中國人甘心做一個學徒級打工仔的心態，會導致自己在文化上全麵解除武裝。西方社會所有這些文化習俗和典章、製度、條款，構成了維護他們利益的文化體係。我們進入這個體係，就會自覺地維護西方人的利益，自覺地將自己的利益理解為西方人的利益、轉化為西方人的利益。
為什麼在所有國際社會紛爭中，在所有意識形態紛爭中，都有大量的中國讀書人，歇斯底裏地破壞中國的利益，死心塌地爭取西方的利益？這就是我們在文化上自我解除武裝之後，西方文化取得全麵勝利的結果。
今天的中國，經濟上一麵付出慘重代價，一麵逐步崛起，文化上從五四以來卻潰敗百年，從改革開放以來潰敗30多年。今天的中國，最強悍的愛國主義者，也隻能有氣無力地呼籲，要在精神上強悍起來，要在文化上強大起來，以此維護我們民族精神的主體性，和我們的主權與利益。他們歇斯底裏的呐喊，也隻是要求鑄造文化之盾，守護中華民族的根本利益。
文化潰敗時代，還不敢想象文化能成為進攻的利器。
但是50年之後，中國強大起來，中國的愛國主義者就不會再是這種思路、這種狀態，而會千方百計琢磨著如何讓自己的文化變成矛，主動謀求國家利益。那時國人也會想，這個世界上哪個地方有利可圖，咱們去教化他們，跟他們建構一個什麼聯係，讓他們的利益為中國所有。
現在中國到處買鐵礦石，買石油，價格不能由中國說了算，而由以美國為首的西方勢力控製，物流係統也掌握在美國軍隊手中，我們隻能全天候地點頭哈腰陪笑臉，不敢對這樣的遊戲規則、這樣的文化說半個不字。我們的經濟處在西方人製定的國家框架和經濟框架之中，中國學子得到的經濟學知識都是來自西方編寫的教材，那些經濟學教材中提到的借貸、生產等經濟學原則，都是西方人製定的遊戲規則。
幾十年之後，中國強大起來了，就不會再把“與國際接軌”這類遊戲規則奉為圭臬，到時我們就會在我們的利益立場上製定新的遊戲規則；到時候，國人也不會將西方教材視為聖旨，而是將《禮記》和《論語》等國學精粹推廣到世界上去，讓那些洋學生把這些教材奉為瑰寶。那個時候，連三千年前的古人經典，也會成為謀求國家利益的文化之矛；到時候，國人就會明白，文化的最大功能就是積極謀取利益。
文化既可以是矛也可以是盾，究竟是矛是盾，隨天下大勢起伏而變化。而對中國有利的變化趨勢，正在逐漸來臨。
每個民族所創造的賣矛誘導體係，都是一個很複雜的文化體係。
一個民族要在周邊緊張的民族關係中，擁有立足的力量，打開生存空間，就要找到一種方式，跟周邊的民族建立良好的關係，形成一個對自己有利的格局和形勢，那麼你就要找到一係列的說法，讓周邊民族對你刮目相看，承認你的優勢，認可你的利益，尊重你的意願和訴求，你就得有一套說法來證明你的高貴（比如上帝的選民之類），維護你的權力，拓展你的利益。
(本章完)