引子
古人最懂盛衰之勢，有一首詞說的好，其曰：“鮑魚腥斷，楚將軍鞭虎驅龍而起。空費鹹陽三月火，鑄就金刀神器。垓下兵稀，陰陵道狹，月暗雲如壘。楚歌喧唱，山川都姓劉矣。悲泣喚醒虞姬。為伊死別，血刃飛花碎。霸業銷沉騅不逝，氣盡烏江江水。古廟頹垣，斜陽紅樹，遺恨鴉聲裏。興亡休問，高陵秋草空翠！”
詞中之意，無非是感歎塵世興亡無定，不以人的意誌為轉移，就連那古今第一大丈夫的項羽也無能為力。試想當年的西楚霸王，其人是何等的氣概，破釜沉舟，火燒鹹陽，可到頭來卻落得吞聲烏江，連個愛人都無法保存。而那個流氓皇帝漢高祖，雖也稱得上是千古一人，可最終也不得不埋於方寸之地，長眠於荒草之中，四百年大漢基業，不留一點痕跡。
由此看來，儒家為功名，主張安邦定國；釋家為圓滿，意在普渡眾生；道家信奉無為，但求一己清靜。但儒、釋、道三家，歸根到底還沒能跳出一個“欲”字圈，看似無欲，其欲彌篤，其機更深，其手段更加殘忍。觀天下大勢，總是有分有合，有興有衰，有生有滅。自南北朝並存，隋文帝一掃六合，天下歸一，這位雄才大略，聰明神武的帝王，本想名存千古，子孫萬代。豈知興亡有數，數之所在，人不得強之。到了他的兒子隋煬帝那，便狼煙四起，天下分崩，隋煬帝成了陳後主。這隋煬帝早年也是堪稱德才兼備的，他不但生性聰慧過人，而且文韜武略也極高，曾馳騁沙場，笑傲群雄，點評陳後主。好一副德比堯舜，功蓋三皇的尊容。可一旦升入九五之尊，便覺得是功德圓滿，萬世無憂了。於是他依舊效仿前輩，廣宮苑，開運河，欲享盡天下繁華，受足人間富貴，不免又上演了一部“斷頭chun夢”。
前人田地後人耕，更有耕者在後頭。繼而得了天下的唐高祖，雖然吸取了隋亡的教訓，乖了許多，棄功高蓋世的世民於不顧，立長子為接班人，但還是釀成了“玄武門之變”。兄弟相殘，骨肉橫飛，帝王的寶座是悖行天理與人道換來的。唐太宗不是隋煬帝，雖然奪取帝位的手段狠毒無比，可他卻能治出個“貞觀之治”來，用一榮遮百醜，倒成了千古帝王的光輝典範。李世民可以屠殺手足，武則天自然能殘損子孫，甚至自稱武瞾,改國號為周.可女人畢竟是女人，夫權的禁錮，使得她慘淡經營一生，留下的隻是史家點評時的功與過。
武則天還政於李氏，使李氏的江山得以延續，從而才出現了那個由大治走向大亂的年代——“開無盛世”。若說大唐帝王，最開明的當屬太宗李世民，玄宗李隆基。這兩位帝王雖屬同宗，信仰卻不一樣，太宗信佛，玄宗好道。也正因為如此，釋道兩家也同儒教一樣，受到統治者的重視。由於當時社會太平，百姓樂業，人們懼怕死亡的心理更甚，致使尋生命永恒者無計其數，寺院道觀的香火達到鼎盛之期。看著那被熏得昏天黑地的塵世，看著那些頂禮膜拜的善男信女，忽然明白一個道理，人的另一半是鬼做的，塵世的另一半是鬼世．．．．．．
正文
話說大唐開元年間，國富民安，儒、釋、道三教俱存。在蜀中的峨眉山，有許多高人雅士隱居於此，過著方外的生活。其中有位道教的真人，他名喚廣法天尊，乃是門中的掌教。這位天尊不但精通五行八卦無為之術，而且還洞曉音律，雖然年近九旬，依舊童顏不老，被人視為神仙轉世。這年的六月初九，適逢廣法天尊出關之日，相識的一些道友都來到紫竹峰頂，與天尊共話玄機。來客當中，有佛門的空印禪師，九華山的百獸王，桃花溪的方氏兄弟，以及道教中的無極上人，鐵杵婆婆，飛天嫫母。另外，還有兩個氣質俊雅，衣著華麗的年輕人，一個喚作青蓮居士李太白，一個喚作峨眉浪子吳均。別看這兩人年紀輕，可輩份卻極高，是廣法天尊的忘年交。
紫竹峰峰高林密，環境清幽。這裏不但有天然的洞府，還有飛天的瀑流，綠樹紅花，百鳥歌舞，真是難得的境地。這些世間的奇人雅士環坐在石桌旁，品嚐著童子奉上的香茶，望峰上之流雲，聞澗內之流水，暢談處世之煩惱，感歎造物之玄妙。
廣法天尊開口道：“今日乃少陽之期，蒙眾道友前來探望，貧道不勝感激。”
方氏兄弟中老大方相道：“廣法道長，你閉關數月，不知又有什麼玄功問世？”
廣法天尊搖頭道：“貧道哪是修煉什麼玄功，隻是淨心譜了一支曲子罷了。”
方相道：“閉關數月，既沒煉丹，亦未有玄功問世，單單隻為了一支琴曲嗎？”
廣法開尊笑道：“正是如此。可此曲非同一般凡品，而是那久已失傳的《廣陵散》。”
空印禪師雙手合什道：“阿彌陀佛，廣法道友，那《廣陵散》乃千古名曲，自晉時的嵇康被冤殺，此曲便再無人能奏，道友既已譜出，可否一彈，一飽貧僧之耳。”
百獸王生得凶惡無比，身上的衣服也是獸皮所製，由於終日以獸肉為食，與獸類為伴，所以一身的獸類氣息。可別看他也近於獸類，但對音律卻極為精通，自己的一支魔笛可以號令百獸。此刻他一聽廣法天尊譜出了《廣陵散》，一臉的不屑之色。
百獸王道：“廣法天尊，風聞此曲音質極為玄妙，彈此曲可以有鳳來儀。不過今天有我百獸王在此，恐怕連隻鳥都不會來了。”說完是哈哈大笑。
方氏兄弟中的老二方旺道：“百獸王，看你那人不人鬼不鬼的樣子，又在吹捧自己，每次和天尊較量，都狼狽而逃，難道還不服嗎？”
原來這些山中的隱士，他們名雖歸隱，看似與世無爭，可每次聚在一起，都要爭個勝負。他們表麵上是切磋取樂，其實卻各顯絕技，暗藏殺機。這百獸王常年居於深山密林中，以馴殺猛獸為樂，曾數次與廣法開尊較量，可惜都不是對手，所以一直耿耿於懷。
百獸王冷笑道：“方老二，別小看人，老夫馴的可都是毒蛇猛獸，從未見過什麼鳥鳳凰，不信就再試試！”
空印禪師道：“阿彌陀佛！百獸王，你數年與廣法道友為敵，每次較量，都是廣法道友手下留情，可你卻不知悔改，執迷不悟，貧僧真為你可惜，你還是罷手為妙呀！”
百獸王道：“不錯，上幾次我都輸了，我輸的也心服。可無論如何，我們也要再鬥一次，如果這次再技不如人，老夫甘願拜廣法為師，給他端茶送水，再不屠殺生靈。”
方旺笑道：“你百獸王向來說話不算數，我們都聽厭了。”
百獸王怒道：“這次老夫說的話是千真萬確的，如果再反悔，有如此石。”說罷伸出獸掌，一拳將身前的石桌砸成數塊。
廣法天尊道：“百獸王，你為馴服異類，不知屠殺了多少鳥獸，如能真的放下屠刀向善，貧道還真想收你為徒，雲遊海外。”
百獸王道：“那就得看你的手段了，如果真的有鳳來儀，我寧願改過向善，追隨天尊，以了殘生。”
廣法天尊道：“自古鳳鳥隻是傳說，並未有人親眼所見。不過，貧道的琴聲卻能招來百鳥，不怕你的凶禽惡獸。”
廣法天尊說完，就見兩個童子將琴桌拂淨，焚起香火，靜候天尊彈奏。這架古琴乃千年梧桐所製，琴身暗紅，琴弦極細，如蛛絲相仿。就見廣法天尊淨手更衣，端坐在琴前，二目微閉，十指慢挑，琴音由此而出。但聞琴音時緩時急，時高時低，時幽遠，時平淡。緩時如閑雲臥於翠峰，急時如驟雨穿透石壁，高時像霸王在烏江怒吼，低時似虞姬對江東哀泣。幽遠深長，可以驅走一切雜念；如泣如訴，展現塵世萬種悲愁。這正是當年嵇康的《廣陵散》，失傳已久，今日又重現江湖，怎不叫行內人士拍手叫絕。