天上嬋娟落上饒——楓領頭月岩鄭楓
有書載：石橋山，在（廣信）府西三十裏，山半有岩洞，遠望如月，亦名月岩，其上平坦如橋，因名。
月岩，因其整山外形似月亮且半山腰有一穿洞，此洞因形似半輪明月，稱做月亮洞，故此山又被稱為月亮山。以景色奇特秀麗，鬼斧神工而聞名。
月亮山整座山是一處丹霞地貌的紅岩山體，高聳挺拔。其中月亮洞洞長15米，寬55米，高7米。遠遠望去，就猶如紅霞掩著一輪秋月，很是壯觀。唐朝詩人程公許路經此處，見到月岩這般景色，忍不住駐足遊覽，並且詩興大發，感歎造物者的神奇，於是作詩《題信州半月岩》：
岩際半輪月，神工幻怪奇。本來無顯晦，何自有盈虧。
嵐霧凝蟾彩，藤蘿影桂枝。能令萬裏客，為爾憶峨眉。
峨眉山自古就有“峨眉天下秀”之稱。詩人程公許遊覽月亮山而聯想到峨眉山，可見月
亮山在其心中的地位。在詩人心中月亮山已經不僅僅是一座普通的山，而是一座可以與秀甲
天下的峨眉相比的秀麗山川。
月岩，名雖不及三山五嶽，但她的見證的曆史卻並不因為她的沉默而有所減少，她與
其它名山大川經曆了滄海桑田，見證了曆史變遷。正如唐朝詩人陳傑所題《題信州月岩》：
岡路陰陰忽半規，無盈萬古亦無虧。鑿開空洞地有眼，劈下廣寒天不知。
小著山河偏影處，平分蟾桂上弦時。遊人莫訝清光少，照見江東幾勝衰。
“遊人莫訝清光少，照見江東幾勝衰”，月岩正如一個曆史的記錄者記錄了曆史的變遷和朝代的興衰。詩人用誇張的手法描繪了一幅壯麗而秀拔的月岩風景，仿佛一座險峻而美麗，秀麗而挺拔的月岩就在我們眼前。
月亮山和右邊像饅頭形狀的平頂山，合圍成一個月牙形的山隴，稱作“月亮灣”。古人為了灌溉又在此築壩，蓄水成潭，此潭叫“石隴潭”。山上無土，即使下暴雨其水仍然十分清澈，白天能夠看清潭中的魚來往遊弋，晚上月亮穿過月亮洞倒影在潭中，其景甚為可觀。
月亮山雖然整座山都以岩石為主，然亦有許多清泉，在山間陡路邊經常有幾窟泉水，終年不幹，石隴潭能夠終年不幹，清澈見底也得益於山中泉水源源不斷的補充。茶聖陸羽曾居上饒之時，就到此遊覽，見月亮山泉水清澈於是品嚐，覺的它清涼甘甜，於是在此搭建了一座茶亭，與朋友在此用月亮山中泉水煮茶談茗。
在諸多月岩詩中，寫的最有影響的當屬陸遊的七言絕句《遊月岩》。陸遊曾經居住在上饒，故常與友人遊覽上饒山河。放翁曾與其友人多次遊覽月岩，每次都有詩篇留世，其中最有名的是放翁與友人從茶山遊，再次路經月岩，作了一首七言絕句《遊月岩》：
幾年不作月岩遊，萬裏重來已白頭。借問嬋娟何所似，平羌江上半輪秋。
美麗江東風景,自有一般趣味，婀娜多姿。放翁往來江西上饒，山重水複，一峰迎麵，其彎岩如月，見此景，即使“萬裏重來”，猶把月岩惦念。可見放翁對月岩的評價之高，喜愛之深。
曆來中國重陽節都有登高的習俗。宋孝宗淳熙九年（1182年），辛棄疾歸隱帶湖，是年秋天，當時的吏部尚書韓元吉與稼軒是好友，來上饒看望辛棄疾，辛棄疾十分高興，於是於九月初九重陽節這天帶友人共遊雲洞。（月亮洞又稱雲洞，《上饒縣誌－山川誌》：“雲洞在縣西三十裏開化鄉，天欲雨，則興雲”。因此由於月亮洞有這一景觀，又有雲洞之稱。
辛棄疾與韓元吉見月岩景觀奇特，很是驚歎，於是雅興大發，辛棄疾與韓元吉兩人寫詩填詞，勸酒唱和。韓元吉一見到月岩就被她深深的吸引住了，有所感懷，於是情不自禁的吟出了詞《水調歌頭－遊雲洞》：
今日俄重九，莫負ju花開。試尋高處，攜手躡屐上崔嵬。放目蒼岩千仞，雲護曉霜成陣，知我與君來。古寺倚修竹，飛檻絕纖埃。笑談間，風滿座，酒盈杯。仙人跨海，休問隨處是蓬萊。落日平原西望，鼓角秋深悲壯，戲馬但荒台。細把茱萸看，一醉且徘徊。
從詞中可以看出一開始作者就把月岩的整體外貌描繪出來了，可以看出作者一見月岩就忍不住的眺望月岩。在一吟詞就交代時間、地點、風光景物，不寫情而情自含。寫出了對月岩的喜愛之情。“莫負”更是表達了作者的喜愛之情，不要辜負這美麗景色，花開當賞，有景當樂，不要遲疑負月岩這美好的秋光。
在作者心中，月岩就是仙山神府。“放目蒼岩千仞，雲護曉霜成陣”登上峰頂放眼望去，隻見蒼灰色的石崖壁立千仞，遍地曉霜雲霧陣陣隨身繚繞，這峭壁、曉霜、成陣的雲霧。這不就是仙山神府才能看到的景色嗎？最有趣的是後句“知我與君來”，它把自然的風光景物點化得都有了靈氣。仿佛這座山已經和他神交已久，已經是好友了。
“笑談間，風滿座，酒盈杯”寫出了作者與友人辛棄疾陶醉在月岩風景中的情景，兩人縱情月岩，怡然自得的快樂。最有趣味的是“風滿座”，也許相對而坐的友人隻有一人，但是身處峰頂，自然是一覽四麵山河，清風徐來，八麵來風，清風全是座上之客，充滿作者樂乎月岩的豪情。