王老師的三國課-正文-定稿-6.13.indd22019\/6\/1319:34:37領\/讀\/經\/典領\/讀\/經\/典主編簡介王召強，複旦大學附屬中學語文高級教師，《葛老師的紅樓課》當很多人還在困惑“整本書閱讀”該怎麼教的時候，“領讀經典”叢書華東師範大學語文教學方向教育碩士。曾獲上海《王老師的三國課》給出了一份令人滿意的答卷。市第十屆教科研評比二等獎，上海市中青年教師——黃玉峰（上海市特級語文教師，上海複旦五浦彙實驗學校校長）教學評比一等獎，上海市寫作教學評比一等獎，《李老師的水滸課》王召強叢書主編全國部分省市教學評比一等獎，2015年度中華優《耿老師的西遊課》“領讀經典”，讀的是經典，品的是人生——各式各樣、豐富多彩的人秀傳統文化推廣人物。著有《喚醒理性的不安》，生，而積澱下來的就是人文。編著有《古文對話百八篇》《主題寫作十二課》等。
——鮑鵬山（著名文化學者，央視“百家講壇”主講人）編著者簡介授人以“魚”，不如授人以“漁”。“領讀經典”叢書的特點即在於，王健瑤，文學碩士，現為上海平和雙語學校一線教師帶領學生通過細讀經典，逐漸掌握讀書的方法，學會學習。語文教師。教書十四載，編著有《浪淘三國》《中——陳引馳（教育部“長江學者”特聘教授，複旦大學中文係主任）國小說閱讀拓展訓練二十篇》，另參編教材多部，王健瑤編著希望和同學們一起,在《三國演義》中讀出對傳統整本書閱讀四大名著，的確有一定難度。但隻要引導得法，學生就能有文化的親近和敬意。
所收獲。從這裏開始，你可以學會讀懂古典中國。
——餘黨緒（上海市特級語文教師，“思辨讀寫”倡導者）如何把經典讀深、讀細，並力求讀出自己的心得體會，如何用傳統的讀書方法如批注法讀透經典，是閱讀者共同追求的目標。“領讀經典”叢書旨在引讀、領讀，注重積累閱讀經驗，注重以寫促讀，讓經典名著成為我們生命的滋養。文學鑒賞能力——何鬱（北京市特級語文教師，北京市朝陽區教研中心語文學部負責人）深度閱讀的習慣和能力批判性思維品質提升上架建議：中小學閱讀、中小學教輔叢書策劃：夏德元責任編輯：黃睿紀玉媛南京大學出版社定價：58.00元王老師的三國課-正文-定稿-6.13.indd22019\/6\/1319:34:37三國課扉頁.pdf12019\/6\/1320:56:06的C王召強叢書主編王健瑤編著MYCMMYCYCMYK南京大學出版社王老師的三國課-正文-定稿-6.13.indd22019\/6\/1319:34:37圖書在版編目（ＣＩＰ）數據王老師的三國課\/王健瑤編著.—南京:南京大學出版社,2019.6（領讀經典\/王召強主編）ISBN978-7-305-21860-6Ⅰ.①王…Ⅱ.①王…Ⅲ.①閱讀課—中學—教學參考資料Ⅳ.①G634.333中國版本圖書館CIP數據核字（2019）第062962號出版發行南京大學出版社社址南京市漢口路22號郵編210093出版人金鑫榮叢書名領讀經典叢書主編王召強書名王老師的三國課編著王健瑤策劃夏德元責任編輯黃睿紀玉媛編輯熱線025-83592409封麵設計葉茂插圖繪製史建期印刷南京玉河印刷廠開本718×10001\/16印張24.25字數336千版次2019年6月第1版2019年6月第1次印刷ISBN978-7-305-21860-6定價58.00元網址http:\/\/www.njupco.com官方微博http:\/\/weibo.com\/njupco官方微信njupress銷售熱線025-83594756*版權所有,侵權必究*凡購買南大版圖書,如有印裝質量問題,請與所購圖書銷售部門聯係調換王老師的三國課-正文-定稿-6.13.indd3712019\/6\/1319:35:32主編的話經典閱讀，離不開名師領讀我在小學階段，幾乎沒有讀過一本完整的課外書，那時家裏唯一的藏書，是一本父親在煤礦上培訓時發放的有關爆破的油印資料，被母親拿來夾帶“鞋樣子”。我那時根本看不懂裏麵的化學符號，也就隻能拿來隨便翻翻，欣賞裏麵母親收集的各式各樣的“鞋樣子”。
到了初中，我才有機會接觸課外讀物。初一的語文老師家裏有很多藏書，我跟同學一起到他家裏玩時，發現他是一個藏書頗豐的人。我當即鼓足勇氣，向他借閱了一套《水滸傳》。那時山東電視台經常播放自製的電視連續劇《武鬆》，讓我們這些自詡為“山東好漢”的毛頭小子對《水滸傳》產生了濃厚的興趣。
真沒想到，我這輩子讀的第一部小說竟然就是《水滸傳》，這可能就是我們山東人的宿命，仿佛冥冥之中自有天意。“少不讀水滸，老不讀三國”這種告誡完全不適用於我們。這次閱讀《水滸傳》的經曆，讓我對中國古代的曆史文化產生了濃厚的興趣，對我後來走上文科的道路產生了深遠的影響。可惜這位語文老師隻教了我們一年，後來我就隻能在同學中借閱圖書了。
考上高中以後，我才有意識地拓展課外閱讀。為此，舅舅特地帶我去了一趟城裏的新華書店，我直奔文學書架而去。從此以後，我就打開了一個課外閱讀的新天地，像《簡·愛》《愛瑪》《巴黎聖母院》《悲慘世界》《羅賓漢的故事》《鋼鐵是怎樣煉成的》《童年》《在人間》《我的大學》《三國演義》《紅樓夢》《西遊記》《王朔文集》《穆斯林的葬禮》這類王老師的三國課-正文-定稿-6.13.indd12019\/6\/1319:34:37王老師的三國課小說，我就是在高中緊張的學習生活中抽空讀完的。高中三年，我從來沒有因為語文成績而苦惱過，幾乎每次考試都是名列前茅。即便是在高考複習極度緊張的高三學年，我還是堅持讀完了雨果的長篇小說《悲慘世界》。
直到現在，我還清楚地記得高一時，每周日晚上回到家後，夜讀《三國演義》的情景。那時我讀的是寄宿製高中，每周隻有小半天的休息時間，周日回到家時，已是下午四五點鍾，吃完晚飯後，我就開始獨享“閱讀的至樂”了。
我當時讀的是繁體字的豎排本，居然沒有碰到什麼閱讀障礙，就這樣津津有味地讀了進去。《三國演義》是半文半白的文體，對於培養閱讀文言文的語感，是再好不過的了。我想我高中三年語文成績比較突出，主要跟我在閱讀“四大名著”中養成的語感有關。
就閱讀狀態而言，我現在最懷念高中時期讀小說的情景。因為那時我還處於莊子所描述的混沌狀態，無論何種類型、何種題材的小說，於我而言都是陌生而新鮮的，我都是帶著一顆赤子之心貪婪地閱讀著，沒有任何功利性的目的。
我當時語文成績很好，並不指望課外閱讀來幫我提高分數，反而每每為了提高數學成績而擠壓課外閱讀的時間。考進大學中文係以後，讀書時間雖然得到了充分的保障，圖書館裏的圖書也基本上滿足了我讀書的需求，但讀書的功利性、目的性明顯增強了許多，再也回不到那個“無目的閱讀”的自然狀態。
大學期間，我緊跟著大學老師講述文學作品選和文學史的節奏，閱讀了古今中外大量的文學作品，單就小說而言，我尤其鍾愛20世紀以降的西方現代派作品。雖然我也是一個在野地裏生長起來的孩子，原本應該更親近《邊城》這種現實題材的作品。但奇怪的是，我對現代派小說情有獨鍾，像法國的新小說、美國的黑色幽默小說、拉丁美洲的魔幻現實主義小說等等，一讀起來就有一種舍不得讀完的感覺。即便是卡夫卡·2·王老師的三國課-正文-定稿-6.13.indd22019\/6\/1319:34:37主編的話那些未完成的小說片段，我都能津津有味地讀進去。
不過，在大三、大四的時候，我又回歸了中國古典小說的閱讀，當時我選了一門陳大康老師的《紅樓夢》導讀課，在陳老師的指導下，細讀了一遍《紅樓夢》，並把王國維、胡適以來研究紅學的重要著作，幾乎都通讀了一遍。我這才發現《紅樓夢》的博大精深之處，隻怪我高中時年少無知，錯過了細讀《紅樓夢》的時機。
我在教學過程中開始整本書閱讀教學的摸索，是在我工作的第二年（2004年），當時我在上海市鬆江二中開設的一門自主選修課程，就是《紅樓夢》導讀，對於一個新教師而言，其難度之大可想而知。在還沒有聽聞過“整本書閱讀”這個教學理念的當時，我就像一頭闖進瓷器店裏的大象一樣，茫然不知所措，現在回想起來，真是令人汗顏。
我原本打算以《紅樓夢》第五回“遊幻境指迷十二釵飲仙醪曲演紅樓夢”中的判詞為綱，逐一梳理“金陵十二釵”的命運遭際和性格特點，從而引導學生共同探討《紅樓夢》在人物形象塑造上的藝術成就。
沒想到具體操作起來，簡直是難於上青天，選修這門課的學生隻有一人在選課前完整地讀過一遍《紅樓夢》，其他學生根本沒有精力在短時間內把《紅樓夢》通讀一遍，所以這門“人物形象”課最終就演變成了我對“紅學”的梳理課。好在“紅學”博大精深，足以填滿一個學期的選修課時。
2017年，《普通高中語文課程標準》出來以後，我驚喜地發現“整本書閱讀”被納入了十八個學習任務群，而在“部編本”中學語文教材中，“四大名著”赫然在列。這就意味著今後每一位中學生都要在語文老師的指導下，整本書閱讀“四大名著”了。
遙想當初我開設《紅樓夢》導讀的選修課的慘痛經曆，不禁讓我思考，整本書閱讀“四大名著”談何容易！
其實從2004年開始，我就一直在思考這個問題：究竟如何開展整本書閱讀教學。在過去兩年的教學實踐中（2017年9月至今），我總算摸·3·王老師的三國課-正文-定稿-6.13.indd32019\/6\/1319:34:37王老師的三國課索出了一點整本書閱讀教學的門道。於是決定跟王健瑤、李金財、耿榮、葛承程這四位老師合作，研發出一套整本書閱讀“四大名著”的課程化教材來。
王健瑤老師是我在鬆江二中的老同事，相交十數年來默契最深；李金財、耿榮老師與我同為黃玉峰老師門下弟子，是我到楊浦工作以來新結識的誌同道合之友；葛承程老師原係複旦大學的研究生，曾在我校實習，因畢業論文研究的課題是批判性課程，故而結緣。
此番合作研發“領讀經典”書係，四位老師用心最苦，用力最深，在卷帙浩繁的原著中精選出二十到三十回，悉心編排，並加之以精讀指導，旨在落實新課標的教育理念，為廣大中學師生提供一個整本書閱讀“四大名著”的課程化教材，以彌補目下整本書閱讀教學之不足。疏漏之處，在所難免，還望各位讀者多多指教。
王召強2019年4月23日·4·王老師的三國課-正文-定稿-6.13.indd42019\/6\/1319:34:37前言如何使用這本書一部二十五史，從何說起！
何不從三國說起？
的確，公元三世紀的這段傳奇——魏蜀吳三國鼎立的故事經久不衰，至今仍為人們喜聞樂見。固然也有陳壽的《三國誌》作為“前四史”之一享有盛譽，曆代讀書人，如裴鬆之、盧弼等，亦為之傾注了心血的緣故，但在正統史學之外，羅貫中的長篇章回體小說《三國演義》的作用更不能忽視。
一個中國人，無論男女老少，不知道三國故事，是難以想象的。筆記中記載的“或笑鄧艾吃，或笑張飛胡”至今仍傳承不絕，而且對象擴大了不知多少倍：諸葛亮、劉備、曹操、關羽、周瑜這些主要人物自不必言，就連蔣幹、小喬這些獨有個性的人物也有自己的領地，他們獲得人們的喜愛，各有擁躉。
又豈止是中國呢？和我們一衣帶水的鄰邦日本同樣癡迷於三國。根據日本國內一項“日本人最喜歡的曆史人物”的調查，中國有三人上榜，其中源於三國時期的就有兩位（曹操與諸葛亮），而曹操更是高居第四。
不僅如此，日本人還特別熱衷於把三國時期的故事改編成電子遊戲，進一步向全世界推廣。無論是策略類的《三國誌》係列還是格鬥類的《三國無雙》係列，中國的七○後八○後九○後們也不會對這些伴隨他們成長的單機遊戲感到陌生吧？而隨著手遊《王者榮耀》及其國際版本在全世界範圍內的流行，呂布、趙雲、小喬等形象在卡通化後又活躍在人們·1·王老師的三國課-正文-定稿-6.13.indd12019\/6\/1319:34:37王老師的三國課的手機屏幕上，這是不是很親切呢？
一、為什麼中學生應該讀《三國演義》相比於三國曆史和人物的強大生命力，文學作品《三國演義》的處境卻不那麼樂觀：首先，這是個內容爆炸的時代，大量各種內容的讀物紛紛進入市場，難免讓人有挑花眼的感覺。
其次，這又是個讀屏的時代，手機侵占了很多的閱讀時間——其實這還好，畢竟讀書是讀，讀屏也是讀，但伴隨著讀屏還會出現“輕閱讀”“淺閱讀”“選閱讀”的傾向，這對於《三國演義》這種長達一百二十回的章回體小說是要命的（也因此，篇幅更長、語言更雅馴的《三國誌》的閱讀量更低）。
最後，由三國這段曆史衍生出的其他文化作品非常之多，文學之外，另有影視（比如央視版《三國演義》）、戲劇（比如傳統京劇《失空斬》）、評話（比如評話藝術家張國良的《三國評話》）、連環畫（比如上海人民美術出版社的《三國演義》）等等，它們各以自己的獨特魅力吸引著人們，但也分流了對《三國演義》的閱讀。
從文化傳承的角度看，我們不妨放寬，隻要是和三國有關的，我們都可以關注、喜愛（當然了，如果是遊戲的話還是應該適可而止）——其實，回顧我自己與三國結緣，也是從上海人民美術出版社的那套著名的連環畫《三國演義》開始的，我還記得自己翻得特別多的是《白門樓》和《七擒孟獲》這兩本；然後很有緣地，我在一家現在已經找不到的弄堂舊書店裏買到了上海文藝出版社出版的評話藝術家張國良先生《三國評話》的前六本，加上從父親單位圖書館借到的第九本，三國的世界向我打開了大門。
但我們還是以為，這些其他形式的三國作品不能替代對《三國演義》的整本書閱讀。理由有二：·2·王老師的三國課-正文-定稿-6.13.indd22019\/6\/1319:34:37前言首先，隻有通讀《三國演義》才能對這段時期有個全麵了解，固然《三國演義》不是被公認為正史的《三國誌》，有很多改動、借鑒乃至於虛構的部分，但羅貫中是根據當時人們的主流審美和價值取向完整地再現了那一段歲月，這種整合與自洽是驚人的，這正是陳忠實《白鹿原》扉頁引用的巴爾紮克“小說被認為是一個民族的秘史”的意義，也是閻連科所說的長篇小說獨有的“雄心”所指，這種宏觀的整體感，在當代人的閱讀體驗中是經常缺失的。
其次，即使之前通過各種各樣的途徑了解了內容，但真的在文字中讀到的時候，那種起初是親切感，後來又轉化為新鮮感的閱讀體驗是非常暢快的，而且會伴隨有錢穆先生說的“對本民族曆史文化的溫情”，這樣的情感，很遺憾，在當代人的生活體驗中更是缺失的。
二、中學生讀《三國演義》有什麼困難有一句話，叫“少不讀《水滸》，老不讀《三國》”，那麼反過來，少年人正應該讀《三國》咯？
很遺憾，事實並非如此。實際上，《三國演義》對於中學生來說，雖有市場，卻不廣大。為何會這樣呢？我覺得有這麼幾個可能的原因：第一，三國故事太熟了，大家都能說上來點兒，就是這份熟悉反而降低了人們讀《三國演義》的意願和熱情——反正不讀我也知道那些故事，又何必一定要去讀呢？於是一拖再拖，《三國演義》也成了書櫥裏的哨兵，望穿秋水。其實不然。以我自己為例，我真正閱讀《三國演義》挺晚的，但當我讀到那一個個之前早就熟稔的故事時，我沒有感到無趣，反而覺得親切——原來那個故事的文字是這樣的！原來羅貫中是這樣安排這個故事的！能有這樣的感悟，也就超越了隻讀情節的層次而上升到對語言和謀篇布局的賞析，這才叫真正“讀一本小說”。
第二，性別差異。相比而言，《三國演義》對男生的吸引力遠大於女生，畢竟《三國演義》裏充滿了戰爭場麵，打打殺殺在所難免，而傳統·3·王老師的三國課-正文-定稿-6.13.indd32019\/6\/1319:34:37王老師的三國課中國社會又有一種類似於日本諺語所說的“男要勇，女要嬌”的“性別期待”，因此《三國演義》頗難獲得女生的青睞。其實也不然。且不說這種“性別期待”與現代社會之間存在著脫節，至少運籌帷幄、判定局勢、權衡利弊的眼界和能力也是女生需要的吧？而閱讀《三國演義》正好能培養這些。
至於說《三國演義》的語言“半文半白”有些難懂，一方麵這確實是事實，畢竟是“四大名著”的第一部、最古老的長篇章回體小說；但另一方麵，其實《三國演義》的語言屬於古白話，和現代口語接近，幾回讀下來，也就熟悉了。
三、這本書能在哪些地方幫助你那麼，本書能如何幫助中學生閱讀《三國演義》呢？
首先要強調的是，本書依然屬於選本，從原書一百二十回裏精選了三十回，按照時間順序排列，《三國演義》中的重要事件、經典情節，諸如桃園三結義、三英戰呂布、赤壁大戰、夷陵之戰皆有涉及，但這依然是選本，離真正的“整本書閱讀”還有距離，但我希望能通過這些精華回的閱讀和思考，提高學生完整閱讀《三國演義》的積極性。
如上所述，《三國演義》的故事人們大多耳熟能詳，現代媒體的發達又讓其熒屏形象深入人心，所以當文本遭遇立體形象的時候，要避免“降維打擊”，我們必須想點辦法。
在每回小說正文之後，我設了三個欄目，分別是“三國複活賽”“文史一鍋燴”“跟著名著寫寫寫”，它們各有針對，下麵介紹如下：三國複活賽：這個欄目其實是考慮到當下對中學生的繪畫和表演都有了新的要求——因為教育部出台的語文“新課標”提出了“跨媒介閱讀”的教學任務，各地的新中考中，美術和音樂紛紛被納入考核，整個社會越來越意識到通過繪畫和表演將中國傳統文化推向世界、向下一代傳承的重要性；因此這個欄目會結合每回的內容、人物或場景，對學生·4·王老師的三國課-正文-定稿-6.13.indd42019\/6\/1319:34:37前言提出或用畫筆或用表演再現的要求。這一部分是最有趣味的，非常強調交互性，對○○後的孩子來說，即使不說，他們都會自行在書上配插圖，那何不因勢利導？應該鼓勵學生在尊重文本的前提下積極創作並積極交流、展示其成果。但這一部分也不能喧賓奪主，畢竟我們期望的是在熟讀文本基礎上的再創作，如果一味繪畫或表演而不顧文本，這不就成了“皮之不存，毛將焉附”？
文史一鍋燴：這個欄目包含了三方麵的內容，首先是對本回內容的回顧、人物形象的分析，大致圍繞中學語文教學中所謂的“小說三要素”設問，要求學生在掌握信息的基礎上完成一些鑒賞性的任務；其次是在這基礎上進行拓展思考，這裏我引入了一些批判性思維的內容，以進行策略分析或歸因分析為主，爭取讓中學生把《三國演義》讀活；最後，在這個環節，我有兩個頗為獨特的設計，在此多說幾句。
其一是與史書，主要是與《三國誌》的對讀。每一回，我都根據其主要內容或人物形象，在史書中找到相關論述，呈現出來供學生思考。
這繼承了中國古代“文史互證”的傳統，同時也供學有餘力的同學深入了解並提高文言文的閱讀能力，畢竟《三國誌》屬於典範的文言文了。
其二是要求學生進行批注。批注是很有中國特色的文學批評樣式——外國未嚐沒有，但像這樣，不但有，甚至還能推進作品本身流傳的，大概是僅僅在中國古典文學中才可見到的盛況了。毛綸、毛宗崗父子注《三國演義》、金聖歎注《水滸傳》、脂硯齋注《紅樓夢》、但明倫注《聊齋誌異》，都是標誌性的存在。
實際上，這次編選本書，我正是在重新閱讀了毛氏父子點評的《三國演義》後完成的。不得不承認，讀完後對毛氏父子頗為佩服，因為他們能以淺顯的語言一針見血地指出小說在情節安排或人物塑造上的諸多妙處，而這些，在我一個如今做了語文老師的人看來，正和語文課所要培養的閱讀能力是相關的——我不願意說就是閱讀技巧，因為這實在有矮化毛氏父子的嫌疑。不錯，他們的評語是可以當成閱讀技巧來看的，·5·王老師的三國課-正文-定稿-6.13.indd52019\/6\/1319:34:37王老師的三國課但如果能體會到他們評注時那充沛的情感，你就會知道這不僅僅是閱讀技巧那麼簡單，更有一種可貴的閱讀態度在其中，那就是：平等地與原作對話，欣賞地努力嚐試理解。而且一本長達一百二十回的小說，這種篇幅以及篇章情節內在的連貫性都保證了它能超越文選式課本先天的缺點：不係統且“未能遠謀”。
何況，在上海版的高中語文課本裏，還有一課《〈藥〉評點》。實際上，以我的教學體會，如果學生能夠看懂批注，那往往意味著對於這段文本也有基本的理解；如果不但能看懂批注，更能對批注提出自己的看法，那就更上一層，因為他不但能看懂批注對文本的理解，更能對這種理解發表自己的看法甚至能夠分辨文章要害處；如果能自行尋找到讀後有感悟的文本寫下批注，自然更好了，因為這意味著他的獨特審美和自主欣賞正在成長之中。
由此，我認為，學會批注對於培養讀者的閱讀能力是很有幫助的——實際上，就我個人經曆，即使是在成為合格甚至是出色的閱讀者後，人們往往還會保留批注的習慣並樂此不疲，我自己就是一個例子。
這樣，日後再讀的時候，能夠觸摸到當日的思考——甚至是當日伴隨著思考的種種細節，那一刹那竟會有一種種時光倒流的錯覺；而當別人讀你的書順便讀到你的批注的時候，會有會心一笑、恨不能相見者，也會有勃然大怒直想塗抹掉你的批注或再加批注者。無論是哪一種，都有無窮趣味。
所以本書在所選的每回《三國演義》正文旁邊都留下了一定的空白供讀者一邊讀，一邊寫下自己的批注——對應傳統術語，即眉批或夾批，然後在每回的最後也留下類似的空間——對應傳統術語，則屬於總批。
這一部分的設置很自由，隻在第一回附上了毛宗崗的批注原文作為示範。
但我還是要這裏強調一下：切莫因為這一部分設置自由又沒人檢查就跳過，如果能堅持的話，當這本書讀完也批完後，你會發現自己的鑒賞能力和議論能力都有提高，這樣多好！
·6·王老師的三國課-正文-定稿-6.13.indd62019\/6\/1319:34:37前言跟著名著寫寫寫：考慮到本書主要麵對初中生，而初中生仍然以記敘文寫作作為作文寫作的核心內容，也考慮到語文教學界一直以來提倡的“讀寫互促”，乃至“讀寫一體”的理念，更考慮到目前語文書裏對於記敘文寫作的諸多要素仍缺乏專門的指導（以上海版教材為例，雖有《基礎寫作實踐》這本拓展型課程教材，但使用非常有限），這樣，學生寫作長期處於獨力摸索的狀態。這個欄目即是從記敘文的諸多要素入手，結合每回小說原文予以集中講評，期以收點撥之效，讓學生能知其然，亦知其所以然，並在自己的作文中實踐。
這是我關於中學生閱讀“四大名著”的第二本書了，上一本是麵對小學生的《浪淘三國》，並沒有選原文，而用了現代人的改寫。這本書是麵對初中生的，加上“整本書閱讀”的呼聲漸高，因此選用了原文，同時把我在編上一本書中的遺憾和反思容納其中做出了改進，希望經由此書，會讓更多的中學生朋友喜歡上《三國演義》，如果你也能在閱讀本書的過程中感受到前麵說到的“對本民族曆史文化的溫情”，那我真的很欣慰。
·7·王老師的三國課-正文-定稿-6.13.indd72019\/6\/1319:34:37目?
錄第一部分?群雄逐鹿第一回?宴桃園豪傑三結義?斬黃巾英雄首立功………………………3第五回發矯詔諸鎮應曹公破關兵三英戰呂布………………………15第二十一回曹操煮酒論英雄關公賺城斬車胄………………………28第二十七回美髯公千裏走單騎漢壽侯五關斬六將…………………39第三十回戰官渡本初敗績劫烏巢孟德燒糧…………………………50第二部分?赤壁大戰第三十五回玄德南漳逢隱淪單福新野遇英主………………………65第三十七回司馬徽再薦名士劉玄德三顧草廬………………………75第三十八回定三分隆中決策戰長江孫氏報仇………………………86第四十一回劉玄德攜民渡江趙子龍單騎救主………………………98第四十三回諸葛亮舌戰群儒魯子敬力排眾議……………………111第四十五回三江口曹操折兵群英會蔣幹中計……………………122第四十六回用奇謀孔明借箭獻密計黃蓋受刑……………………134第五十回諸葛亮智算華容關雲長義釋曹操………………………145第三部分?三國鼎立第五十三回關雲長義釋黃漢升孫仲謀大戰張文遠………………157·1·王老師的三國課-正文-定稿-6.13.indd12019\/6\/1319:34:37王老師的三國課第五十五回玄德智激孫夫人孔明二氣周公瑾……………………168第五十七回柴桑口臥龍吊喪耒陽縣鳳雛理事……………………179第五十九回許諸裸衣鬥馬超曹操抹書間韓遂……………………193第六十一回趙雲截江奪阿鬥孫權遺書退老瞞……………………205第六十三回諸葛亮痛哭龐統張翼德義釋嚴顏……………………216第七十六回徐公明大戰沔水關雲長敗走麥城……………………229第七十九回兄逼弟曹植賦詩侄陷叔劉封伏法……………………240第八十一回急兄仇張飛遇害雪弟恨先主興兵……………………250第八十四回陸遜營燒七百裏孔明巧布八陣圖……………………260第八十五回劉先主遺詔托孤兒諸葛亮安居平五路………………273第四部分?北伐中原第九十回驅巨獸六破蠻兵燒藤甲七擒孟獲………………………289第九十五回馬謖拒諫失街亭武侯彈琴退仲達……………………302第一百〇二回司馬懿占北原渭橋諸葛亮造木牛流馬……………315第一百〇四回隕大星漢丞相歸天見木像魏都督喪膽……………329第一百〇七回魏主政歸司馬氏薑維兵敗牛頭山…………………340第五部分?天下歸晉第一百二十回薦杜預老將獻新謀降孫皓三分歸一統……………355·2·王老師的三國課-正文-定稿-6.13.indd22019\/6\/1319:34:37第一部分群雄逐鹿王老師的三國課-正文-定稿-6.13.indd12019\/6\/1319:34:38王老師的三國課-正文-定稿-6.13.indd22019\/6\/1319:34:38第一回宴桃園豪傑三結義?斬黃巾英雄首立功滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄。是非成敗轉頭空：青山依舊在，幾度夕陽紅。批注白發漁樵江渚上，慣看秋月春風。一壺濁酒喜相逢：古今多少事，都付笑談中。
——調寄《臨江仙》話說天下大勢，分久必合，合久必分：周末七國分爭，並入於秦；及秦滅之後，楚、漢分爭，又並入於漢；漢朝自高祖斬白蛇而起義，一統天下，後來光武中興，傳至獻帝，遂分為三國。推其致亂之由，殆始於桓、靈二帝。桓帝禁錮善類，崇信宦官。及桓帝崩，靈帝即位，大將軍竇武、太傅陳蕃，共相輔佐；時有宦官曹節等弄權，竇武、陳蕃謀誅之，機事不密，反為所害，中涓自此愈橫。
建寧二年四月望日，帝禦溫德殿。方升座，殿角狂風驟起。隻見一條大青蛇，從梁上飛將下來，蟠於椅上。帝驚倒，左右急救入宮，百官俱奔避。須臾，蛇不見了。忽然大雷大雨，加以冰雹，落到半夜方止，壞卻房屋無數。
3王老師的三國課-正文-定稿-6.13.indd32019\/6\/1319:34:39王老師的三國課建寧四年二月，洛陽地震；又海水泛溢，沿海居民，盡被批注大浪卷入海中。光和元年，雌雞化雄。六月朔，黑氣十餘丈，飛入溫德殿中。秋七月，有虹現於玉堂，五原山岸，盡皆崩裂。種種不祥，非止一端。帝下詔問群臣以災異之由，議郎蔡邕上疏，以為蜺墮雞化，乃婦寺幹政之所致，言頗切直。帝覽奏歎息，因起更衣。曹節在後竊視，悉宣告左右；遂以他事陷邕於罪，放歸田裏。後張讓、趙忠、封諝、段珪、曹節、侯覽、蹇碩、程曠、夏惲、郭勝十人朋比為奸，號為“十常侍”。帝尊信張讓，呼為“阿父”。