第七十六章(2 / 2)

寶石的能量結構讓小丁覺得這是一個很有趣的發現,可以告訴萊昂。不過有趣是有趣關鍵是還有一堆寶石等著自己轉化,小丁隻好放下對寶石結構的興趣,老老實實先把寶石全部轉化完成再說。

在小丁老老實實轉化寶石的時候,萊昂也沒有閑著在那裏琢磨小丁的空間到底是不是道家的芥子法術。

想象著名空間係神仙鎮元子那一手袖裏乾坤,袖口揚起就能裝人收物。太上老君的紫金紅葫蘆還有羊脂玉淨瓶,還有獅駝嶺鵬魔王的陰陽二氣瓶這幾件可以裝人的法寶都有一明顯的特點是什麼呢?有口有蓋。

你可能覺得是廢話了,沒口怎麼裝人啊,沒蓋裝在裏麵的人就跑出來了,可是萊昂不是這麼想的,為什麼呢?因為萊昂的個人空間就是沒有口的,這個世界空間戒指和空間袋也是沒有口的,個人空間和空間戒指還有空間袋都像是氣泡,氣泡要是有了口那就會“砰”地炸開然後灰飛煙滅消失掉,不同的是個人空間是職業者靈魂包裹的氣泡,空間戒指和空間袋是用魔法材料包裹的氣泡,好在相同的是物品在出入空間時依靠的是精神力,而且物品在進出空間時並非空間打開通道讓物品進出,而是類似單細胞生物吃東西或者排泄食物殘渣那樣將物品包裹起來收進空間或者放出空間。

而對於那些道家的法寶萊昂沒有見識過,也隻能根據小說和神話中描述想象出來這些法寶都是帶有世界屬性的強大地神奇物品。道所探尋的是真理,是本源,是造物的規律,是整個世界從虛無演化至混沌再從混沌演化出整個天地世界的過程,而修道者所使用的法寶更是被修道者打上自己所探尋的道的烙印。這種烙印使得法寶象是世界的一部分,但是卻有著各種神奇的功能,可以裝人載物。

鎮元子的袖裏乾坤則可以看作是一種高深的道術,可以揮手間在袖子裏麵形成一個可供人生存的空間,可見鎮元大仙的道法高深,不愧是僅次於擁有開天辟地能力的聖人的“地仙之祖”,他對世界本源的認識,對天地的演化已經達到可以念生世界的能力。

不過這些都是萊昂的猜想,具體真的是萊昂所想的那樣麼?那不是萊昂所知曉的,因為他不是空間物品的製造者,不熟悉空間物品的原理和個人空間形成的原因,隻是根據自己使用空間物品和個人空間做出了一些想象,而對於紫金紅葫蘆,袖裏乾坤等道家的法寶法術更是沒有見過,也隻是根據傳說小說做了一些胡思亂想,至於小丁的空間是否真的道家的芥子法術還要讓小丁來做過實驗才能弄明白。

(本章完)