■ 六道
“這是遁世隱居者的常情，說不上什麼痛苦。趕快見見麵，法皇好早些回去。”女院[安德天皇生母，平清盛的女兒平德子]說完，走進庵室裏去了。“念佛一遍倚窗前，守候晨光遍照；念佛十遍啟柴扉，企盼聖眾來迎。禦駕光臨此地，實出意料之外。”女院哭訴著參見法皇。
法皇看了她這般模樣，說道：“非想天[佛教的所謂三界中最高的天]可保持八萬劫的長壽，但仍有必定滅亡的憂愁；欲界天難免仍有五衰[天界上的天人也難以避免的臨終時的五種衰相]的悲傷。善見城中的勝妙之樂，中間禪的高閣，以及酣夢中的果報，幻影中的樂趣，有如車輪滾滾，流轉無盡。天人五衰的悲傷，人世更是難免了。”說到這裏又問道：“有誰來看望你嗎？是不是觸景生情，整天回憶往事？”“哪有人來看我。隻有隆房、信隆的兩位夫人偶爾傳個信來。從前，萬沒想到會受她們的照顧。”說著流下淚來。隨侍的女人也跟著淚灑衣袖。女院忍不住眼淚說道：“我處境如此，一時悲傷是難免的，但一想到身後的冥福倒也很是高興。頃刻間便能成為釋迦弟子，在彌陀如來的引導下，擺脫五障三從之苦，清淨三時六根之垢，一心向往九品淨土，虔誠祈求一門冥福。常時企盼三尊來迎。永世難忘的是先帝的音容，想忘也忘不掉，想
躲也躲不開，沒有比母子之愛更令人悲傷的了。所以，我為了給他們祈求冥福，朝夕敬謹修行，這也許就是我或可得救的機緣吧。”法皇聽了說道：“我朝是邊鄙散粟之地，我以十善陰騭得為天皇，身為萬乘之主，無一事不愜己意，尤其是生於佛法流布之時，立誌修行佛道，身後進入極樂淨土是毫無疑義的。人世無常本是天經地義，絲毫不足奇怪，看到你這種情形，實在覺得可憐。”女院接口道：“我是平相國的女兒，天子的國母，一天四海盡在指顧之中，每年自從祝賀新正的大典開始，多次寒暑易服，直到年終誦唱佛名的典禮為止，攝政關白以及所有大臣公卿，無不謙恭敬重，好比在六欲四禪的雲天之上，由八萬四千眾多佛聖圍繞拱奉一般，文武百官俱各敬謹相拜。在清涼殿和紫宸殿上，置身於玉簾之中，春天觀賞紫宸殿的櫻花，心曠神怡。九夏三伏的暑天，汲取清泉，以慰身心。秋天，邀集百官設宴賞月，玄冬素雪的寒夜，重衣取暖，研求長生不老之術，尋覓蓬萊不死之藥，一心隻盼久居人世。無晝無夜，一味尋求歡樂，隻覺得上蒼加佑到此已是極限了。於是自從壽永秋天，法皇妄自畏懼木曾義仲，棄京出走，一門上下隻能從雲天之外遙望久居的京都，回首反顧燒成灰燼的故裏。從過去僅隻耳聞的須磨，駛經明石
的每個渡口，那情景著實可哀。白天衝破漫無邊際的波濤海路，淚沾衣襟；夜間與沙洲的海鳥共啼，苦待天明。雖然看到了許許多多頗有名氣的渡口和小島，但對於故鄉總是難以忘懷。如此漂泊，無處安身，這就是所謂天人五衰生者必滅的悲傷呀。人世間的愛別離苦、怨憎會苦，都讓我體驗到了。四苦八苦，全都彙集於我的一身。後來在築前國太宰府那裏，被緒方維義逐出九州島，山野雖廣，卻無可安身之處。那時適值秋末，過去的皇宮觀賞的明月，於今隻好在漫漫海浪上與之遙遙相對了。在如此艱難困苦之際，到了十月間，平清經中將慨歎道：‘京都已陷源氏之手，九州島又為維義所逐，我等直如落網之魚，無處可以安身，看來此生不會長久了。’於是便自沉海底了。這是沉痛敗亡的開端。在海上等來日暮，在舟中耐到天明，諸國貢物不至，三餐供膳無人，偶爾送來膳食，又因缺水無法下咽，雖然浮泊在水上，但海水是無法飲用的，這痛苦直如陷入餓鬼道一樣。後來室山、水島各次交戰取得勝利，人們略覺有了生機。及至一之穀交戰，全族死傷大半，人人戰袍束帶，鐵鎧纏身，不分晝夜，呐喊廝殺，這情景就如同修羅道的爭鬥、帝釋天的拚殺一般。一之穀失陷之後，父子分離，夫妻訣別，把海灣上的漁船視為敵艦，