我們是誰？我們從哪裏來？我們生活的世界從哪裏來？我們所處的國土何以成為國家？我們何以成為我們？
人類需要神話，但作為其中主角，神從何而來？人們似乎對此並不關心，好像神天然就在。而神話創造者，更關心的是人從何而來。
流傳世間的創世神話版本很多，我們最熟悉的一句就是。
\\\"自從盤古開天地\\\"。
他幾乎成為種種講述的開端，他用自己龐大的身軀演化出一片豐富多姿、遼闊而巨足的山河。我們之所以將母親的光輝投射於女媧，是因為願意相信人類在幼年時期擁有過強大的安全感，以及充滿智慧、勇敢而無私的愛。
人們不肯賦予神淩駕於人之上的絕對權威，因為古代神話的出發點始終是人而非神，並且人和神不是對立關係，神是來幫助和解救人，立足於治水而非懲罰，這在世界洪水神話中極為罕見。
不同於女媧，伏羲的神性沒有被過多渲染，許多個日夜的深察苦思後，今伏羲繪製出八種圖形，命名為乾、坤、震、巽、坎、離、艮兌，分別對應著天、地、雷風、水、火、山澤八種自然屬性，它是伏羲發現的宇宙的源代碼。
從女媧那裏獲得生命的人，從伏羲那裏學會了認識自然並利用自然生存下去的本領。
反複實驗的燧人氏成功了，他將悟出的取火之法教給了更多的人。
耕牛是一個意向極為明確的符號，將它和一位創世之神聯係在一起，高度的象征感中又帶著高度的寫實，用自己的身體去判斷藥性。為此，他曾在一天內中了七十次毒。
創世之神，我們尊稱他們為皇，伏羲、燧人氏、神農氏為三皇，女媧為媧皇。他們是我們理解世界、理解自己的永恒參照。
軒轅之丘，有熊氏部落。
豔陽似火，金光普照，偶有慎魂龍吟自雲端傳出，
“哇哇”啼哭自首領氈房中傳來，一美婦人身軀上下微微顛簸，雙手懷抱著手中嬰兒，彎彎淡眉盡顯慈愛，手中嬰兒一雙潤水秋眸還未完全睜開便能滋潤所觀之人心田。
“大王，您看~是個男孩”婦人麵向一男子說道，男子身高八尺有餘，生有一對劍眉，不怒自威，頭頂將星高懸盡顯帝王之姿。
男子伸出手挑逗著嬰兒，笑著：“噥噥噥噥噥”。
嬰兒呢喃“欸哎欸哎”。男人大笑。
阪泉戰場，神農氏部落外
先鋒士兵騎著戰熊，將部落營地層層包圍。
一老者向前跪地匆忙喊道：“族長，有熊族已於牆外駐紮”。
身前男子身長九尺，頭頂兩側長著一對牛角，雙眸似火，手掌斑駁細紋密布，腰間懸劍，頭頂亦有將星閃爍，隻是如飛蛾撲火般，猛地閃爍片刻後悄然暗淡。
男子無奈問道：“九黎那邊....有消息嗎？”。
跪地男子：“九黎大人先前傳音說勝者為王敗者為寇，神農若敗...自此九黎一族與神農再無瓜葛。”。
九尺男子喃喃自語：“敗者為寇..敗者為寇...”
神農一族並不好戰，以農耕聞名於各部落更是將耕牛之道授予各個種族，卻也因此戰力羸弱，自是敵不過能號令猛獸的有熊一族。
九尺男子走出營帳，頭頂將星不再掙紮，徹底熄滅。
“吾王....”身後男子跪地哽咽。
“火德神農在此，請見有熊少典！”
牛角男子於萬軍身前，毫無懼色喊道。
中原戰場，聯合部落。
“天龍族應龍，特攜補天神玉前來相助”
營帳中，龍角男子曲身雙手遞前，手中玉佩四顆璀璨星芒交替閃爍，其首星光芒隱隱神輝顯露，赫然如那天中....北鬥。
男子低頭看著腰間長劍，心如死灰。
“大王，九黎族離此已不足三百裏。”營帳外一斥候稟告道。
男子眼眸閉合，像是下定了某種決心，片刻後起身取過四星玉佩。
怒睜眼眸態度凜然道：“傳令全軍！準備迎敵！”
倚天山腳，龍淵河畔
崎嶇的河畔攜著滾滾流沙自天闕落向凡間，婦人風中駐足。
陣陣微風縈繞，女子望向東邊，視野漸漸朦朧，雙眸緩閉，修長的眉毛顫顫巍巍，嘴角血滴滲出。
“孩子，我的孩子，為什麼偏偏要是我的孩子！轅兒，能識得.…回家的路嗎？到時...能認得....為娘嗎？”
河床上，烏黑玄劍之上繈褓中的孩童於此安眠，森森劍氣推著水流飄然落向三千凡界。