一、孔子的思想簡介
孔子為春秋末年人。
1、政治思想：倫理政治學（周代理製的延續）
四治：人治、德治、禮治、（賢）人治。
2、人格影響：“士”、宏【大】毅【堅持】、中庸、好學、忠恕（己所不欲，勿施於人）。
仁、義、禮、（智、信）。
恭、寬、信、敏、惠———內在要求【恭，恭敬。恭，強調內心；敬，強調外在。】
文質彬彬———外在表現【文：裝飾性的；質，本質、品性。】
“文質彬彬”這一詞強調君子非常注重著裝。著裝，要正著裝，且符合身份。
孔子思想強調“和諧”，認為人是萬物之上，天地之靈長。強調“軍民關係等同於父子”。他還重視教育，但是並沒有真正將“仁”用在政治上。
二、孟子思想簡介
孟子與孔子之間相差了100年，孟子是戰國中期靠前這一時期的人。
1、政治思想：
王道仁政、保民而王、治民之產、井田製
2、人格影響：
非禮之召而不往、養氣說、殺身取義
2、文論思想：
養氣說【氣：至大至剛，充塞天地；天地：天地正氣。】
孟子思想強調“小康”。
無恒產而恒心者，唯士唯能。
三、老子思想簡介
老子的思想不是無政府主義思想，老子的思想在漢初用了一小段時間。老子是春秋末年人。
1、政治思想：
小國寡民、清淨自化、絕仁棄智【不等於反文明】
2、哲學思想：
道———相反相成的對立及其相互轉化———有無【大無：潛藏力；大有：可視的】———貴無道無行。
人法地，地法天，天法道，道法自然。
3、人格影響：
知雄守雌（嬰兒/水）、
清淨無為（非消極的不為）【無為：不勉強作為】，以不爭為爭，無為而無不為、
清心寡欲（占有欲、物質欲）。
老子的思想強調“自由”。老子認為人與自然一致，天人合一；絕學無憂，不強調學習。
有為與無為：A和B相反，A就是B，B就是A。
四、莊子的思想簡介
莊子強調無政府主義，是戰國中前期人。
1，政治思想：
無為無約束（不要仁義道德禮智/國家/君/……）
2、哲學思想與人生理念：
繼承老子“道”，並把它延伸到人生中去。旨在探求個人在沉重黑暗的社會中，如何實現自我解脫和自我保全的方法。
3、人格影響：
自任灑脫，不拘禮俗。
（一）、率情任性的自然人生。（什麼是理想人生）
①、天然而成，天人合一，自在自為的生活。
②、貴生保性。（珍愛生命，保持天性）
自三代以下者，天下莫不以物易其性矣。小人則以身殉利，士則以身殉名，大夫則以身殉家，聖人則以身殉天下。故此數子者，事業不同，名聲異號，其於傷性以身為殉，一也。
③、法天貴真，不拘於俗。【貴：可貴；真：真性情。】
齊彭殤：早死晚死都一樣。【彭：長壽；殤：早死。】
（二）、安命和其物論的人生觀（如何麵對現實的人生）
安命———“不知所以然而然”，命也。“知其無可奈何而安之若命，德也。”
齊無論【人與社會自然的大和諧】———齊物+齊論
齊物：把萬物（含人）看的是齊同的（抹平物我之界限）。
齊論：事物的各種價值判斷，（美醜/生死/貴賤/是非/榮辱）都是相同的。
全身保命的方法———“以無用為用”。
樗散之木VS材木、油、桂樹的皮、漆樹。
“山木自寇也，膏火自剪也。桂可食，故伐之；漆可用，故割之。人皆知有用之用，而莫知無用之用也。”
（三）、超脫與自由的精神境界，所謂“逍遙遊”。（現實的出路）
坐忘———“墮肢體，黜聰明，離形去知，同於大通。”
心齋（給心化齋）———去除求名鬥誌的心念，使心境達於空明的境地。