而坊刻盡管數量不少，但大多集中在南棚、中棚、棚北大街，被百姓戲稱為榷刻，並不適合普通百姓或小規模的書鋪刻印書籍，故而才會出現私刻。
一旦取消私刻，便不利於提倡文治，實施偃武修文的基本國策。
“遠岫，你讚同哪方的觀點？”
朝上爭執不下，朝下韓侂胄祖孫也在探討此事。
韓遠岫自然讚同繼續推行私刻，否則，趙浮嵐還如何能自在地印刻青鳥小報，但他不能直言自己的想法，因為他一直清楚，祖父向來不讚同民間掌握印刻權。
“印刻自由帶來的必然是言論自由。”
這是韓侂胄曾經的原話，韓遠岫至今仍記得。
所以，他沒有正麵回答這個問題，轉而聊起了雕版印刷在臨安的發展。
“臨安能有現在的繁華，往上數，最大的功勞在吳越王錢鏐身上，他采取‘與其閉門作天子，不如開門為節度’換來了‘其民至於老死不識兵革，四時嬉遊，歌舞之聲相聞’的太平之局，而其後人尊其遺願，謹慎守土，物阜民豐，尤其信奉佛教，在統治臨安期間，大興佛寺佛塔，大規模主持刻印佛經，使得那時的臨安城在刻印方麵已是不俗。”
“待前朝統治時，國子監除了遍刻儒家經典以外，還有大量校刻的史書、子書、醫書、算書、類書、詩文總集，這些監本雖發行於汴梁，但大部分皆在臨安雕版。除了承擔朝廷刻書，‘市易務’等公私刻書也很多，正是私刻的出現，才讓陸遊、範成大、楊萬裏、張栻他們能在公餘之暇刊刻自己的著作，或刻其祖先著作，甚至刊鄉賢名宦著述。”
聽完韓遠岫的講述，韓侂胄看向他，“那你是讚同繼續推行私刻囉？”
韓遠岫莞爾搖頭，“孫兒持中立意見，但最終聽祖父定奪。”
“祖父的選擇，才是最終的選擇。”
“狡猾！”
韓侂胄睨了他一眼，但對他的回答甚為滿意。
祖孫不能離心，即便有意見相左的時候，對外也要口徑一致，才不會被有心人見縫插針。
內不亂外難攻！
“人全都放回來了。”
嚴打風剛一偃旗息鼓，被朝廷抓去流放的人跟著就全部釋放，楊木人一得到消息，便告訴了趙浮嵐。
盡管青鳥小報暫時停寫，但趙浮嵐還是每日皆來書肆一坐。
“包括小報商人？”趙浮嵐忙問。
“對對！”
楊木人點點頭，坐下來拿起茶盞一口飲盡後，說道：“我才與‘馳騁小報’的肖老板聊過，除了涉事官員，普通百姓、商人均已解除懲罰，就連‘鹽幫小館’也重新開張了，隻可惜，肖老板似乎心灰意冷，不打算再做小報了，至於其他小報的老板，目前還在觀望，畢竟沒法私刻，坊刻風險又太大。”
“我們倒是還能私刻。”趙浮嵐說道。
“三娘，你打算作甚？斷不可在此時出風頭啊？”楊木人急忙提醒道。
趙浮嵐微揚唇角，目光灼灼，“有些時候，出風頭不見得是壞事，就看如何出。”