嶽冬叫住嶽海春主要是想問問之前交待他的事情有沒有做。
嶽海春一頓,回問:”什麼事?“
嶽冬問道:“爸,中午和你說的事情,弄好了麼?”
嶽海春回道:“放心,衣服已經給你找出來了,爐子在客廳,碳也買了兩百斤。”
”大米和豬肉和蔬菜呢?“
”大米在倉庫裏,肉凍在冰箱裏,蔬菜沒有,倉庫那邊說明天早上送來。“
“還有其他事情不?”嶽海春回問。
嶽冬思索了一下,搖了搖頭說:”沒了。“說著讓出通道給嶽海春出去。
嶽海春點頭說:”行,那我先走了。你們快過來啊,我炒兩個菜很快的。“
吳梅見到鄭玉竹也是欣喜的很,全然不顧嶽海春的提醒去關門,反而拉著鄭玉竹開始嘮起了家常,問東問西。
見鄭玉竹被吳梅拉到一邊查戶口了,有人招呼,嶽冬則開始巡視自家超市我物資情況。
嶽冬粗略的點了一邊貨架上的貨,又進到後倉,四處翻看,估了估數。
盤算了一下,店內現成的物資,不算副食品僅供他家五人消耗,足夠他們大半年衣食無憂,至於半年後,他係統科技也差不多也點出了產糧地科技。
手裏有糧,心裏不慌,在任何時候都是真理。不過如何安排眼前的這些物資的卻讓嶽冬開始有些遲疑,他家是開超市的,末日來臨以後所有人都知道他家有糧。初期大家都能靠著自家的餘糧頂一陣,隨著時間的推移極寒災變會越來越嚴重,用不了多久鋪天蓋地的積雪就會把路封死,南方也不可能有積雪清掃車,交通癱瘓後,外頭的物資進不來,裏麵的人出不去,每個村莊,每個城市都會變成困守待援的孤島,救援進不來。等到各家的糧食都消耗殆盡,麵對饑寒交迫的困局。
誰都不知道自己會變成什麼樣,畢竟,現在人華國人本能的排斥野蠻。
誰也都知道自己會變成什麼樣,因為失去人性失去很多,失去獸性失去一切。
現代文明,消費品是文明外衣。
人類曆史從未有過消費品如此充足的時代。
這個時代,三和大神們可以隻通過一周的勞動就解決一個月溫飽,甚至還有餘錢消費一下廉價的精神消費品,滿足一下精神需求;這個時代,農村的農民可以能通過出賣體力蓋上樓房,也能通過勞動為自家的不孝子孫說上一門親事;這個時代,都市的中產小資們能在自由的為自己的愛好進行買單,他們可以為了個人愛好而豪擲千金自建滑雪場,也可以為了一雙球鞋徹夜不眠,也可以在一些鮮為人知的場所盡情聲色犬馬,肆意狂歡。
這是一個消費品極大豐富的時代,這些消費品構建人了現代人類社會運轉的本源邏輯。可以說是消費品讓麵土背天農民變得能歌善舞,可以在廣場上夜夜笙歌;是消費品讓人們褪去了烏黃粗糙的皮發,養出了皓如凝脂肌膚,光潔無垠的盛顏,在借此將它們作為晉升的階梯;也是消費品可以讓所有人都能在網絡中自在的舞文弄墨,搞出媚上愚下的”孔子遇馬“,能針砭時弊,聲援巴以摒棄仇恨共建未來。
是豐富的消費品給人類披上的文明的外衣,蓋住了野蠻暴戾的胴體,隻展露人性光輝的一麵,
可惜這麼一個美好的時代馬上就要落下的它帷幕,轉場換成一幕名為末日人間的慘劇。
嶽冬經曆過消費品不足的時代,然後看著它們建構出了一個繁榮的現代社會,現在他要再一次的看著它逐漸消逝,讓野蠻取代文明。
他親眼見過人類脫下了文明外衣,穿回名為野蠻地皮袍,掠奪著他們目光所及的一切。人們或主動或被動的陷入無盡地原始殘殺當中,直至一個全新地秩序出現。
鄉下農村是個熟人社會,同一個村裏的居民往上數幾代總能沾上些親戚,也正是這種關係讓農村多多少少的還保留著一部分農業時代的習慣,繼承了部分農村內部互相關照扶持的傳統。
可隨著這些年城市化的進程的加速,農村人的心態發生了轉變,向錢看齊已經成為官府建設下新農村的常態。逢年過節親戚朋友間的問候中打聽對方收入總是重要話題,再對比確認自己在村裏的地位,就如同氪金遊戲中的戰力排行榜,榜上有名的玩家都恨不得時時刻刻都要知道自己的排名,生怕懈怠了一會就跌出了榜外。