夜雨洶湧，群山靜默。
嘉州落佛山作為南境第一山，無數善男信女一步一磕，兩步一跪以登天梯，隻求拜見執劍佛。
佛家少有用劍作為法寶的高僧，落佛山上的執劍佛金身卻將一柄巨劍舉起，雙目透出決然之色，指向東南方並與地麵形成一個六十度的斜角。
日出時，晨光順著劍柄通過劍身，再從劍尖射向三萬裏外鷹頭山的頭部，剛好封住鷹嘴。
日落時霞光沿著劍柄通過劍身，再從劍尖射向同樣三萬裏外的缽頭山，剛好落在山頂的正中央。
這種奇特的景象，自八千三百年前大夏國開國以來一直格外引人注目，各宗各派都知道落佛山和鷹頭山、缽頭山之間肯定存在某種必然的聯係。
從鷹頭山和缽頭山回來的修行中人說，那裏除了密林深澗，野獸橫行，分布大大小小的各個山峰外，值得一提的隻有古巫族了。
巫神朝第四紀一萬九千七百六十五年夏月之夜。
古巫族祖地內正暴雨如注，狂風大起。
今夜，古巫族沙木大巫師迎來了人生的最後的時刻。
古巫族尚黑，年紀越大衣裝黑色占比越大。沙木大巫師漆黑的袍子正反射著雷電的閃光。沙木家的大祖堂裏此刻正擠滿了人，人人焦急之色。
祖堂外七個年輕力壯的小夥，各拿一根長約七尺的棍子，他們已渾身濕透，仍束手而立，似乎在準備一件嚴肅的事情。
沙木大巫師坐在祖堂正中，最裏麵的人員是五個穿著一模一樣黑袍，留著長長辮子的老者，年紀都在六十左右。其中一個麵色和善的老者對沙木大巫師提醒道：
“大巫，百年期限馬上到了，您還有什麼要交代的嗎？”。
“沒有什麼要交代的了，一切都按祖訓進行吧。”
沙木大巫師說完看向尚在繈褓中的最小後輩，眼神中閃過悲哀之色，隨後索性閉上了眼睛。他對這一天早做好了心理準備，但真正到來的時候，他做不到無動於衷。
自己親手殺掉嫡親血脈的確太過殘忍，這種無可奈何的感覺他已經很久沒有體驗過了。
大夏國雖然敕封古巫族大巫師為神巫，並延續到第五十三代。
實際上，古巫族內部另有代傳。沙木大巫師既是大夏國敕封的第五十三代神巫，也是古巫族的第九十八代大巫師。
大夏國北方有一個龐大的大華朝，其主為華帝。
大夏國本為大華朝封國，自五千年前吞並大蠻國後又經一千年實力日益壯大，表麵上雖然仍向大華朝稱臣，實際上已經處於半獨立狀態，並對華帝之位垂涎已久。
大夏國五千年來對古巫族禮遇有加，自有其打算。
可惜古巫族自近一萬年前遁入西南一隅，最高級的巫師隻能到大巫師，無法進行唯有神巫才能施展的“大冥祭”，而神巫境的巫師幾乎一萬年未曾在古巫族出現過了，連地巫都消失了。
古巫族比起鴻蒙時的至尊大全位，遠古時的製霸一域，上古和中古時的輝煌閃耀，早已不可同日而語了。
因此，古巫族被其他各國各族稱為神遺族，有的幹脆叫神棄族。
在這片大陸上，關於古巫族的傳說都已經幾乎消失殆盡，最多能從故紙堆中翻出還有這麼一個遠古的民族，蜷縮在大夏國的西南偏遠之地，囚禁在南麵的鷹頭山和北麵的缽頭山，還有東麵的斷刀崖，西麵的迷霧森林之間。