眾生之苦，肇於五陰。色陰熾盛，父母生身，精血所成，故有四大不調之苦；受陰熾盛，逢緣對境，領納分別，故有苦樂憂喜舍之苦；想陰熾盛，隨念所使，種種取像，故有愛別離、怨憎會、求不得之苦；行陰熾盛，造因得果，刹那遷流，故有衰老之苦；識陰熾盛，了別所緣，熏成識種，故有生死輪回之苦。如此五賊交攻，腹背受敵，百計營謀而不得脫，可不哀哉！
欲破五賊，先須識其本然。陰者，覆也，是遮蓋意。所遮蓋者，乃吾人本具之如來藏妙真如性，不生不滅，無縛無解，覓之了不可得，而能緣起一切萬法。雖雲遮蓋，倘以般若之智觀照，五陰亦生滅法，水月空華，非無非有。凡夫眾生堅執世間一切幻相為實有，念念攀緣，處處計較，何異作繭自縛？但使煩惑盡消，真如出纏，獲證海印三昧，則隨拈一法，皆為自心全體大用，是為自在圓滿、歸無所得之樂。
然理可頓悟，事須漸修。萬法皆空，因果相續，故當懺悔宿業，滌除心垢，以諸善法而自莊嚴。譬若田有嘉禾，不生雜草；光明才現，幽暗頓除。又阿彌陀佛是法界身，人一切眾生心想中，信願稱名，感應道交，則能念念平息識海狂波，契證光壽性體。舉凡抑鬱症、焦慮症、精神分裂症、老年癡呆症等心因性疾病，尤宜老實念佛，或輔以誦經、抄經、持咒、拜佛、觀想之法，必能藥到病除，懼得安樂。臨命終時，複能乘佛願力，徑登蓮邦，永脫生死輪回之苦。值此後疫情時代，舍此妙門而另尋安頓身心之法，其可得乎？
是故，本期特推出“後疫情時代的身心治療（心理篇）”專題，以諸位作者既往之所曆所思，為亟求出離身心牢獄者勸。伏冀大眾以般若空慧為先導，以淨土彼岸為依歸，萬緣放下，一心稱名。念至心華燦法，彌陀出世，即獲諸佛無上妙樂。逢斯盛事，慶喜何極！
——摘自《淨土》
幾年的疫情，讓中國人民經曆了幾年的艱辛生活，現在疫情退去，生活回歸到以往的規律，後疫情時代，我們應該怎樣更好的生活，走出疫情給我們帶來的身心影響，後疫情時代的身心治療（心理篇）專題，順應時代的需要而編寫，接下來的章節，將於大家分享，後疫情時代的身心治療（心理篇），疫情過後，如何走出心靈困境，一個個筆者的動人故事，走進心靈的深處，探尋靈魂的歸宿，身心靈的修行，除幻妄欲，享真常樂。
現在的生活節奏加快了，人們的精神壓力也越來越大，抑鬱症、焦慮症、精神分裂症、老年癡呆症等心因性疾病，正逐年遞增，困擾著我們的生活，麵對這些心理的困擾和壓力，身心靈的修行，是讓我們走出內心陰霾的一劑良藥，讓我們走進心靈，感受修行給我們帶來的快樂和慶喜，感受佛法的無上妙樂。