嶽冬叫住嶽海春主要是想問問之前交待他的事情有沒有做。
嶽海春一頓，回問：”什麼事？“
嶽冬問道：“爸，中午和你說的事情，弄好了麼？”
嶽海春回道：“放心，衣服已經給你找出來了，爐子在客廳，碳也買了兩百斤。”
”大米和豬肉和蔬菜呢？“
”大米在倉庫裏，肉凍在冰箱裏，蔬菜沒有，倉庫那邊說明天早上送來。“
“還有其他事情不？”嶽海春回問。
嶽冬思索了一下，搖了搖頭說：”沒了。“說著讓出通道給嶽海春出去。
嶽海春點頭說：”行，那我先走了。你們快過來啊，我炒兩個菜很快的。“
吳梅見到鄭玉竹也是欣喜的很，全然不顧嶽海春的提醒去關門，反而拉著鄭玉竹開始嘮起了家常，問東問西。
見鄭玉竹被吳梅拉到一邊查戶口了，有人招呼，嶽冬則開始巡視自家超市我物資情況。
嶽冬粗略的點了一邊貨架上的貨，又進到後倉，四處翻看，估了估數。
盤算了一下，店內現成的物資，不算副食品僅供他家五人消耗，足夠他們大半年衣食無憂，至於半年後，他係統科技也差不多也點出了產糧地科技。
手裏有糧，心裏不慌，在任何時候都是真理。不過如何安排眼前的這些物資的卻讓嶽冬開始有些遲疑，他家是開超市的，末日來臨以後所有人都知道他家有糧。初期大家都能靠著自家的餘糧頂一陣，隨著時間的推移極寒災變會越來越嚴重，用不了多久鋪天蓋地的積雪就會把路封死，南方也不可能有積雪清掃車，交通癱瘓後，外頭的物資進不來，裏麵的人出不去，每個村莊，每個城市都會變成困守待援的孤島，救援進不來。等到各家的糧食都消耗殆盡，麵對饑寒交迫的困局。
誰都不知道自己會變成什麼樣，畢竟，現在人華國人本能的排斥野蠻。
誰也都知道自己會變成什麼樣，因為失去人性失去很多，失去獸性失去一切。
現代文明，消費品是文明外衣。
人類曆史從未有過消費品如此充足的時代。
這個時代，三和大神們可以隻通過一周的勞動就解決一個月溫飽，甚至還有餘錢消費一下廉價的精神消費品，滿足一下精神需求；這個時代，農村的農民可以能通過出賣體力蓋上樓房，也能通過勞動為自家的不孝子孫說上一門親事；這個時代，都市的中產小資們能在自由的為自己的愛好進行買單，他們可以為了個人愛好而豪擲千金自建滑雪場，也可以為了一雙球鞋徹夜不眠，也可以在一些鮮為人知的場所盡情聲色犬馬，肆意狂歡。
這是一個消費品極大豐富的時代，這些消費品構建人了現代人類社會運轉的本源邏輯。可以說是消費品讓麵土背天農民變得能歌善舞，可以在廣場上夜夜笙歌；是消費品讓人們褪去了烏黃粗糙的皮發，養出了皓如凝脂肌膚，光潔無垠的盛顏，在借此將它們作為晉升的階梯；也是消費品可以讓所有人都能在網絡中自在的舞文弄墨，搞出媚上愚下的”孔子遇馬“，能針砭時弊，聲援巴以摒棄仇恨共建未來。
是豐富的消費品給人類披上的文明的外衣，蓋住了野蠻暴戾的胴體，隻展露人性光輝的一麵，
可惜這麼一個美好的時代馬上就要落下的它帷幕，轉場換成一幕名為末日人間的慘劇。
嶽冬經曆過消費品不足的時代，然後看著它們建構出了一個繁榮的現代社會，現在他要再一次的看著它逐漸消逝，讓野蠻取代文明。
他親眼見過人類脫下了文明外衣，穿回名為野蠻地皮袍，掠奪著他們目光所及的一切。人們或主動或被動的陷入無盡地原始殘殺當中，直至一個全新地秩序出現。
鄉下農村是個熟人社會，同一個村裏的居民往上數幾代總能沾上些親戚，也正是這種關係讓農村多多少少的還保留著一部分農業時代的習慣，繼承了部分農村內部互相關照扶持的傳統。
可隨著這些年城市化的進程的加速，農村人的心態發生了轉變，向錢看齊已經成為官府建設下新農村的常態。逢年過節親戚朋友間的問候中打聽對方收入總是重要話題，再對比確認自己在村裏的地位，就如同氪金遊戲中的戰力排行榜，榜上有名的玩家都恨不得時時刻刻都要知道自己的排名，生怕懈怠了一會就跌出了榜外。