領\/讀\/經\/典領\/讀\/經\/典主編簡介王召強，複旦大學附屬中學語文高級教師，《葛老師的紅樓課》當很多人還在困惑“整本書閱讀”該怎麼教的時候，“領讀經典”叢書華東師範大學語文教學方向教育碩士。曾獲上海《王老師的三國課》給出了一份令人滿意的答卷。市第十屆教科研評比二等獎，上海市中青年教師——黃玉峰（上海市特級語文教師，上海複旦五浦彙實驗學校校長）教學評比一等獎，上海市寫作教學評比一等獎，《李老師的水滸課》王召強叢書主編全國部分省市教學評比一等獎，2015年度中華優《耿老師的西遊課》“領讀經典”，讀的是經典，品的是人生——各式各樣、豐富多彩的人秀傳統文化推廣人物。著有《喚醒理性的不安》，生，而積澱下來的就是人文。編著有《古文對話百八篇》《主題寫作十二課》等。
——鮑鵬山（著名文化學者，央視“百家講壇”主講人）編著者簡介授人以“魚”，不如授人以“漁”。“領讀經典”叢書的特點即在於，葛承程，上海市華東師範大學第二附屬中學國一線教師帶領學生通過細讀經典，逐漸掌握讀書的方法，學會學習。
際部語文教師，自中學起即對古典文學有深厚興趣——陳引馳（教育部“長江學者”特聘教授，複旦大學中文係主任）葛承程編著與研究，已出版《夢覺紅樓》。幫助同學們“找一部可以陪伴一生的書”，用文學經典扶助青少年的整本書閱讀四大名著，的確有一定難度。但隻要引導得法，學生就能有心靈成長，是葛老師領讀之作的初衷。
所收獲。從這裏開始，你可以學會讀懂古典中國。
——餘黨緒（上海市特級語文教師，“思辨讀寫”倡導者）如何把經典讀深、讀細，並力求讀出自己的心得體會，如何用傳統的讀書方法如批注法讀透經典，是閱讀者共同追求的目標。“領讀經典”叢書旨在引讀、領讀，注重積累閱讀經驗，注重以寫促讀，讓經典名著成為我們生命的滋養。文學鑒賞能力——何鬱（北京市特級語文教師，北京市朝陽區教研中心語文學部負責人）深度閱讀的習慣和能力批判性思維品質提升上架建議：中小學閱讀、中小學教輔叢書策劃：夏德元責任編輯：徐媛南京大學出版社定價：58.00元紅樓課扉頁.pdf12019\/6\/1320:56:08的C王召強叢書主編葛承程編著MYCMMYCYCMYK南京大學出版社圖書在版編目（ＣＩＰ）數據葛老師的紅樓課\/葛承程編著.—南京:南京大學出版社,2019.6（領讀經典\/王召強主編）ISBN978-7-305-21861-3Ⅰ.①葛…Ⅱ.①葛…Ⅲ.①閱讀課—中學—教學參考資料Ⅳ.①G634.333中國版本圖書館CIP數據核字（2019）第061435號出版發行南京大學出版社社址南京市漢口路22號郵編210093出版人金鑫榮叢書名領讀經典叢書主編王召強書名葛老師的紅樓課編著葛承程策劃夏德元責任編輯徐媛編輯熱線025-83685720封麵設計葉茂插圖繪製史建期印刷丹陽興華印務有限公司開本718×10001\/16印張23.5字數325千版次2019年6月第1版2019年6月第1次印刷ISBN978-7-305-21861-3定價58.00元網址http:\/\/www.njupco.com官方微博http:\/\/weibo.com\/njupco官方微信njupress銷售熱線025-83594756*版權所有,侵權必究*凡購買南大版圖書,如有印裝質量問題,請與所購圖書銷售部門聯係調換主編的話經典閱讀，離不開名師領讀我在小學階段，幾乎沒有讀過一本完整的課外書，那時家裏唯一的藏書，是一本父親在煤礦上培訓時發放的有關爆破的油印資料，被母親拿來夾帶“鞋樣子”。我那時根本看不懂裏麵的化學符號，也就隻能拿來隨便翻翻，欣賞裏麵母親收集的各式各樣的“鞋樣子”。
到了初中，我才有機會接觸課外讀物。初一的語文老師家裏有很多藏書，我跟同學一起到他家裏玩時，發現他是一個藏書頗豐的人。我當即鼓足勇氣，向他借閱了一套《水滸傳》。那時山東電視台經常播放自製的電視連續劇《武鬆》，讓我們這些自詡為“山東好漢”的毛頭小子對《水滸傳》產生了濃厚的興趣。
真沒想到，我這輩子讀的第一部小說竟然就是《水滸傳》，這可能就是我們山東人的宿命，仿佛冥冥之中自有天意。“少不讀水滸，老不讀三國”這種告誡完全不適用於我們。這次閱讀《水滸傳》的經曆，讓我對中國古代的曆史文化產生了濃厚的興趣，對我後來走上文科的道路產生了深遠的影響。可惜這位語文老師隻教了我們一年，後來我就隻能在同學中借閱圖書了。
考上高中以後，我才有意識地拓展課外閱讀。為此，舅舅特地帶我去了一趟城裏的新華書店，我直奔文學書架而去。從此以後，我就打開了一個課外閱讀的新天地，像《簡·愛》《愛瑪》《巴黎聖母院》《悲慘世界》《羅賓漢的故事》《鋼鐵是怎樣煉成的》《童年》《在人間》《我的大學》《三國演義》《紅樓夢》《西遊記》《王朔文集》《穆斯林的葬禮》這類·1·葛老師的紅樓課小說，我就是在高中緊張的學習生活中抽空讀完的。高中三年，我從來沒有因為語文成績而苦惱過，幾乎每次考試都是名列前茅。即便是在高考複習極度緊張的高三學年，我還是堅持讀完了雨果的長篇小說《悲慘世界》。
直到現在，我還清楚地記得高一時，每周日晚上回到家後，夜讀《三國演義》的情景。那時我讀的是寄宿製高中，每周隻有小半天的休息時間，周日回到家時，已是下午四五點鍾，吃完晚飯後，我就開始獨享“閱讀的至樂”了。
我當時讀的是繁體字的豎排本，居然沒有碰到什麼閱讀障礙，就這樣津津有味地讀了進去。《三國演義》是半文半白的文體，對於培養閱讀文言文的語感，是再好不過的了。我想我高中三年語文成績比較突出，主要跟我在閱讀“四大名著”中養成的語感有關。
就閱讀狀態而言，我現在最懷念高中時期讀小說的情景。因為那時我還處於莊子所描述的混沌狀態，無論何種類型、何種題材的小說，於我而言都是陌生而新鮮的，我都是帶著一顆赤子之心貪婪地閱讀著，沒有任何功利性的目的。
我當時語文成績很好，並不指望課外閱讀來幫我提高分數，反而每每為了提高數學成績而擠壓課外閱讀的時間。考進大學中文係以後，讀書時間雖然得到了充分的保障，圖書館裏的圖書也基本上滿足了我讀書的需求，但讀書的功利性、目的性明顯增強了許多，再也回不到那個“無目的閱讀”的自然狀態。
大學期間，我緊跟著大學老師講述文學作品選和文學史的節奏，閱讀了古今中外大量的文學作品，單就小說而言，我尤其鍾愛20世紀以降的西方現代派作品。雖然我也是一個在野地裏生長起來的孩子，原本應該更親近《邊城》這種現實題材的作品。但奇怪的是，我對現代派小說情有獨鍾，像法國的新小說、美國的黑色幽默小說、拉丁美洲的魔幻現實主義小說等等，一讀起來就有一種舍不得讀完的感覺。即便是卡夫卡·2·主編的話那些未完成的小說片段，我都能津津有味地讀進去。
不過，在大三、大四的時候，我又回歸了中國古典小說的閱讀，當時我選了一門陳大康老師的《紅樓夢》導讀課，在陳老師的指導下，細讀了一遍《紅樓夢》，並把王國維、胡適以來研究紅學的重要著作，幾乎都通讀了一遍。我這才發現《紅樓夢》的博大精深之處，隻怪我高中時年少無知，錯過了細讀《紅樓夢》的時機。
我在教學過程中開始整本書閱讀教學的摸索，是在我工作的第二年（2004年），當時我在上海市鬆江二中開設的一門自主選修課程，就是《紅樓夢》導讀，對於一個新教師而言，其難度之大可想而知。在還沒有聽聞過“整本書閱讀”這個教學理念的當時，我就像一頭闖進瓷器店裏的大象一樣，茫然不知所措，現在回想起來，真是令人汗顏。
我原本打算以《紅樓夢》第五回“遊幻境指迷十二釵飲仙醪曲演紅樓夢”中的判詞為綱，逐一梳理“金陵十二釵”的命運遭際和性格特點，從而引導學生共同探討《紅樓夢》在人物形象塑造上的藝術成就。
沒想到具體操作起來，簡直是難於上青天，選修這門課的學生隻有一人在選課前完整地讀過一遍《紅樓夢》，其他學生根本沒有精力在短時間內把《紅樓夢》通讀一遍，所以這門“人物形象”課最終就演變成了我對“紅學”的梳理課。好在“紅學”博大精深，足以填滿一個學期的選修課時。
2017年，《普通高中語文課程標準》出來以後，我驚喜地發現“整本書閱讀”被納入了十八個學習任務群，而在“部編本”中學語文教材中，“四大名著”赫然在列。這就意味著今後每一位中學生都要在語文老師的指導下，整本書閱讀“四大名著”了。
遙想當初我開設《紅樓夢》導讀的選修課的慘痛經曆，不禁讓我思考，整本書閱讀“四大名著”談何容易！
其實從2004年開始，我就一直在思考這個問題：究竟如何開展整本書閱讀教學。在過去兩年的教學實踐中（2017年9月至今），我總算摸·3·葛老師的紅樓課索出了一點整本書閱讀教學的門道。於是決定跟王健瑤、李金財、耿榮、葛承程這四位老師合作，研發出一套整本書閱讀“四大名著”的課程化教材來。
王健瑤老師是我在鬆江二中的老同事，相交十數年來默契最深；李金財、耿榮老師與我同為黃玉峰老師門下弟子，是我到楊浦工作以來新結識的誌同道合之友；葛承程老師原係複旦大學的研究生，曾在我校實習，因畢業論文研究的課題是批判性課程，故而結緣。
此番合作研發“領讀經典”書係，四位老師用心最苦，用力最深，在卷帙浩繁的原著中精選出二十到三十回，悉心編排，並加之以精讀指導，旨在落實新課標的教育理念，為廣大中學師生提供一個整本書閱讀“四大名著”的課程化教材，以彌補目下整本書閱讀教學之不足。疏漏之處，在所難免，還望各位讀者多多指教。
王召強2019年4月23日·4·前言如何使用這本書很開心又有一本書和大家見麵了，依然是關於《紅樓夢》，依然是麵向中學生。開心的是，我一直在中學生中做著古典文學領讀的工作，能夠從事一份自己喜歡的工作是一件幸事。白天在學校教學，晚間和假期閱讀與寫作，在服務他人和忠於自己之間獲得了平衡，也在教與學中互相長進。越了解學生，就越能理解他們的閱讀處境、他們現實的難處，也就越能設身處地為他們寫作一本助讀之書。
我任職的學校是上海的一所高水平中學，我在全校範圍內開設了“中學生紅樓夢導讀”的選修課，選修的學生80%左右是高中生，20%左右是國際部的初中生，他們都對古典文學，對《紅樓夢》有濃厚的興趣。
一、學生們的共識：中學生應該讀《紅樓夢》他們普遍認為《紅樓夢》無論在中國文學還是世界文學範圍內都是一流的作品。他們對小說中的人物、故事情節、詩詞曲賦、風俗習慣、園林建築、美食文化、宗法製度、傳統文化、醫療偏方、社會背景等都饒有興味。
他們在《紅樓夢》的內容裏能讀出愛情、青年成長、家族興衰、官場鬥爭、宗教神話、清朝曆史。《紅樓夢》不是截取人生的某個截麵或片段，它講述的是一個關於生活的全麵的圖景。“日光之下並無新事”，生活的本質總是相似的，這與時代的更替、科技的進步關係不大。他們以中學生12—18歲的年齡，能夠理解同處青春期的小說主人公們的喜怒哀·1·葛老師的紅樓課樂，甚至對很多場景感同身受，很多困惑似曾相識。他們甚至認為真正深入地閱讀《紅樓夢》對於認識自己，讀懂中國都有不可估量的重要作用。
他們對《紅樓夢》的認識是令我驚喜的！這一批中學生有著良好的文學品味（盡管有些學生在課程結束時仍未把小說讀完），積極而真誠的閱讀興趣，坦率而熱烈的投入程度。這是能夠挑戰《紅樓夢》閱讀，走入小說所描繪的宏大世界所需的勇氣、好奇和熱情。
二、學生們的困難：時間緊、篇幅長、缺乏指導在中學生中能夠通讀《紅樓夢》原著一遍以上的人是極少的，但大部分人都片段讀過、跳讀過，幾乎所有人家裏都有這部書。
沒有通讀《紅樓夢》原著的原因主要有：（1）沒有時間；（2）篇幅太長；（3）理不清頭緒；（4）看過戲劇或漫畫，對故事內容有些了解，對閱讀原著缺乏新鮮感；（5）太高深，讀不懂。
通過同學們描述性的語言，我發現了一些真實的困境：（1）現階段中學生課業壓力大，時間緊張，即使是一所高水平學校的學生，他們有著很強的學習自主性，仍然無法按照興趣來自由閱讀；（2）閱讀習慣和能力停留在淺閱讀階段，缺乏深度；（3）難以獲得有效的閱讀指導。
熟悉中學生生活的人都知道，他們每天待在學校的時間高達8-10小時，如果加上通勤和做作業，每天能自由支配的時間實在太少。因此，對於時間有限又想領略《紅樓夢》風采的中學生來說，120回的文本，百萬字的篇幅，確實會令大部分人產生難以讀完的預判而放棄了嚐試。
常規的中學語文教育是以選文為主，每篇字數一般在1500—2000字，同學們養成了“讀文”而不是“讀書”的習慣。幾個人物與幾百個人物，一兩個事件與一群事件，幾個場景與無數場景，幾個主題和無數可能的主題，這是一般的選文閱讀與《紅樓夢》閱讀的體量差距，而這兩者需要的時間、精力、方法也是有巨大差異的。加之紛繁複雜的人物·2·前言關係、互相關聯卻伏延千裏的故事情節，於今迥異的文化習俗都令中學生的《紅樓夢》閱讀之路坎坷難行。
人物解讀、小說情節布置、故事幾條主線、隱喻、詩詞、語言、清朝末期社會風雲、作者家世與人物原型、自傳還是虛構、版本源流、批本與紅學，這些即使不做深入研究，也應當作為理解文本的輔助指導。然而，如果沒有相關課程和老師可資求教，以及麵對浩如煙海的紅學研究之作，如果無法獲得可靠的參考書籍，將使同學們的閱讀之路孤立無援。
三、這本書能解決什麼問題針對上述學生們的實際困難，這本書從《紅樓夢》中挑選出20回，並配以解讀和活動設計，啟發思考。
（一）節選篇目篇名回目主要內容選擇原因兩個神話——賈寶從神話到現實，紅樓夢的敘玉、林黛玉的來曆第1回事架構；從前身到今世，生兩個串引人物——第一篇命的起源和人生的意義甄士隱、賈雨村鴻篇巨製如何開頭主要人物往舞台中央（賈府）第3回林黛玉進賈府彙集第5回賈寶玉夢遊幻境夢境與現實；讖語與預言劉姥姥視角看賈府、看眾第6回劉姥姥一進榮國府人；劉姥姥這個人物不簡單賈元春視角看省親別墅（大第18回元妃省親觀園）；皇家儀典與骨肉親情；元春的尊榮與悲情第二篇故事開始流動初入大觀園居住；寶黛愛情主線，從兒童之愛第23回寶黛共讀西廂到萌動之情第27回寶釵撲蝶；黛玉葬花釵黛性格與關係親子矛盾的總爆發；第33回寶玉挨打人物關係的群麵相·3·葛老師的紅樓課（續表）篇名回目主要內容選擇原因第37回成立海棠詩社大觀園兒女的詩情與性格第40回劉姥姥二進榮國府劉姥姥視角看大觀園、看眾第41回（劉姥姥進大觀人；眾人視角看劉姥姥園）第45回釵黛和解釵黛關係的變化第三篇大觀園裏的小生活的苦與人性對美的追第48回香菱學詩歲月求；人物與環境白雪中賞紅梅、第49回烤鹿肉愉快的冬季生活第50回蘆雪廣即景聯詩榮國府的偉女子，改革與政第56回探春理家治一個繡春囊引發第73回她們到底在恐慌什麼？
第四篇的災難當青春遭遇現實毀滅的開始；家族衰敗的開第74回抄檢大觀園始黛玉焚稿；寶釵出第97回一悲一喜，或者都是悲劇嫁第五篇我們散了，世擁有的都是僥幸，失去的都兩個串引人物收是人生，留下的隻是故事，界還在繼續第120回束全文世界仍然繼續，不為誰而更改這些精選的回目包含了《紅樓夢》中的經典場景，比如“夢遊幻境”“共讀西廂”“黛玉葬花”“寶玉挨打”“劉姥姥進大觀園”“抄檢大觀園”等大家耳熟能詳的橋段。以敘事主線、主要人物解讀、小說主題意涵等閱讀目標來排列、整合，使閱讀條理更清晰，更容易地進入小說文本，並以此20回所掌握的故事主線、鑒賞方法來遷移閱讀全部的文本。
·4·前言（二）學習活動活動項目主要內容學習目標理解文本內容，串聯前後紅樓小講台筆者解讀關係，分析本回主角人物在理解文本的基礎上本回我評論讀者感悟獨立思考、自由表達紅學大家鑒賞摘錄、重要拓展閱讀，借鑒參考紅樓鑒賞台紅學研究者與書籍介紹紅學研究成果和意見紅樓人物館小說人物解讀分析解讀小說人物形象詩歌鑒賞，小說中不同文絕妙好詞箋小說中的詩詞歌賦鑒賞體的運用個性化學習活動，例如：1.創意寫作，比如林黛玉紅樓活動場日記，給寶玉的一封信等深度理解、批判性思考2.劇本表演3.話題辯論（三）你將得到：從一本書到一種能力我們可能經常看到這樣的場景，幾個中學生圍坐在一起談論《紅樓夢》，A同學說：“我特別不喜歡林黛玉，整天哭哭啼啼的。”B同學說：“我看不出這部書有什麼好的，一個男孩子圍著幾個女孩子整天磨磨唧唧的。”C同學說：“如果賈府不走下坡路不被抄家，也許林黛玉和賈寶玉能夠在一起，造成他們不能在一起的主要原因是家庭環境、社會環境的改變。”D同學說：“我不覺得賈寶玉有什麼好的，即使沒有社會原因，賈寶玉也沒有能力捍衛他們的愛情。”聽到這段談話，老師們可能很高興地看到這幾位同學已經開始了對《紅樓夢》的閱讀，並且在寶黛愛情的問題上已經很有些見解了！但是聽完之後會發現，他們評價寶黛愛情，好像在評價他們認識的某對情侶。
也就是說，他們是把小說中的人物當成真實人物在理解。這也是很多同學在閱讀文學作品時容易出現的問題。這本書便致力於幫助讀者們用比較專業的態度閱讀文學作品。
·5·葛老師的紅樓課這裏涉及的能力主要有以下幾點。
1．文學鑒賞能力文學鑒賞能力包括解讀人物形象、提煉敘事主線、解讀文本價值、小說寫作方法等。
2．深度閱讀的習慣和能力深度閱讀是伴隨著深度思考的。邊讀邊思，追求的不是短暫的視覺快感和心理滿足，而是進入內容情境，開闊視野、拓展知識，反複咀嚼、提升能力，使閱讀向精深專注的方向前進。
3．批判性思維品質提升《紅樓夢》這部書，曆來熱捧與爭議並存。單看中學生是否應該閱讀這本書，爭執就從未停歇。常見的擔憂如：紅樓夢是個悲劇，孩子們讀了會悲觀。首先，這種說法是不符合悲劇理論的，是用一種世俗眼光把悲劇理解為欲望的不能實現。把悲劇簡單地看成結局的不圓滿，還是看到悲劇是一個生成的過程，是人在與現實對抗、與自我命運搏鬥中展現出的本質力量，這是閱讀文學作品的專業能力的區別。其次，這種說法也是淺閱讀的一個表現。再次，悲劇不一定是消極的，甚至可以是崇高的，激勵人的。更重要的是，這種說法中包含著成人對青少年閱讀選擇的霸權。
僅舉一例，便可發現，在《紅樓夢》文本的閱讀之前已有很多可資思考的問題，更遑論閱讀過程中，之於文本內容的思想、價值觀、人物在麵對生活時的選擇……孩子們是人雲亦雲，還是以專業的眼光思考問題、推翻成見、理解他人也堅持自己。可以說《紅樓夢》的閱讀，是一個很好的批判性思維培養的樣本。
最後，期待與大家在書中相遇！讓我們共解其中味！
葛承程2019年5月9日·6·目錄第一篇鴻篇巨製如何開頭第一回甄士隱夢幻識通靈賈雨村風塵懷閨秀………………………3第三回賈雨村夤緣複舊職林黛玉拋父進京都………………………23第五回遊幻境指迷十二釵飲仙醪曲演紅樓夢………………………41第二篇故事開始流動第六回賈寶玉初試雲雨情劉姥姥一進榮國府………………………61第十八回大觀園試才題對額榮國府歸省慶元宵……………………75第二十三回西廂記妙詞通戲語牡丹亭豔曲警芳心…………………94第二十七回滴翠亭楊妃戲彩蝶埋香塚飛燕泣殘紅………………108第三十三回手足眈眈小動唇舌不肖種種大承笞撻………………124第三篇大觀園裏的小歲月第三十七回秋爽齋偶結海棠社蘅蕪苑夜擬菊花題………………139第四十回史太君兩宴大觀園金鴛鴦三宣牙牌令…………………161第四十一回櫳翠庵茶品梅花雪怡紅院劫遇母蝗蟲………………180第四十五回金蘭契互剖金蘭語風雨夕悶製風雨詞………………194第四十八回濫情人情誤思遊藝慕雅女雅集苦吟詩………………212·1·葛老師的紅樓課第四十九回琉璃世界白雪紅梅脂粉香娃割腥啖膻………………230第五十回蘆雪廣爭聯即景詩暖香塢雅製春燈謎…………………245第五十六回敏探春興利除宿弊識寶釵小惠全大體………………262第四篇當理想遭遇現實第七十三回癡丫頭誤拾繡春囊懦小姐不問累金鳳………………283第七十四回惑奸讒抄檢大觀園矢孤介杜絕寧國府………………298第五篇我們散了，世界還在繼續第九十七回林黛玉焚稿斷癡情薛寶釵出閨成大禮………………325第一百二十回甄士隱詳說太虛情賈雨村歸結紅樓夢……………343·2·?第一篇鴻篇巨製如何開頭第一回甄士隱夢幻識通靈?賈雨村風塵懷閨秀此開卷第一回也。作者自雲：因曾曆過一番夢幻之後，故將真事隱去，而借“通靈”之說，撰此《石頭記》批注一書也。故曰“甄士隱”雲雲。但書中所記何事何人？自又雲：“今風塵碌碌，一事無成，忽念及當日所有之女子，一一細考較去，覺其行止見識皆出於我之上。何我堂堂須眉，誠不若彼裙釵哉？實愧則有餘，悔又無益之大無可如何之日也！當此，則自欲將已往所賴天恩祖德，錦衣紈袴之時，飫甘饜肥之日，背父兄教育之恩，負師友規談之德，以至今日一技無成，半生潦倒之罪，編述一集，以告天下人：我之罪固不免，然閨閣中本自曆曆有人，萬不可因我之不肖，自護己短，一並使其泯滅也。雖今日之茅椽蓬牖，瓦灶繩床，其晨夕風露，階柳庭花，亦未有妨我之襟懷筆墨者。雖我未學，下筆無文，又何妨用假語村言，敷演出一段故事來，亦可使閨閣昭傳，複可悅世之目，破人愁悶，不亦宜乎？”故曰“賈雨村”雲雲。
此回中凡用“夢”用“幻”等字，是提醒閱者眼目，亦是此書立意本旨。
3葛老師的紅樓課列位看官：你道此書從何而來？說起根由雖近荒唐，批注細按則深有趣味。待在下將此來曆注明，方使閱者了然不惑。
原來女媧氏煉石補天之時，於大荒山無稽崖煉成高經十二丈，方經二十四丈頑石三萬六千五百零一塊。媧皇氏隻用了三萬六千五百塊，隻單單剩了一塊未用，便棄在此山青埂峰下。誰知此石自經煆煉之後，靈性已通，因見眾石俱得補天，獨自己無材不堪入選，遂自怨自歎，日夜悲號慚愧。
一日，正當嗟悼之際，俄見一僧一道遠遠而來，生得骨格不凡，豐神迥異，說說笑笑來至峰下，坐於石邊高談快論。先是說些雲山霧海神仙玄幻之事，後便說到紅塵中榮華富貴。此石聽了，不覺打動凡心，也想要到人間去享一享這榮華富貴；但自恨粗蠢，不得已，便口吐人言，向那僧道說道：“大師，弟子蠢物，不能見禮了。適聞二位談那人世間榮耀繁華，心切慕之。弟子質雖粗蠢，性卻稍通；況見二師仙形道體，定非凡品，必有補天濟世之材，利物濟人之德。如蒙發一點慈心，攜帶弟子得入紅塵，在那富貴場中，溫柔鄉裏受享幾年，自當永佩洪恩，萬劫不忘也。”二仙師聽畢，齊憨笑道：“善哉，善哉！那紅塵中有卻有些樂事，但不能永遠依恃，況又有‘美中不足，好事多魔’八個字緊相連屬，瞬息間則又樂極悲生，人非物換，究竟是到頭一夢，萬境歸空，倒不如不去的好。”這石凡心已熾，那裏聽得進這話去，乃複苦求再四。
二仙知不可強製，乃歎道：“此亦靜極思動，無中生有之數也。既如此，我們便攜你去受享受享，隻是到不得意時，切莫後悔。”石道：“自然，自然。”那僧又道：“若說你性4第一回甄士隱夢幻識通靈?賈雨村風塵懷閨秀靈，卻又如此質蠢，並更無奇貴之處。如此也隻好踮腳而已。也罷，我如今大施佛法助你助，待劫終之日，複還本批注質，以了此案。你道好否？”石頭聽了，感謝不盡。那僧便念咒書符，大展幻術，將一塊大石登時變成一塊鮮明瑩潔的美玉，且又縮成扇墜大小的可佩可拿。那僧托於掌上，笑道：“形體倒也是個寶物了！還隻沒有實在的好處，須得再鐫上數字，使人一見便知是奇物方妙。然後攜你到那昌明隆盛之邦，詩禮簪纓之族，花柳繁華地，溫柔富貴鄉去安身樂業。”石頭聽了，喜不能禁，乃問：“不知賜了弟子那幾件奇處，又不知攜了弟子到何地方？望乞明示，使弟子不惑。”那僧笑道：“你且莫問，日後自然明白的。”說著，便袖了這石，同那道人飄然而去，竟不知投奔何方何舍。
後來，又不知過了幾世幾劫，因有個空空道人訪道求仙，忽從這大荒山無稽崖青埂峰下經過，忽見一大塊石上字跡分明，編述曆曆。空空道人乃從頭一看，原來就是無材補天，幻形入世，蒙茫茫大士、渺渺真人攜入紅塵，曆盡離合悲歡炎涼世態的一段故事。後麵又有一首偈雲：無材可去補蒼天，枉入紅塵若許年。
此係身前身後事，倩誰記去作奇傳？
詩後便是此石墜落之鄉，投胎之處，親自經曆的一段陳跡故事。其中家庭閨閣瑣事，以及閑情詩詞倒還全備，或可適趣解悶；然朝代年紀，地輿邦國，卻反失落無考。
空空道人遂向石頭說道：“石兄，你這一段故事，據你自己說有些趣味，故編寫在此，意欲問世傳奇。據我看5葛老師的紅樓課來，第一件，無朝代年紀可考；第二件，並無大賢大忠理批注朝廷治風俗的善政，其中隻不過幾個異樣女子，或情或癡，或小才微善，亦無班姑、蔡女之德能。我縱抄去，恐世人不愛看呢。”石頭笑答道：“我師何太癡耶！若雲無朝代可考，今我師竟假借漢唐等年紀添綴，又有何難？但我想，曆來野史，皆蹈一轍，莫如我這不借此套者，反倒新奇別致，不過隻取其事體情理罷了，又何必拘拘於朝代年紀哉！再者，市井俗人喜看理治之書者甚少，愛適趣閑文者特多。曆來野史，或訕謗君相，或貶人妻女，奸淫凶惡，不可勝數。更有一種風月筆墨，其淫穢汙臭，屠毒筆墨，壞人子弟，又不可勝數。至若佳人才子等書，則又千部共出一套，且其中終不能不涉於淫濫，以致滿紙潘安、子建、西子、文君，不過作者要寫出自己的那兩首情詩豔賦來，故假擬出男女二人名姓，又必旁出一小人其間撥亂，亦如劇中之小醜然。且鬟婢開口即者也之乎，非文即理。故逐一看去，悉皆自相矛盾、大不近情理之話，竟不如我半世親睹親聞的這幾個女子，雖不敢說強似前代書中所有之人，但事跡原委，亦可以消愁破悶；也有幾首歪詩熟話，可以噴飯供酒。至若離合悲歡，興衰際遇，則又追蹤躡跡，不敢稍加穿鑿，徒為供人之目而反失其真傳者。
今之人，貧者日為衣食所累，富者又懷不足之心，縱然一時稍閑，又有貪淫戀色，好貨尋愁之事，那裏去有工夫看那理治之書？所以我這一段故事，也不願世人稱奇道妙，也不定要世人喜悅檢讀，隻願他們當那醉淫飽臥之時，或避世去愁之際，把此一玩，豈不省了些壽命筋力？就比那謀虛逐妄，卻也省了口舌是非之害，腿腳奔忙之苦。再者，亦令世人換新眼目，不比那些胡牽亂扯，忽離忽遇，6第一回甄士隱夢幻識通靈?賈雨村風塵懷閨秀滿紙才人淑女、子建文君紅娘小玉等通共熟套之舊稿。我師意為何如？”批注空空道人聽如此說，思忖半晌，將《石頭記》再檢閱一遍，因見上麵雖有些指奸責佞貶惡誅邪之語，亦非傷時罵世之旨；及至君仁臣良父慈子孝，凡倫常所關之處，皆是稱功頌德，眷眷無窮，實非別書之可比。雖其中大旨談情，亦不過實錄其事，又非假擬妄稱，一味淫邀豔約、私訂偷盟之可比。因毫不幹涉時世，方從頭至尾抄錄回來，問世傳奇。從此空空道人因空見色，由色生情，傳情入色，自色悟空，遂易名為情僧，改《石頭記》為《情僧錄》。東魯孔梅溪則題曰《風月寶鑒》。後因曹雪芹於悼紅軒中披閱十載，增刪五次，纂成目錄，分出章回，則題曰《金陵十二釵》。並題一絕雲：滿紙荒唐言，一把辛酸淚！
都雲作者癡，誰解其中味？
出則既明，且看石上是何故事。按那石上書雲：當日地陷東南，這東南一隅有處曰姑蘇，有城曰閶門者，最是紅塵中一二等富貴風流之地。這閶門外有個十裏街，街內有個仁清巷，巷內有個古廟，因地方窄狹，人皆呼作葫蘆廟。廟旁住著一家鄉宦，姓甄，名費，字士隱。
嫡妻封氏，情性賢淑，深明禮義。家中雖不甚富貴，然本地便也推他為望族了。因這甄士隱稟性恬淡，不以功名為念，每日隻以觀花修竹、酌酒吟詩為樂，倒是神仙一流人品。隻是一件不足：如今年已半百，膝下無兒，隻有一女，乳名喚作英蓮，年方三歲。
7葛老師的紅樓課一日，炎夏永晝，士隱於書房閑坐，至手倦拋書，伏批注幾少憩，不覺朦朧睡去。夢至一處，不辨是何地方。忽見那廂來了一僧一道，且行且談。隻聽道人問道：“你攜了這蠢物，意欲何往？”那僧笑道：“你放心，如今現有一段風流公案正該了結，這一幹風流冤家，尚未投胎入世。趁此機會，就將此蠢物夾帶於中，使他去經曆經曆。”那道人道：“原來近日風流冤孽又將造劫曆世去不成？但不知落於何方何處？”那僧笑道：“此事說來好笑，竟是千古未聞的罕事。隻因西方靈河岸上三生石畔，有絳珠草一株，時有赤瑕宮神瑛侍者，日以甘露灌溉，這絳珠草始得久延歲月。後來既受天地精華，複得雨露滋養，遂得脫卻草胎木質，得換人形，僅修成個女體，終日遊於離恨天外，饑則食蜜青果為膳，渴則飲灌愁海水為湯。隻因尚未酬報灌溉之德，故其五內便鬱結著一段纏綿不盡之意。恰近日這神瑛侍者凡心偶熾，乘此昌明太平朝世，意欲下凡造曆幻緣，已在警幻仙子案前掛了號。警幻亦曾問及，灌溉之情未償，趁此倒可了結的。那絳珠仙子道：‘他是甘露之惠，我並無此水可還。他既下世為人，我也去下世為人，但把我一生所有的眼淚還他，也償還得過他了。’因此一事，就勾出多少風流冤家來，陪他們去了結此案。”那道人道：“果是罕聞。實未聞有還淚之說。想來這一段故事，比曆來風月事故更加瑣碎細膩了。”那僧道：“曆來幾個風流人物，不過傳其大概以及詩詞篇章而已；至家庭閨閣中一飲一食，總未述記。再者，大半風月故事，不過偷香竊玉、暗約私奔而已，並不曾將兒女之真情發泄一二。想這一幹人入世，其情癡色鬼、賢愚不肖者，悉與前人傳述不同矣。”那道人道：“趁此何不你我也去下世度8第一回甄士隱夢幻識通靈?賈雨村風塵懷閨秀脫幾個，豈不是一場功德？”那僧道：“正合吾意，你且同我到警幻仙子宮中，將蠢物交割清楚，待這一幹風流孽批注鬼下世已完，你我再去。如今雖已有一半落塵，然猶未全集。”道人道：“既如此，便隨你去來。”卻說甄士隱俱聽得明白，但不知所雲“蠢物”係何東西。遂不禁上前施禮，笑問道：“二仙師請了。”那僧道也忙答禮相問。士隱因說道：“適聞仙師所談因果，實人世罕聞者。但弟子愚濁，不能洞悉明白，若蒙大開癡頑，備細一聞，弟子則洗耳諦聽，稍能警省，亦可免沉淪之苦。”二仙笑道：“此乃玄機不可預泄者。到那時不要忘我二人，便可跳出火坑矣。”士隱聽了，不便再問。因笑道：“玄機不可預泄，但適雲‘蠢物’，不知為何，或可一見否？”那僧道：“若問此物，倒有一麵之緣。”說著，取出遞與士隱。