（由於朝代不同，放於架空平行世界，有改動）
華曆785年，前朝崔相國去世，朝野無動靜，所謂一朝天子一朝臣，唐德宗隻不過以安撫名義通知崔相國夫人鄭氏。
鄭氏根據崔相國遺囑，將其靈柩扶送回博陵(河北定縣)安葬。
由於路途遙遠，亂世之中盜賊遍地，鄭氏便將靈柩放入普救寺內，便在普救寺院的一間宅院裏住下。
……
河中府，普救寺。
此地乃佛家寺廟，來往香客神情恭敬肅穆，生怕玷汙此地。
正殿內，普救寺方丈正與一年輕俊朗男子談論。
來往香客都有些好奇，到底是什麼年輕人會讓普救寺方丈如此重視。
要知道來往香客如此多的人，也經曆了這麼多年，還從未聽說過普救寺方丈與誰談論。
頂多就是一句“阿彌陀佛，善哉善哉！”
“大師，我有個問題想要請教你，請大師為我解惑。”
馬文才一臉虔誠的看著普救寺方丈，說道。
“小施主，請問是何所惑？”
普救寺方丈披著黃色袈裟，神態蒼老卻很是慈祥，笑眯眯看著眼前年輕人。
馬文才沉吟片刻：“大師，如果一男子對一女子噓寒問暖多年，女子卻無動於衷，又沒有給男子一個承諾，當如何？”
普救寺方丈搖頭道：“其實，這個世界沒有什麼是放不下的，痛了自然就會放下。”
“如同你的心代表杯子，她是滾燙的水，倒入你會痛的丟掉杯子。”
他成為普救寺住持以來，每日研讀佛家經典，幾乎看破紅塵。
眾生皆苦，他不可能普度救世如此多人，便不理會香客的詢問。
可沒想到前一個時辰來了一年輕人，對著威嚴肅穆佛像當眾吃肉，即使他心性再好，也不免有些惱怒。
佛相麵前，怎麼如此？
然而年輕人一句“酒肉穿腸肚，佛祖心中留”，讓他如遭雷擊，恍然明白佛的精髓，所以才會與這年輕人談論。
馬文才悲憐道：“可是大師…杯子是她送的，不能鬆手。”
普救寺住持一臉驚愕，良久吐出一句話：“舔狗是真的牛逼。”
而後與馬文才對視一眼，哈哈大笑。
三個月前，馬文才穿越到這個世界，成為杭州馬太守之子馬文才。
得知自己身份後，馬文才哭笑不得，原來自己有個未婚妻叫祝英台。
沒錯，就是與梁山伯雙雙化蝶成佳話的祝英台，千古民間愛情故事。
而他馬文才，就是個大婚之日，妻子跑去雙宿雙飛的可憐人。
不過這些都與馬文才沒有關係，畢竟他已經穿越了，自然不會再與原故事中那樣過程而來。
對於祝英台，他也並無憤恨，他是現代馬文才，和祝英台有什麼關係，她隻是一個陌生人罷了。
然而根據原身的記憶，卻讓馬文才有些驚愕。
本以為是想象中的那個大晉，可沒想到這個世界和記憶中那個大晉完全不同。
這個世界最南部乃是大晉，中部乃是大唐，而最北部就是十六國前秦，西涼，前燕等等。
人物沒有變，但是地圖板塊完全變了，而且也有一些曆史差異。
說起來，這可是亂世，隨時都有小命不保的可能。
尤其是東晉處在最南邊，不僅要麵臨與大唐的爭鬥，還要麵臨南海盜賊覬覦，甚至十六國繞西偷襲。