我叫宋洛，是一名年輕的出馬弟子。
很多人把出馬仙與出馬弟子混淆。
其實這是兩個既有聯係，又相互獨立的詞語。
總體可分為三個部分。
仙指的就是那些得道的動物。
出馬就是這些得到的動物，找凡人替代自己修善緣，其過程被稱其為出馬。
至於弟子就是被選中的人。
但是並不是誰都能出馬的，除了本身四梁八柱缺一不可外，還要具備一些常人不具備的條件。
第一種就是老香根。
說的就是你家祖上就有出馬弟子，出馬名正言順。
正所謂老堂添新丁，就是這個道理。
這個可能是代代傳，也可能是隔代傳。
第二種就是天生佛道緣分極其重的一類人。
這類人天生就是吃這碗飯的料，不吃這碗飯，早晚也會悟道。
第三種則是因為前世的緣分，需要今生來償還。
人活一輩子，緣貫穿了一生。
最後一種就是造成現在大仙多的原因之一了————野仙抓弟子。
野仙的心性多為很差，正所謂魚找魚，蝦找蝦，烏龜找王八。
野仙抓的弟子心性也好不到哪裏去。
這就會造成一種我們都或多或少經曆過的一種情況。
就是一開始感覺這個大仙很厲害，後來越來越差勁。
當然了，出馬不是那麼簡單的，作為東北地區三出之一的出馬，絕非易事。
出馬弟子的身子骨多為孱弱，從小就體弱多病。
甚至嚴重的上一秒還好好的，下一秒直接倒地抽搐，口吐白沫。
也許你覺得我說的有些離譜，可是隻有真正的出馬弟子才能理解其緣由。
這叫過關。
關分三種，情，財，生死。
什麼五弊三缺那都是後話。
三關是為了磨練弟子心性的重要途徑。
人一生下來七情六欲便存在，而緣重的人，欲望也重，所以才需要磨練。
這裏用了真正二字，為的就是區分一些假大仙。
社會上一些假大仙為了騙取錢財，甚至利用仙家仙緣，來哄騙一些不知所以的老百姓立堂口開香堂。
殊不知被騙些錢財倒是無所謂，畢竟錢乃身外之物，沒有了還可以賺取。
但是不是吃這碗飯的人，開了堂口，會引來野仙，野仙心術正那就萬事大吉。
可是關鍵就在於野仙多為心性不穩。
等野仙功德修的差不多了，甩手一走，留下的就是體弱多病的弟子，而且還要迎接下一個野仙。
這都是好的了，要是開了一個鬼堂口，非但不能治病救人，還會招來橫禍。
位不正，必受其累就是這個道理。
可是該如何分辨是真大仙還是假大仙呢？
這是一個大家比較關心的問題，市麵上自詡出馬的人這麼多，分辨就成了關鍵。
各位多了不用問，就問一句堂口名字便可。
我敢打保票，市麵上十個有九個大仙答不上來。
其實各個堂口都是有固定名號的，並配備一個印。
這個印至關重要，沒有印，無論辦理什麼事宜，城隍廟那頭都不會認可。
說的白話一些，就是不正規。
沒有正規的手續，燒的紙錢，還的替身等，都是白扯。
說到這裏，各位有相關經曆的人是不是感同身受？