言絕句是一首邊塞詩。
“秦時明月漢時關”，使用了互文的手法，因為月亮和城池，是秦漢兩代都有的。同時，這種開闊的場麵也使得本詩的聲調高昂，氣勢雄渾。唐代詩人經常使用漢代的典故，來指代本朝的事情，本詩也是如此。明月與邊塞都是很容易讓人思念家鄉的意象，再加上“萬裏長征人未還”，更突顯了戰爭的殘酷和將士們思念家鄉而不得歸的怨恨。但因為使用了秦、漢的意象，使得本詩擁有了更深的曆史厚度。秦、漢、唐三朝都麵臨著與遊牧民族的戰爭，所以，此處的“人未還”，不僅指唐朝的將士，也可以指秦、漢兩朝的將士。同理，“不教胡馬度陰山”的理想，也不隻是唐朝將士的願望，也是秦、漢兩朝將士的願望。詩人通過這種巧妙的手法，把三朝的曆史進行了一次對接，使得本詩的反思更具曆史深度。明代的李攀龍非常推崇這首詩，稱它為唐人七絕的壓卷之作。
芙蓉樓送辛漸[1]
（唐）王昌齡
寒雨連江夜入吳[2]，平明送客楚山孤[3]。
洛陽親友如相問，一片冰心在玉壺[4]。
【簡介】
王昌齡（公元698年—公元756年），字少伯，河東晉陽（今山西太原市）人。盛唐著名邊塞詩人。擅長邊塞軍旅、閨怨、宮怨、送別等題材。具體信息，請參考《出塞》一詩。
【注釋】
[1]芙蓉樓：原名西北樓，在潤州（今江蘇省鎮江市）西北。
辛漸：詩人要送別的一位朋友。
[2]寒雨：秋冬時節的冷雨。
吳：古代國名，這裏泛指江蘇南部、浙江北部一帶。芙蓉樓所處的鎮江在三國時隸屬吳國。
[3]平明：早晨。
楚山：春秋時的楚國在長江中下遊一帶，所以稱這一帶為楚山。
孤：獨自一人。
[4]冰心：比喻作者心靈的純潔。
【翻譯】
連綿的秋雨，灑遍了吳國的土地。雨後的早晨，我送你離開，隻留下這一座楚山，與我一樣孤單。洛陽的親友們如果問起我的近況，就煩勞你告訴他們，我的心靈，依然像那玉壺裏麵的冰一樣純潔，不曾受到世俗的沾染。
【賞析】
這首七言絕句是一首送別詩。
“寒雨連江夜入吳”中，“雨”和“江”的意象，本身就帶有淒寒的意味。在下雨天的江邊與友人離別，使詩人產生了更多的離愁別緒。但在同時，這句詩也展現了一幅壯闊的景象，讓人眼界為之開闊，衝淡了濃鬱的哀傷，使讀者不至於陷入深深的離愁之中。“平明送客楚山孤”中，一個“孤”字，不僅指孤零零的楚山，更指友人離去之後作者的孤單。最後兩句“洛陽親友如相問，一片冰心在玉壺”是作者對即將離開的友人辛漸說的，也是對洛陽的親友說的。“一片冰心在玉壺”，這比一切語言都更能表達作者對洛陽親友的思念，也更能表現自己高潔的品格。詩人用簡單樸素的語言和高超的藝術手法，使詩歌包含了豐富的意蘊。
鹿柴[1]
（唐）王維
空山不見人，但聞人語響[2]。
返景入深林[3]，複照青苔上。
【簡介】
王維（公元701年—公元761年，一說公元699年—公元761年），字摩詰，號摩詰居士。河東蒲州（今山西運城市）人。唐朝著名詩人、畫家。因官至尚書右丞，世稱“王右丞”。宋代的大詩人蘇軾評價王維：“味摩詰之詩，詩中有畫；觀摩詰之畫，畫中有詩。”代表作有《鹿柴》《九月九日憶山東兄弟》等。
【注釋】
[1]鹿柴（zhài）：輞川的一處地名（在今陝西省藍田縣西南），王維在輞川建有別墅。柴：通“寨”，用樹木圍成的柵欄。
[2]人語：人說話的聲音。
[3]景（yĭng）：同“影”，指太陽光。返景：夕陽返照的光。
【翻譯】
在空寂的山中，看不見人的蹤影。但就在這片靜寂中，突然傳來了人說話的聲音。夕陽快要落下山了，光線射入幽暗的樹林中，照在那潮濕的青苔之上，使這裏的環境更顯得幽暗了。
【賞析】
這首五言絕句是王維後期山水詩的代表作。
“空山不見人”，空山，不是指山上光禿禿的，而是說山裏麵沒有人。緊接著迎來了一個轉折：“但聞人語響”。在山裏麵完全看不見人的影子，突然間傳來了人說話的聲音，山中原本寂靜的瞬間被打破了。但就像“蟬噪林愈靜”的意境一樣，寂靜的山林因為這突然的聲音，更顯得寧靜了。“返景入深林，複照青苔上”，夕陽的光線穿過樹葉的縫隙，照到了地麵的青苔上。原本幽暗的環境，因為光線的射入顯得有些光亮。但也正是因為這幾縷光線，使得周圍的環境顯得更加幽暗、潮濕了。
詩人通過對比手法的使用，將一幅幽靜的山林的畫麵呈現在讀者的眼前，果然不愧“詩中有畫，畫中有詩”的評價。
送元二使安西[1]
（唐）王維
渭城朝雨浥輕塵[2]，客舍青青柳色新[3]。
勸君更盡一杯酒，西出陽關無故人[4]。
【簡介】
王維（公元701年—公元761年，一說公元699年—公元761年），字摩詰，號摩詰居士。河東蒲州（今山西運城市）人。唐朝著名詩人、畫家。具體情況，請參考《鹿柴》一詩。
【注釋】
[1]元二：姓元，在家族中排行第二，是作者的朋友。
使：出使。
安西：指唐代安西都護府，治所在龜茲城，在今天新疆庫車附近。
[2]渭城：秦朝的古都鹹陽城，漢代改名為渭城，在長安西北，渭水北岸。
朝雨：早晨下的雨。
浥（yì）：濕。
[3]客舍：旅館。
[4]陽關：在今甘肅省敦煌縣西南，是古代通往西域的要道。
【翻譯】
渭城的早上下了點雨，雨水打濕了路麵的塵土，也洗淨了客舍邊上的柳樹葉子上的塵土，使葉子看起來更加鮮綠了。朋友，再幹了這一杯酒吧！因為你再往西走，直到走出陽關，就再也碰不到一個故人了。
【賞析】
這首七言絕句是一首送別詩。
首句“渭城朝雨浥輕塵”點出了送別的時間是在早上，送別的地點是在渭城，同時也描寫了當時所處的環境是下雨天。在第二句“客舍青青柳色新”中，“客舍”和“柳色”這兩個與送行有關的意象，呼應了題目中的“送”。同時，因為雨水洗淨了柳葉上的塵土，使柳葉更加鮮綠，詩歌的風格變得清新、明快，使詩歌免於單純地彌漫著離愁別緒。“勸君更盡一杯酒，西出陽關無故人”是千古流傳的名句。分手在即，詩人並沒有留下哀傷的淚水，而是在鼓勵友人。在對朋友的勸慰中，我們讀出了詩人與友人的情誼之深，也讀出了作者對友人的美好祝福。所有的感情都是通過看似平常的字句表達出來，顯得更有韻味。
九月九日憶山東兄弟[1]
（唐）王維
獨在異鄉為異客[2]，每逢佳節倍思親。
遙知兄弟登高處[3]，遍插茱萸少一人[4]。
【簡介】
王維（公元701年—公元761年，一說公元699年—公元761年），字摩詰，號摩詰居士。河東蒲州（今山西運城市）人。唐朝著名詩人、畫家。具體情況，請參考《鹿柴》一詩。
【注釋】
[1]九月九日：即重陽節。古代以九為陽數，故曰重陽。憶：回憶，想念。
山東：指函穀關與華山以東的廣大地方，不是特指今天的山東省。王維是河東蒲州（今山西運城市）人，在函穀關與華山以東，屬於廣義上的山東。
[2]獨：獨自一人。
異鄉：他鄉。
[3]登高：在古代的重陽節，有登高的風俗。
[4]茱萸（zhūyú）：即草決明，一種香草。古時人們認為重陽登高時佩戴茱萸可以避災克邪。
【翻譯】
我獨自一人漂泊他鄉，每逢佳節到來，看到別人家庭團聚，我就更加思念故鄉的親人。今天又到了重陽節，我知道，在兄弟們都佩戴著茱萸登高的時候，就隻少我一個人。
【賞析】
這是詩人在十七歲時所寫的一首思鄉的七言絕句。
詩歌開頭“獨在異鄉為異客”，“獨”和兩個“異”字連續地使用，讓讀者感受到詩人在異鄉強烈的孤獨感，也使詩人更加地思念故鄉的親人。被這種孤獨感和思鄉情所籠罩的年輕的詩人，看到別的家庭在佳節時刻歡聚一堂，在這種樂景的襯托下，更顯得落寞、孤寂。“每逢佳節倍思親”，用樸素的語言，道出了多少遊子的心聲。到三四句“遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人”，筆鋒一轉，從故鄉兄弟的角度來寫，看起來似乎超出常理，但所思所想又都在情理之中。重陽節，佩戴茱萸登高是曆來的傳統，但是在這些登高的兄弟們當中，怎麼少了一個人？缺席的詩人與登高的眾兄弟之間形成了“一與多”的對比，使詩人再次感覺到孤單。詩人用樸素的語言，寫出了真摯的情感，使這首詩千百年來被廣為傳誦。
靜夜思[1]
（唐）李白
床前明月光，疑是地上霜[2]。
舉頭望明月[3]，低頭思故鄉[4]。
【簡介】
李白（公元701年—公元762年），字太白，號青蓮居士，祖籍隴西成紀（今甘肅秦安縣），是唐代偉大的浪漫主義詩人，被譽為“詩仙”。賀知章稱他是“謫仙人”。後世將李白與杜甫並稱為“李杜”。李白的詩，豪邁奔放，想象力豐富，富有浪漫主義氣息。他的詩歌和人格魅力，對後代文人有很大的影響。
【注釋】
[1]靜夜思：在安靜的夜晚產生的思緒。
[2]疑：懷疑，好像。
[3]舉頭：抬頭。
[4]思：想念。
【翻譯】
皎潔的月光透過窗戶，照在了我的窗前。乍一看，還以為是天氣轉涼，地上開始結霜了。我抬起頭，凝望著天空中的那輪明月，不由得低頭沉思，因為我想起了遠方的故鄉。
【賞析】
這是一首思鄉的小詩。全詩短短二十個字，都是很樸素的語言，也沒有使用太多的藝術手法，為何千百年來能打動無數的讀者？因為作者的感情真摯。詩人旅居他鄉，在夜晚，尤其是有月亮的晚上，更容易勾起遊子的思鄉之情。詩人為什麼會對月光產生錯覺，以為那是“霜”呢？因為詩人思念故鄉，憂愁盤踞在胸中，久久不能入睡，故而產生了錯覺。“舉頭望明月，低頭思故鄉”，從開始的“疑”，到“舉頭”，再到“低頭”，這一係列的肢體動作反映了詩人的心理變化，清晰地展現出遠方遊子對故鄉的懷念。詩人沒有具體寫自己的感觸，隻是一筆帶過：“低頭思故鄉”，但讀者卻能從中讀出很多東西來。韻味深長、感情豐富，也是詩歌廣為流傳的原因之一。
古朗月行（節選）
（唐）李白
小時不識月[1]，呼作白玉盤[2]。
又疑瑤台鏡[3]，飛在青雲端。
仙人垂兩足[4]，桂樹何團團[5]。
白兔搗藥成，問言與誰餐[6]。
【簡介】
李白（公元701年—公元762年），字太白，號青蓮居士，祖籍隴西成紀（今甘肅秦安縣），是唐代偉大的浪漫主義詩人，被譽為“詩仙”。後世將李白與杜甫並稱為“李杜”。具體情況，請參考《靜夜思》一詩。
【注釋】
[1]識：認識。
[2]呼作：稱為。
白玉盤：指晶瑩剔透的白盤子。
[3]瑤台：傳說中神仙居住的地方。
[4]仙人：傳說駕月的車夫，叫舒望。
[5]團團：圓圓的樣子。
[6]言：語助詞，沒有實際意思。問言：問。
與：給。
【翻譯】
小時候不知道月亮是什麼，我就稱它是一個掛在天上的白玉盤。有時候又懷疑它是王母娘娘在瑤台使用的鏡子，不知怎麼就跑到了雲的上麵去了。我聽說月亮裏麵有仙人和桂樹，月亮剛升起來的時候，我能看到仙人的兩隻腳垂在那裏。緊接著，就能看見月亮裏麵那棵圓圓的桂樹了。月亮裏麵還住著一隻搗藥的兔子。我真想問問它，藥搗好之後給誰吃呢？
【賞析】
《古朗月行》是李白借樂府古題所作的一首五言古詩，本詩節選了前麵的四句。詩歌以清新的筆觸，寫出了少年時候的作者對月亮的認識和想象。
這四句詩，都是從小孩子的視角來寫的，在詩句中也使用了很多小孩子能看到、聽到、想象到的事物來打比方，比如把月亮比喻為白玉盤和瑤台鏡，這兩個比喻很形象地寫出了月亮的形狀，以及月光的皎潔、明亮，很有代表性。而且，“呼”“疑”這兩個動詞的使用，能讓我們感受到孩子的稚氣和可愛，以及對大自然的好奇心。後麵兩句使用了一些神話中的典故，也展現了詩人豐富的想象力。傳說，月亮中住著一個仙人，一隻搗藥的兔子，還有一棵桂花樹，詩人就用這樣的傳說，細致地描寫了月亮漸漸升起來的整個過程。剛開始升起來的時候，隻能看見仙人的兩隻腳，等到完全升起來，才看清楚月亮裏麵的情況，那棵桂花樹也看得清清楚楚了，很細致地寫出了月亮升空時逐漸明朗、宛若仙境一般的景致。
望廬山瀑布[1]
（唐）李白
日照香爐生紫煙[2]，遙看瀑布掛前川[3]。
飛流直下三千尺，疑是銀河落九天[4]。
【簡介】
李白（公元701年—公元762年），字太白，號青蓮居士，祖籍隴西成紀（今甘肅秦安縣），是唐代偉大的浪漫主義詩人，被後人譽為“詩仙”。後世將李白與杜甫並稱為“李杜”。具體情況，請參考《靜夜思》一詩。
【注釋】
[1]廬山：地處江西省九江市，是我國著名的風景區。
[2]香爐：香爐峰，在廬山的西北，因形似香爐，且山上經常有雲煙籠罩而得名。
紫煙：指日光透過雲霧，遠望如紫色的煙雲。
[3]遙看：遠看。
川：在這裏指瀑布。
[4]疑：懷疑。
九天：古代傳說天有九重，九天是天的最高層。
【翻譯】
香爐峰在太陽的照耀下，好像騰起了紫色的雲霧。我遠遠地望著瀑布，像一條白練垂掛在高高的山峰上。瀑布從山頂飛流而下，好像有幾千尺那麼長。讓我錯以為是天上的銀河流到了人世間。
【賞析】
詩人共寫了兩首《望廬山瀑布》，這是流傳最廣的一首。在這首七言絕句中，詩人依靠奇特的想象描寫了廬山瀑布雄偉壯闊的景象，也反映出作者對祖國大好河山的熱愛。
“香爐”是雙關的手法，既可以指香爐峰；也可以指廬山在太陽的照耀之下，像個香爐一般，冉冉升起團團紫煙。“遙看瀑布掛前川”，點明了作者對廬山的“望”是遠望，這樣才能體驗到廬山瀑布的壯麗。“掛”字的使用，體現出作者高超的藝術造詣，把流動的瀑布變成了靜態的白練，就那麼掛在廬山上麵，這種動、靜之間的轉換非常自然。“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”是本詩最精彩的地方，也最能體現李白神奇的想象和浪漫的氣質。“飛流直下三千尺”，以誇張的筆法寫出了廬山瀑布的雄偉氣勢。緊接著又來一句“疑是銀河落九天”，一個“疑”字，引人遐想，增添了瀑布的神奇色彩，而且不會讓讀者有突兀之感，用得自然傳神。
贈汪倫[1]
（唐）李白
李白乘舟將欲行，忽聞岸上踏歌聲[2]。
桃花潭水深千尺[3]，不及汪倫送我情[4]。
【簡介】
李白（公元701年—公元762年），字太白，號青蓮居士，祖籍隴西成紀（今甘肅秦安縣），是唐代偉大的浪漫主義詩人，被後人譽為“詩仙”。後世將李白與杜甫並稱為“李杜”。具體情況，請參考《靜夜思》一詩。
【注釋】
[1]汪倫：李白的一個朋友。
[2]踏歌：民間的一種唱歌形式，一邊唱歌，一邊用腳踏地打拍子，可以邊走邊唱。
[3]桃花潭：在今安徽涇縣西南。
[4]不及：不如，比不上。
【翻譯】
李白坐上船，剛要離開的時候，突然聽到岸邊傳來了歌聲，原來是友人汪倫為我送行來了。這桃花潭的水縱使有千尺深，也比不上汪倫為我送行的這一番情意深啊！
【賞析】
這首七言絕句是李白在外地遊曆時寫給好友汪倫的一首贈別詩，詩歌用真誠、樸素的語言展現了二人友情的深厚，是李白詩中流傳最廣的佳作之一。
“李白乘舟將欲行”，以自己的名字入詩，使詩歌由第一人稱敘述轉入第三人稱的描述，更顯得客觀，也更容易讓讀者理解詩中的感情。“忽聞岸上踏歌聲”，一個“忽”字，寫出了詩人當時的驚奇，是誰在這時候唱歌呢？隻寫作者自己的聽覺，而不使用視覺描述，也吸引了讀者的好奇心：原來是好友汪倫親自為我送行來了。此處的敘述，張弛有度，節奏掌握得很好。“桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情”，如果感情能夠物化，可以用來衡量的話，那麼即使這桃花潭的水有千尺深，也不如汪倫與我的感情深啊。樸素的語言，道盡了兩人真摯而又深沉的友情，讀來回味無窮。
黃鶴樓送孟浩然之廣陵[1]
（唐）李白
故人西辭黃鶴樓[2]，煙花三月下揚州[3]。
孤帆遠影碧空盡[4]，唯見長江天際流[5]。
【簡介】
李白（公元701年—公元762年），字太白，號青蓮居士，祖籍隴西成紀（今甘肅秦安縣），是唐代偉大的浪漫主義詩人，被後人譽為“詩仙”。後世將李白與杜甫並稱為“李杜”。具體情況，請參考《靜夜思》一詩。
【注釋】
[1]黃鶴樓：中國著名的名勝古跡，故址在今湖北武漢市武昌蛇山。
之：往、到達。
廣陵：揚州。
[2]故人：老朋友，這裏指孟浩然。
辭：辭別，告別。
[3]煙花：形容柳絮如煙、鮮花似錦的春天景物，這裏指迷人的春色。
下：順流向下而行。
[4]盡：消失。碧空盡：消失在碧藍的天際。
[5]唯見：隻看見。
天際：天邊，天邊的盡頭。
【翻譯】
友人孟浩然踏上了東去的船，離開了黃鶴樓。在這繁花盛開、柳絮如煙的陽春三月，要到揚州去了。他的船慢慢地從我的視野中消失，與遠處的藍天融為一體。隻看見，滾滾長江浩浩蕩蕩地向著天邊流去。
【賞析】
這首七言絕句是李白寫給孟浩然的一首贈別詩。
“故人西辭黃鶴樓，煙花三月下揚州”，點出了送別的時間（煙花三月）、地點（黃鶴樓）和友人的目的地（揚州）。黃鶴樓和江水，都蘊含著離別的意味在其中，但是“煙花三月”的使用，卻讓人看不到一點離別的哀傷，也沒有勸慰友人的豪言壯語，有的隻是濃濃的詩情畫意，這也與李白浪漫的性格相符。“孤帆遠影碧空盡”，詩人一直站在江邊，眼看著友人乘坐的船隻慢慢變小，直到消失在天邊，寫出了詩人目送友人離開的時間之長，也表明了二人的友誼之深厚。最後一句“唯見長江天際流”雖是在寫景，其實是在抒情：就讓我的懷念，化作東流的江水，隨你一起到揚州去吧。不僅寫出了對友人的不舍，也使全詩的場麵變得更為開闊。融情入景，情景交融，有一種回環往複的藝術效果。
早發白帝城[1]
（唐）李白
朝辭白帝彩雲間[2]，千裏江陵一日還[3]。
兩岸猿聲啼不住[4]，輕舟已過萬重山[5]。
【簡介】
李白（公元701年—公元762年），字太白，號青蓮居士，祖籍隴西成紀（今甘肅秦安縣），是唐代偉大的浪漫主義詩人，被後人譽為“詩仙”。後世將李白與杜甫並稱為“李杜”。具體情況，請參考《靜夜思》一詩。
【注釋】
[1]發：啟程。
白帝城：故址在今重慶市奉節縣白帝山上。
[2]朝：早晨。
辭：告別，離開。
彩雲間：因白帝城在山上，地勢較高，從江中仰望山上，仿佛高聳入雲。
[3]江陵：今湖北荊州市。
還：返回。一日還：一天就可以到達。
[4]猿：猿猴。
啼：啼叫，鳴叫。
住：停息。
[5]萬重山：層層疊疊的山，形容山多。
【翻譯】
早上我坐船離開彩雲環繞的白帝城。從白帝城到江陵有一千裏的距離，但我用一天的時間就到了。在行舟途中，兩岸的猿猴叫個不停。在不知不覺間，我的小船已經穿過了萬重山巒。
【賞析】
公元759年，李白因永王李璘案被流放夜郎。走到白帝城的時候，收到赦免的消息，在喜悅、激動的情況下，寫了這首流傳千古的七言絕句。
“朝辭白帝彩雲間”，白帝城被彩雲所環繞，寫出了地勢之高。因為白帝城與江陵之間巨大的地勢落差，才使得興奮的詩人能夠實現“千裏江陵一日還”的壯舉，也使讀者感覺不到絲毫的誇張。“還”字的使用，不僅表達了舟行的速度之快，也含有因遇赦放還而歸的意思，體現了作者此時溢於言表的歡快之情。“兩岸猿聲啼不住，輕舟已過萬重山”寫出了速度之快，兩岸的猿聲此起彼伏，尚未停歇，岸邊的山影一重重地閃過，與詩人的心境很好地融合在一起。“輕”字不僅形象地體現了舟行的速度之快，也恰當地表現了作者歡快的心情。整首詩歌渾然天成，到處洋溢著詩人按捺不住的喜悅。
望天門山[1]
（唐）李白
天門中斷楚江開[2]，碧水東流至此回[3]。
兩岸青山相對出[4]，孤帆一片日邊來[5]。
【簡介】
李白（公元701年—公元762年），字太白，號青蓮居士，祖籍隴西成紀（今甘肅秦安縣），是唐代偉大的浪漫主義詩人，被後人譽為“詩仙”。後世將李白與杜甫並稱為“李杜”。具體情況，請參考《靜夜思》一詩。
【注釋】
[1]天門山：位於安徽省和縣與蕪湖市長江兩岸，在江北的叫西梁山，在江南的叫東梁山。兩山隔江相對，如同天然的門戶，因此叫“天門山”。
[2]中斷：指兩山之間被水隔開。
楚江：即長江。古代長江中遊地帶屬楚國，所以叫楚江。
開：斷開。
[3]回：回轉。
[4]出：出現。
[5]孤帆一片：一葉輕舟，一條小船。
日邊來：指孤舟從天水相接處的遠方駛來，遠遠望去，就像來自日邊。
【翻譯】
天門山好像被從中間一劈為二，給楚江讓開了道路。東流的江水到了這裏，也會打轉、徘徊。我坐在從日邊而來的一葉輕舟上，看著兩岸的青山慢慢地揭開神秘的麵紗，出現在我的眼前。
【賞析】
這首七言絕句是李白初次見到天門山時有感而發之作。
首句“天門中斷楚江開”就展現了作者神奇瑰偉的想象力，天門山由西梁山和東梁山組成，兩山隔江對峙，猶如天然的門戶一般。作者覺得，這是造物主為了讓長江順利地通過，就把天門山一分為二了。“碧水東流至此回”，繼續對天門山進行描寫。東流的江水到了天門山下，也不得不停下前進的步伐，從側麵烘托出了天門山的雄偉。“兩岸青山相對出，孤帆一片日邊來”點明作者“望天門山”所處的視角，原來是在“日邊來”的“一片”“孤帆”上。因為作者在船上，所以從作者的角度來看，不是自己向天門山走去，而是天門山向自己走來，讀來更覺奇特。而且，青山碧水，再加上天邊的紅日，還有滾滾的江水，這本身就構成了一副壯闊的《江山勝攬圖》，讓讀者有身臨其境之感。
勞勞亭[1]
（唐）李白
天下傷心處，勞勞送客亭。
春風知別苦[2]，不遣柳條青[3]。
【簡介】
李白（公元701年—公元762年），字太白，號青蓮居士，祖籍隴西成紀（今甘肅秦安縣），是唐代偉大的浪漫主義詩人，被後人譽為“詩仙”。後世將李白與杜甫並稱為“李杜”。具體情況，請參考《靜夜思》一詩。
【注釋】
[1]勞勞亭：在今南京市西南，在古代是送別的地方。
[2]知：知道，理解。
苦：苦楚，憂愁。
[3]遣：讓，教。
【翻譯】
要說天下最令人傷心的地方，就是這與友人分別的勞勞亭了。如果春風知道人們離別的憂愁的話，就不要讓柳條變青了吧。
【賞析】
這是一首關於送別的詩，但並沒有具體說是為誰送行，隻是借景抒情，泛論離別的苦痛。
“天下傷心處，勞勞送客亭”，天下傷心的地方，就是這與人分別的勞勞亭了。但真正令人傷心的，不是這個亭子，而是離別。在古代，由於交通不便，醫療也不發達，對很多人來說，一次別離，很可能就是永別。所以古人的送別詩讀來很感人，還有這更深一層意思在其中。古人有折柳送別的習俗，如此一來，“春風知別苦，不遣柳條青”這句詩的立意就非常獨特。春風不來，柳條不青，人們分別時也就無柳可折了。詩人不直接說希望人間沒有別離，而是從側麵進行暗示：如果沒有柳條可供送別者折取，那人間不就沒有離別了嗎？這正是詩人的一顆赤子之心，也是詩人用情最深的地方。“知”和“不遣”這兩個動詞的使用，使春風擬人化了，整首詩讀來趣味性也更充足了。
客中作[1]
（唐）李白
蘭陵美酒鬱金香[2]，玉碗盛來琥珀光[3]。
但使主人能醉客[4]，不知何處是他鄉。
【簡介】
李白（公元701年—公元762年），字太白，號青蓮居士，祖籍隴西成紀（今甘肅秦安縣），是唐代偉大的浪漫主義詩人，被後人譽為“詩仙”。後世將李白與杜甫並稱為“李杜”。具體情況，請參考《靜夜思》一詩。
【注釋】
[1]客中：指做客他鄉。
[2]蘭陵：地名，今山東省臨沂市蒼山縣蘭陵鎮。一說位於今四川省境內。
鬱金：一種香草，用以浸酒，浸酒後呈金黃色。鬱金香：散發鬱金的香氣。
[3]琥珀：一種樹脂化石，呈黃色或赤褐色，色澤晶瑩。這裏用來形容美酒的色澤如琥珀。
[4]但使：隻要。
【翻譯】
蘭陵這個地方的美酒，散發著鬱金般的芳香。這美酒倒在玉碗中，呈現出琥珀一樣的光彩。隻要主人熱情地招待我，與我開懷暢飲，讓我意識不到這裏是異鄉。
【賞析】
這首七言絕句，看到題目是《客中作》，還以為是一首遊子思鄉的詩，等到細細讀完之後才發現根本不是。詩中散發著一股豪放和浪漫的氣息，同時也反映了盛唐社會的繁榮景象。
“蘭陵美酒鬱金香，玉碗盛來琥珀光”，先指出詩人做客的地點，是在蘭陵。緊接著從嗅覺、視覺兩個方麵對蘭陵的美酒進行了讚美，這盛在玉碗中的美酒，有著鬱金一樣的芳香和琥珀一樣瑰麗的光澤，這怎能不讓嗜酒如命的詩人對之充滿渴望？“但使主人能醉客，不知何處是他鄉”，乍一看還以為是詩人喝醉酒後的胡言亂語，實則體現了詩人的豪放氣概。詩人清醒地意識到，蘭陵對他而言隻是異鄉；但“能醉客”的熱情的主人又讓他感到，即使這裏是異鄉又何妨！在這裏，詩人一反往常遊子思鄉的傳統模式，真實地記錄了自己在當時的感想，這也正是本詩最令人感到奇特的地方。
這首詩體現了詩人豪放不羈、瀟灑飄逸的性格，也在一定程度上體現了盛唐人所擁有的獨特的胸襟和情懷。
別董大[1]
（唐）高適
千裏黃雲白日曛[2]，北風吹雁雪紛紛。
莫愁前路無知己[3]，天下誰人不識君[4]。
【簡介】
高適（公元700年—公元765年），字達夫、仲武，渤海蓨（今河北景縣）人，官至渤海縣侯終散常侍，世稱“高常侍”，是唐代著名的邊塞詩人。他與另一位邊塞詩人岑參並稱“高岑”。其詩歌洋溢著盛唐時期所特有的奮發進取、蓬勃向上的時代精神。代表作有《別董大》。
【注釋】
[1]董大：指董庭蘭，是當時有名的音樂家。在其兄弟中排名第一，故稱“董大”。
[2]黃雲：天上的烏雲。在陽光下，烏雲是暗黃色，所以叫“黃雲”。
曛：日光昏暗。
[3]莫愁：不要憂愁。
知己：了解自己的人，好朋友。
[4]誰人：哪個人。
識：知道。
君：你。
【翻譯】
太陽被漫天的黃雲所遮蔽，天空變得有些昏沉沉的。伴隨著呼嘯而來的北風，大雪紛飛，大雁被吹著向南方飛去。我的朋友，你不要擔心在前麵的道路上找不到知己。要知道，天下誰人不敬仰你的才華呢？
【賞析】
這首七言絕句是作者在外地浪遊期間所寫的一首送別詩。
“千裏黃雲白日曛，北風吹雁雪紛紛”，作者首先以白描的手法寫出了送別時的環境：漫天的烏雲，昏沉的太陽，呼嘯的北風，紛飛的大雪，南遷的大雁。場麵既開闊宏大，同時又有些悲壯。大雁，因為候鳥遷移的本性，常被古人用來比喻漂泊在外的遊子。在本詩中，大雁不僅指即將去往他鄉的董大，也指在外雲遊的作者。“莫愁前路無知己，天下誰人不識君”是最為後人所稱道的詩句。作者不是用一種淒婉的手法來寫詩，而是選擇了一種豪放悲壯的風格，在給友人的慰藉中充滿了信心和力量，鼓舞著友人去奮鬥、拚搏。因為作者自己也是個遊子，所以這同時也可以看作是作者對自己的一種鼓勵。詩歌中蘊含著一種積極向上的自信，這是盛唐詩獨具的特色。
絕句
（唐）杜甫
兩隻黃鸝鳴翠柳[1]，一行白鷺上青天[2]。
窗含西嶺千秋雪[3]，門泊東吳萬裏船[4]。
【簡介】
杜甫（公元712年—公元770年），字子美，河南鞏縣（今河南鞏義市）人，自號少陵野老，後世稱其杜拾遺、杜工部，是唐代偉大的現實主義詩人，與李白合稱“李杜”。杜甫的詩兼備眾體，其詩歌語言具有“沉鬱頓挫”的特點。他在中國古典詩歌中的影響非常深遠，被後人稱為“詩聖”，他的詩被稱為“詩史”。代表作有“三吏”、“三別”、《北征》等。
【注釋】
[1]鳴：鳴叫。
[2]上：飛上。
[3]西嶺：西嶺雪山。
千秋雪：指雪山上麵千年不化的積雪。
[4]泊：停泊，停靠。
東吳：古時候的吳國，在今江蘇省一帶。
萬裏船：不遠萬裏開來的船隻。
【翻譯】
兩隻黃鸝在翠綠的柳樹上歡快地鳴叫，一行白鷺悠閑地在天空中遨遊。從窗口向外看去，西嶺上覆蓋著多年的積雪。門口停泊著從萬裏之外的東吳駛來的船隻。
【賞析】
這是一首七言絕句。
“兩個黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天”，作者用一種歡快的筆調，“畫”出了一幅優美的畫麵。這句詩對仗工整，色彩豐富：“黃鸝”“翠柳”“白鷺”“青天”，色彩對比鮮明，構成了一幅和諧優美的圖畫。在大量使用了視覺詞彙的同時，也有對聽覺的描繪：黃鸝的“鳴”。多種手法的使用，使得全詩不會顯得呆板。“窗含西嶺千秋雪，門泊東吳萬裏船”，對仗很工整，這是杜甫詩歌的一大特點。作者寫從窗口向外遠望的景色，使用了一個動詞：“含”，“西嶺千秋雪”的景色就好像一幅畫，而畫框就是窗口的四邊。這充分體現了杜甫煉字的功力。“門泊東吳萬裏船”，從杜甫所在的成都草堂到長江下遊的東吳，有萬裏之遙，而這條航道隻有在太平年月才能保證暢通無阻。所以，杜甫這句詩暗含著一個背景，就是當時天下是太平的，這怎能不讓一向憂國憂民的杜甫感到快樂呢？這首即景小詩描繪了一幅歡快的畫麵，表現了作者此時愉悅、閑適的心情。
春夜喜雨
（唐）杜甫
好雨知時節[1]，當春乃發生[2]。
隨風潛入夜[3]，潤物細無聲[4]。
野徑雲俱黑[5]，江船火獨明。
曉看紅濕處[6]，花重錦官城[7]。
【簡介】
杜甫（公元712年—公元770年），字子美，河南鞏縣（今河南鞏義市）人，自號少陵野老，是唐代偉大的現實主義詩人。杜甫在中國古典詩歌中的影響非常深遠，被後人稱為“詩聖”，他的詩被稱為“詩史”。關於杜甫的具體信息，請參考《絕句》一詩的介紹。
【注釋】
[1]知：知曉，知道。
[2]乃：就。
發生：這裏是“出現”的意思。
[3]潛：暗暗地，靜悄悄地。
[4]潤物：使萬物受到雨水的滋養。
[5]野徑：田野間的小路。
[6]曉：清晨天剛亮的時候。
紅濕處：雨水濕潤的花叢。
[7]花重：花兒因為飽含雨水而顯得沉重。
錦官城：故址在今成都市南。後人常用作成都的別稱。
【翻譯】
這雨好像知道什麼時候該下一樣，到了春天就淅淅瀝瀝地下起來了。它隨著風，悄悄地在夜晚下起來，無聲地滋潤著萬物。野外小路的上空，到處布滿了厚重的烏雲。在江上，隻有船上的火是亮著的。早上，當你看到泥土上灑滿紅色的花瓣的時候，錦官城一定是一片萬紫千紅的景象。
【賞析】
這首五言律詩是描寫春雨的詠物詩。
“好雨知時節，當春乃發生”，用“好”來形容雨，說明了這場春雨的及時，同時用了一個“知”字，把雨擬人化了，也為後麵的描寫做了鋪墊。“隨風潛入夜，潤物細無聲”，這句詩描繪了一場典型的春雨：在晚上，毛毛細雨淅淅瀝瀝地下起來了，幾乎沒有什麼聲音。“潛”“無聲”不僅形象地刻畫了春雨，同時也說明了春雨不誇耀自己的功勞，也符合“好雨”的評價。“野徑雲俱黑，江船火獨明”，對仗十分工整，這幅畫麵描繪了雲層之厚，說明這場春雨雖然不大，但會持續較長的時間。“春雨貴如油”，也符合人們盼望春雨的心理。“曉看紅濕處，花重錦官城”，寫出了雨後成都一片欣欣向榮的景象。
我們從這首詩中可以讀出作者溢於言表的喜悅之情，他不僅是為這場及時雨而高興，也是為國家的繁榮和人們生活的安定而高興。
絕句
（唐）杜甫
遲日江山麗[1]，春風花草香。
泥融飛燕子[2]，沙暖睡鴛鴦[3]。
【簡介】
杜甫（公元712年—公元770年），字子美，河南鞏縣（今河南鞏義市）人，自號少陵野老，是唐代偉大的現實主義詩人。杜甫在中國古典詩歌中的影響非常深遠，被後人稱為“詩聖”，他的詩被稱為“詩史”。關於杜甫的具體信息，請參考《絕句》一詩的介紹。
【注釋】
[1]遲日：春天日漸長，所以說遲日。
[2]泥融：這裏指泥土濕潤。
[3]鴛鴦：一種水鳥，經常是雄鳥與雌鳥成雙成對地出沒。
【翻譯】
到了春天，江山變得格外的秀麗。春風吹來，花草的芳香慢慢地彌漫開來。大地回暖，燕子飛來飛去，銜著泥土開始築巢了。成雙成對的鴛鴦也睡在暖和而舒適的沙地上。
【賞析】
這是杜甫麵對著草堂、浣沙溪一帶的春光而作的一首五言絕句。
“遲日江山麗，春風花草香”，作者先以概括的方式，描繪了一幅春光燦爛、鳥語花香的圖畫。我們能夠體驗到作者對春天到來的喜悅之情。緊接著作者從細節處展開描寫：“泥融飛燕子，沙暖睡鴛鴦”，用兩個具體的現象，展現了春天的可愛。到了春天，我們首先會注意到燕子又飛回來了，而且河流解凍、大地回暖了，作者選取了春天築巢的燕子和在水邊生活的鴛鴦這兩種動物，很有代表性，能夠讓讀者感受到春天的氣息。這句詩對仗工整，“飛”與“睡”動靜結合，相映成趣。到了春天，連動物們也是舒服、閑適的。作者麵對這一派生機勃勃的景象，情不自禁地寫下了這經典的二十個字，不也正說明了他當時愉快、閑適的心境嗎？
江畔獨步尋花[1]
（唐）杜甫
黃師塔前江水東[2]，春光懶困倚微風。
桃花一簇開無主[3]，可愛深紅愛淺紅。
【簡介】
杜甫（公元712年—公元770年），字子美，河南鞏縣（今河南鞏義市）人，自號少陵野老，是唐代偉大的現實主義詩人。杜甫在中國古典詩歌中的影響非常深遠，被後人稱為“詩聖”，他的詩被稱為“詩史”。關於杜甫的具體信息，請參考《絕句》一詩的介紹。
【注釋】
[1]江畔：江邊。
獨步：獨自散步。
[2]塔：這裏指墓地。
[3]一簇：一叢。
主：主人。
【翻譯】
黃師墓前麵的江水緩緩向東流去。在溫暖的陽光的照耀下，在和煦的春風的輕撫下，任誰都會感到一絲困倦、慵懶。路邊，一叢無主的桃花盛開得非常豔麗。讓人不知道是喜歡深紅的花多一些呢，還是喜歡淺紅的花多一些？
【賞析】
這是詩人獨自漫步成都錦江江畔，欣賞春天花繁葉茂、鶯歌燕舞的動人景象時所寫的一首七言絕句。
“黃師塔前江水東，春光懶困倚微風”點明了作者“獨步”的具體地點，是在黃師墓前麵的江水邊上；時間是在春天。大家都會有這樣的感受，在春天的原野上散步，迎麵吹來舒適溫暖的風，曬著溫暖而又不刺眼的陽光，總有種慵懶的感覺，作者用“春光懶困倚微風”這七個字就傳神地表達出了這種感覺。在有些困倦時，詩人突然眼前一亮，“桃花一簇開無主”，在這野外的路邊，一簇怒放的桃花也正沐浴在這春光之中。詩人精神為之一振的同時，也陷入了幸福的煩惱：到底是深紅色的花兒更好看呢，還是淺紅色的好看呢？讀者能夠從詩中感受到詩人閑適、愉悅的心情，以及對春天的喜愛。
漁歌子[1]
（唐）張誌和
西塞山前白鷺飛[2]，桃花流水鱖魚肥[3]。
青箬笠，綠蓑衣[4]，斜風細雨不須歸[5]。
【簡介】
張誌和（約公元730年—約公元810年），字子同，婺州金華（今浙江金華市）人。初名龜齡，號玄真子，被貶官後，放浪江湖間，自稱“煙波釣徒”。其代表作是《漁歌子》。
【注釋】
[1]漁歌子：原來是曲調名。後來人們根據它填詞，又成為了詞牌名。
[2]西塞山：在今浙江省湖州市西麵，一說在湖北省黃石市。
白鷺：一種白色的水鳥。
[3]桃花流水：桃花盛開的季節正是春水盛漲的時候，俗稱“桃花汛”。
[4]箬笠：用竹葉、竹篾等編成的帽子，常用作雨具。
蓑衣：用草或棕絲編製成的雨衣。
[5]歸：回去。
【翻譯】
西塞山前，一群白鷺自由自在地在天空遨遊、嬉戲。在桃花盛開時，山前的江水開始上漲，江中的鱖魚都長得很肥大。一個漁翁，戴著青色的箬笠，穿著綠色的蓑衣，在江邊垂釣。雖然刮著小風，下著毛毛細雨，但他已經被這美麗的景色所吸引，忘記了回家。
【賞析】
這首詞描寫了江南水鄉漁民的生活情景。
“西塞山前白鷺飛，桃花流水鱖魚肥”，描繪了漁翁生活、捕魚的環境。青山、白鷺、江水、桃花，組成了一幅多彩的畫麵，給人以一種悠閑、輕鬆的感覺。也為下文的“不須歸”做了鋪墊：麵對這麼優美的景色，誰不願意好好欣賞一番呢？“青箬笠，綠蓑衣”，既寫出了漁翁的穿著，又刻畫了漁翁的形象。“斜風細雨不須歸”，寫漁翁捕魚時的情態，也寫出了他悠閑自在的生活情趣。“斜風細雨”，就是杜甫所寫的“隨風潛入夜，潤物細無聲”的那種春雨，雨絲雖然密集，但給人以舒適之感，這也使得漁翁能夠安然地邊捕魚，邊欣賞大自然的美景。
這首詞寫出了秀麗的南方風光和理想化的漁人的生活，寄托了作者愛自由、愛自然的情懷。詞中著意刻畫的從容自適的漁翁的生活，其實就是作者所追求向往的一種生活方式。
楓橋夜泊[1]
（唐）張繼
月落烏啼霜滿天[2]，江楓漁火對愁眠[3]。
姑蘇城外寒山寺[4]，夜半鍾聲到客船[5]。
【簡介】
張繼（生卒年不詳），字懿孫，湖北襄州（今湖北襄陽市）人。唐代詩人。約天寶十二年（公元753年）的進士。他的詩傳世的不多，其中流傳最廣的是《楓橋夜泊》。
【注釋】
[1]楓橋：在今蘇州市閶門外。
夜泊：夜間把船停靠在岸邊。
[2]烏啼：烏鴉啼叫。
[3]江楓：寒山寺旁邊的兩座橋，“江樹橋”和“楓橋”。
漁火：漁船上的燈火。
對愁眠：伴著憂愁入睡的意思。
[4]姑蘇：蘇州的別稱。
寒山寺：在楓橋附近，始建於梁代。相傳因唐代僧人寒山、拾得曾住此而得名。
[5]客船：這裏指詩人所在的船隻。
【翻譯】
夜深了，月亮也漸漸沉下去了。熟睡的烏鴉不知被什麼給驚醒了，在那裏驚恐地叫著。茫茫的夜空中彌漫著滿天霜華。詩人對著江村橋和楓橋，還有江麵上漁船中的燈火，愁緒萬千，難以入睡。姑蘇城外的寒山寺，到了半夜的時候敲響了大鍾，這鍾聲緩緩地傳到詩人所在的船上。
【賞析】
這首七言絕句是一首羈旅詩。
“月落烏啼霜滿天，江楓漁火對愁眠”，詩人用簡短精煉的詞語，密集地排列了很多意象，充分展示了當時當地的環境。這兩句詩包含了對視覺（“月落”“江楓”“漁火”）、觸覺（“霜”）、聽覺（“烏啼”）的描繪，寫出了周邊環境的靜寂、清冷，也寫出了詩人的孤寂。雖然有烏鴉在那裏啼叫，但更加突出周圍的安靜。“姑蘇城外寒山寺，夜半鍾聲到客船”，在這靜謐的環境中，傳來了遠處寺院的鍾聲，這渾厚而又空靈的鍾聲，不僅沒有打破夜的寧靜，反而在鍾聲的襯托下，更顯得環境的寂靜了。這樣的結尾使得全詩意境清遠，韻味深長。作者的羈旅之愁，以及身處亂世尚無歸宿的愁緒在這首詩中充分地表現了出來。而寒山寺，也因為這首詩的出名，變得人盡皆知了。
小兒垂釣
（唐）胡令能
蓬頭稚子學垂綸[1]，側坐莓苔草映身[2]。
路人借問遙招手[3]，怕得魚驚不應人[4]。
【簡介】
胡令能（公元785年—公元826年），隱居圃田（河南中牟縣），中唐詩人。因為家裏貧困，年輕時以修補鍋、碗、盆、缸為生，人稱“胡釘鉸”。他的詩歌，語言淺顯而構思精巧，有很濃的生活情趣。代表作是《小兒垂釣》。
【注釋】
[1]稚子：年齡小的孩子。
綸：釣魚用的絲線。垂綸：釣魚。
[2]莓：一種野草。
苔：苔蘚植物。
映：遮映。
[3]借問：向人打聽事情。
[4]魚驚：魚兒受到驚嚇。
應：回應，理睬。
【翻譯】
一個頭發蓬亂的小孩坐在河邊學習釣魚，他很隨意地側著身子坐在長滿莓苔的地上，身邊的野草都快把他的身影給遮蓋住了。看到有路人準備向他打聽道路，他急忙向路人搖了搖手。害怕跟路人說話時，驚嚇了魚兒，所以他不敢回應那個路人。
【賞析】
這是一首以兒童生活為題材的、富有生活情趣的七言絕句。
“蓬頭稚子學垂綸，側坐莓苔草映身”，作者從外形、動作上對“稚子”進行了描寫。首先，“蓬頭”寫出了孩子的自然、天真、頑皮、可愛，這麼一個活蹦亂跳的小孩子竟然想學習釣魚，他能坐得住嗎？這是作者給我們拋出的一個問題。“側坐莓苔草映身”，要想釣魚，肯定要選一個好地方。小孩子選擇了一個地上長滿莓苔、而且草長得都快把他的身影擋住的這麼一個幽靜的地方，然後“側坐”，隨便一坐，就開始專心致誌地釣魚了。“路人借問遙招手，怕得魚驚不應人”，作者變換了方法，開始從神態上對孩子進行了描寫。看到有人要打聽道路，他害怕說話聲會嚇跑魚兒，趕緊機智地朝那人揮了揮手，意思是“不要說話，你會嚇到魚兒的”，讀來不禁令人會心一笑。孩子的頑皮、天真、專注、聰明在這首短短的絕句中表現得淋漓盡致。
塞下曲[1]
（唐）盧綸
月黑雁飛高[2]，單於夜遁逃[3]。
欲將輕騎逐[4]，大雪滿弓刀[5]。
【簡介】
盧綸（生卒年不詳），字允言，河中蒲（今山西省永濟縣）人。唐代詩人，大曆十才子之一。盧綸的詩，以五七言近體為主，代表作是《塞下曲》。
【注釋】
[1]塞下曲：古時的一種軍歌。
[2]月黑：沒有月光。
[3]單於（chányú）：匈奴的首領，在這裏指敵人的最高統帥。
遁：逃走。
[4]將：率領。
輕騎：輕裝快速的騎兵。
逐：追趕。
[5]弓刀：像弓一樣彎曲的軍刀。
【翻譯】
月亮隱藏在雲層的後麵，夜，變得更加漆黑了。大雁也飛得很高，周圍一片寂靜。單於帶著他的部隊，在夜色的掩護下，向草原深處逃去。將軍決定率領一支輕裝的騎兵去追趕敵人。這時候，大雪紛紛落下，覆蓋在將士們的弓箭和大刀上。
【賞析】
《塞下曲》是詩人所寫的一組邊塞詩，這首詩是其中的第三首。
首句“月黑雁飛高”為讀者刻畫了當時的環境：漆黑的夜，靜無聲息。這樣的環境對軍隊而言，有利於進行一些比較隱秘的活動，所以就有接下來的一句：“單於夜遁逃”。單於是少數民族的首領，寫他的逃跑，就意味著整個部隊在夜色的掩護下，一起逃跑了。雖然環境比較惡劣，但我軍還是察覺了敵人的動向，將軍決定追擊敵人。“欲將輕騎逐，大雪滿弓刀”，詩人並沒有直接寫激烈的戰鬥場麵，而是選擇了整個戰爭中的一個片段，即戰士們出征前的一刻，其他的部分作者並未交代，留給了讀者廣闊的想象空間，營造了詩歌意蘊悠長的氛圍。將士們氣壯山河，視死如歸，信心滿滿，他們的武器被紛飛的大雪覆蓋住了，給人一種悲壯的感覺。這首邊塞詩給人一種昂揚向上的感覺，繼承了盛唐詩的特色所在。