王謹言不愧是這方世界的超級大文豪, 他到了大理寺之後，先是讓人給瓦舍的說書人們送去了新版的結尾, 然後便開始親自審核鬼新娘一案的卷宗, 讓人將相關人等的證據和死者屍格等等全都提交上來。
然後就連著看了三天三夜。
當所有人都覺得他在做無用功之時，他終於帶著滿眼血絲，抱著卷宗和大昭律出來, 用不容置疑的律例給鬼新娘重新定罪, 從故意殺人的秋後處決變成了過失殺人，杖責一百, 流放三千裏, 終身不得赦免。
若是放在從前, 這種流放方式, 可能比斬立決還要殘酷, 無論是路途艱辛, 還是流放過程中的絕望，慢慢將人折磨至死，尤其是這種遇赦不赦的終身流放, 簡直等於鈍刀子殺人, 比一刀斬首更讓人難受。
可現在不一樣了, 流放的罪囚還有以工代罰的機會, 哪怕流放到三千裏外的邊疆衛所, 隻要肯改過自新, 就有機會學習新技術, 跟著衛所的人一起開荒屯田，或是在工坊做事，不再像從前一樣, 挨餓受凍, 在各種艱苦的環境中被折磨致死。
如今，隻要你不是那種十惡不赦之徒，攤上流放之罪，無論被流放到哪裏，能幹肯幹，就能活下去，甚至活得比從前更好。
至於那些真正犯下重罪的惡徒，才是斬立決判罰的對象。
賣女兒的那對父母也沒落得好，他們
為了錢財賣女兒，和男方父母一起故意謀害新娘性命，雖然新娘命大未死，他們也算是謀殺未遂，這死罪可免，活罪難逃，各挨了二十大板，被流放千裏之外。
王謹言還特地讓人安排，給他們和鬼新娘分隔南北，名義上是怕老人受不得凍，發配去嶺南，而鬼新娘則被發配去了娘子關外的新城衛所。
從此天各一方，就算要盡孝，也隻能遙遙相拜，互不相見了。
改編後的鬼新娘獲得了更多人的喜愛，官府也正式將以活人結陰親定為非法行為，杜絕再有此類案件發生，畢竟不是每個新娘都能像案中女子那般幸運地死裏逃生。
在她之前，不知有多少女子，曾經被這樣的惡俗害死。
以前是沒辦法，兒女等於是父母的財產，婚姻更是由父母說了算，尤其是女子，生存不易，無論是“在家從父，出嫁從夫，夫死從子”還是那些沉甸甸的貞節牌坊，都是要將女子一生都吃幹抹淨的架勢，根本沒有給她們獨立生存的空間。
而如今，放開裹腳布的同時，大昭也放開了對女子的諸多約束，可以和男子一樣入學讀書，參與科舉，學習各種技藝，若是獨生女兒家的，還可以由女子頂門立戶，成立女戶，坐地招夫。
這個消息一出，不少人家歡欣鼓舞，原本擔心無子絕後，會被族人強占了家財的，這會兒都可以理直氣壯地讓女兒自立門戶，不用再過繼
族人，一輩子攢下的家產白白便宜了外人不說，還沒人替女兒撐腰。
現在好了，女子一樣可以當家做主，可以考科舉當官，可以經商開工坊，無數各行各業的才女們，猶如雨後春筍般紛紛湧現，展現出的才華和能力都讓朝中大臣們刮目相看。
沒辦法，他們就算想要反對，也得先過了自家女人那一關。
畢竟，無論是從進入女學的人數上，還是從科舉進士的名額上，普通百姓家中的女子，還沒幾個能在這麼短短幾年間躋身朝廷，真正展露才華的，還是這些官員和世家中的女子。
就連說過“女子無才便是德”的大儒，其實私底下還是希望娶妻求賢時，能夠得一“出得廳堂入得廚房”的佳偶，這些能相夫教子的主母，若是沒有點詩書在腹，懂得記賬算學，能理財主持中饋的，又怎能擔得起一家生計重任？
小門小戶農家主婦或許可以目不識丁，可真正的名門世家，哪個女子胸無點墨的能掌家興家？