“那遊鍋，你來找我，是為了啥子呐？”
“是這樣的，我們飛船已經進入了天狼星的邊緣處，你看哈，現在整個飛船上的金丹期修士隻有三個人，你和景峰又是最先突破到金丹的，你也不想看到雲宿星上那種事情再次發生吧，我找你來，主要是問一下凝練金丹的一些修煉心得。”
林遊也查詢了一些古籍，但是那都是肉體修行，跟自己的情況不太符合。內丹修煉在道門中有很多派別，常見的有鍾呂派、先天派與南宗。
鍾呂派以鍾離權、呂洞賓為代表，這兩人都是八仙中的人物，宋代王庭珪整理記錄的《鍾呂傳道集》，記錄了鍾離權傳授呂洞賓關於內丹修煉的十八個問題，分別論述真仙、大道、天地、日月、四時、五行、水火、龍虎、丹藥、鉛汞、抽添、河車，還丹、煉形、朝元、內觀、魔難、證驗等丹法要旨，建立了鍾呂派內丹體係。先天派是唐五代宋初道士陳摶開創，以順則成人，逆則成仙的方法，特別注重胎息法的修煉。基本上有所差別，但大同小異，無非是過程的區別。
“遊哥，我的修煉方法基本上是依循星辰與銀月建立的火係築基功法修煉的，但你的情況不太一樣啊。”
“飄飄，我們隻是談論一下修煉心得，古書中記載的修煉功法其實很多，但真偽難辨，你就把我當成學生就行，我問你答，一起討論一下。”
“那好吧！我知無不言。”
“張伯端《悟金篇》中言，先把乾坤為鼎器，次將烏兔藥來烹。既驅二物歸黃道，怎得金丹不解生。我知道腦中泥丸宮為乾鼎，丹田為坤爐，心火元神下降，腎中元精上升，相交於丹田，合化而為元氣。然後元氣吸入尾閭經督脈而入泥丸，下重樓入任脈，至丹田。但這跟小周天的功法很像啊！”
”你說的沒錯，其實無論是煉氣還是築基，首先就元氣的積累，到了築基階段隻是把這個過程更加強化了，讓氣態的能量最後通過耐藥丹田坤爐的溫養，使之變成金液，這個過程是最難的，我築基後，差不多用了五十多年才將這股氣態能量轉換為液體。“
”那金液還丹又是怎樣一個過程？據說張伯端也未煉成金液大還丹。“
”林遊，我覺得你太拘泥於古書了，我們身處的環境與地球是不同的，那些丹道學說可以參考，而不能全信，他們認為走失元陽,耗散真氣,氣弱則老死絕矣，其實是因為地球上靈氣不足。但我們卻大大的不同。鍾呂傳道的十八論，把修仙分為三成五等，所謂“三成”,指小成、中成、上成;“五等”,指鬼仙、人仙、地仙、神仙、天仙。但絕大部分都是神話傳說，不可信也。而我們現今修的，是用精純的能量改造自身，以丹田為爐將精氣化為金液，再將金液用意念引至泥丸宮的鼎中，煉出金丹，還丹的過程就是將泥丸宮的丹珠引至丹田，結成”聖胎“”。
“聖胎後，是不是就到元嬰期了？”
“這我就不知道了。”