什麼叫形神兼備？中華相術起源先秦，成形於秦漢，中國第一女相師許負就提出了“形神共參”的理念。形就是外表，包括人的麵相、手相、骨相、痣相等等；神就是一個人透露給外界的氣質、氣場，也就是人的精神麵貌，古人常講：表形易斷，神氣難測。祖爺說過：真正的高人，你從他身邊走過，根本不用看什麼麵相、手相，你的吉凶禍福、窮通夭壽，他都了然於胸，一個人的行、走、坐、臥，一舉一動，處處透露著吉凶。傳說當年李鴻章帶著三個人去曾國藩府上求職，正巧趕上曾國藩在院中散步，那三個人往那裏一站，還沒來得及說話，曾國藩隻瞟了一眼，就對李鴻章說：“靠左的人可小用；中間的人不可用；靠右的人可重用。”曾國藩隻看了他們的站姿和眼神，就下了定論，後來曆史印證了曾國藩的論斷，靠右的那個人正是後來大名鼎鼎的台灣第一巡撫——劉銘傳。曾國藩死前，把自己對相術的研究整理成一部書——《冰鑒》，也就是現在徐懷近等人學習的教材。
在祖爺麵前，徐懷近還是個雛兒，但他還是不死心，又問了祖爺一個在命理界極富挑戰性的問題：“先生，那麼依你看，八字推命的準確度如何？”
祖爺聽後，微微一笑，說：“剛才我已經提及了，八字說到底就是一個人的生日，由出生的年、月、日、時四組幹支組成，每組兩個字，共八個字，故稱八字，又因其由年、月、日、時四柱構成，所以也叫四柱，八字算命又叫四柱算命。最初由唐代進士李虛中創立，但當時隻是三柱算命，隻考慮一個人的生年、生月、生日，沒考慮生時，到了宋代，徐子平發現三柱論命的不足，將三柱發展成四柱，把一個人的出生時辰也納入考慮的範圍，至此，八字算命才算成形，由於徐子平的巨大貢獻，八字算命亦被尊稱為子平之術。
之所以有這曆史性的一躍，是因為徐子平考慮到同年同月同日出生的人太多了，如果不將出生的時辰納入考慮的範疇，那麼同一天出生的人三柱都一樣，命運就該一樣，這顯然太荒唐！而納入了時辰，則將同一天出生的人又劃分到12個時辰之中，時辰的不同會導致吉凶的不同，這樣分析起來就更細致更準確了。但這樣就完美嗎？非也！同一時辰出生的人也很多，他們的八字一模一樣，難道命運就一樣嗎？當然不是！所以，依鄙人之見，如果能將一個時辰再進行細化，細化到某一刻鍾，則精確度更進一層，不過，那就不是八字算命了，而是十字算命！當然，這隻考慮了時間要素，還未考慮空間要素，出生的地域環境也會對命運產生重大影響，閣下想想，就在此時此刻，中華大地有多少人降生？這些人八字一樣，但出生環境千差萬別，有的在江南溫濕之地，有的在塞北嚴寒之地，地勢、光照、冷暖皆不同，命運自然不一樣！所以，依我看來，八字隻是總概，隻有配合風水和相術，才能更加精確！”
祖爺說完後，靜觀徐懷近，徐懷近已折服了，站起來，深鞠一躬，“先生深諳易理，學貫古今，佩服，佩服！”
說完，思忖片刻，又對祖爺深鞠一躬，“先生，鄙人有一事相求，請先生教我。”
祖爺鎮定地說：“閣下請講。”
徐懷近說：“我所在的部門近期要重劃編製，我還想更進一步，不知先生能否施展道法，助我一臂之力，鄙人定有重謝！”
祖爺沉思了一下，然後一聲歎息。
徐懷近見狀忙追問：“先生為何歎息，難道我這命局有不祥之兆？還是……”
祖爺說：“學易之人貴在坦誠，我必須如實告訴閣下。”
徐懷近說：“正是，先生有話盡管講！”