開篇說明:《道德經感悟》是作者消化《道德經》十年的靈感總結，涉及家庭，校園和企業三個方麵。其中有《道德經》原文思想，也有作者的個性化解析。旨在自我沉澱精進與分享交流學習。若需互動交流，可直接給文章留言。
本章是《道德經》的第一章，核心闡述的是關於學習悟道的方法。
具體的內容，我們先看原文:
道可道非常道，名可名非常名。
無，名天地之始；有，名萬物之母；
故常無，欲以觀其妙；常有，欲以觀其徼。
兩者同出，異名同謂，玄之又玄，眾妙之門。
作者解析：
道可道，非常道。意思是自然規律是可以被描述的，但我們描述的規律是有局限的，並非是永恒的。
所以，我們自己感悟的智慧，自己用即可，因為適合自己。我們也可以分享，拋磚引玉，但不可強加於人。這是我們學習悟道時需要注意的第一個細節。
無，名天地之始；有，名萬物之母。
這裏的無，理解成還沒有被我們掌握的規律，他們在維係著天地萬物的運轉。
這裏的有，理解成已經被我們總結成概念公式等知識，我們用總結的知識創造了飛機樓房，人工造物。
這裏麵在引導我們學習思考和感悟的方向，不僅僅是知識對應的有，還有尚未顯現的無。
故常無，欲以觀其妙；
常有，欲以觀其繳。
所以，對於還沒有掌握的規律，我們則去觀察他的玄妙，在觀察中學習。對於已經被我們掌握的規律，我們則思考他的應用範圍，從而明確規律的有效性。這裏闡述的是對於“有”和“無”，我們需要關注的方向。
兩者同出，異名同謂，玄之又玄，眾妙之門。
理解為尚未被我們掌握的規律和已經被我們掌握的知識，都是規律，隻是稱呼不一樣而已。兩者也都十分玄妙，也是創造更多玄妙的根基。
思考這篇文章，我們知道：道無止境。我們需要學習已知，探索未知，進而適應規律，運用規律。
在家庭教育中，我們父母可以做個知行合一的自己。豐富自己的思想，而後布局期待的環境，在期待的環境中踐行期待的事情。用環境和言行示範為孩子的自由探索和模仿，提供高品質的熏陶。
孩子則會因此在我們的環境熏陶和行為示範下，發展他的自主意識，感悟適合他的生存之道。
在校園教育中，老師可以和學生暢聊所學知識在生活中存在的價值，即具體的應用。讓學生感受到知識的重要性，知識是有價值的。同時，培養學生思考知識的適用範圍，在有效的範圍中學習和應用，再結合所學的知識探索未知的知識。
學生則會因此始終保持對已知的學習之心和對未知的探索之心。
在企業管理中，老板可以和員工集思廣益，重視現有資源和未有資源，挖掘知識的玄妙和資源的價值，而後在應用已知，探索未知的過程中不斷創新，保持常新。
員工則會因此始終富有熱情，熱衷學習，創造價值。
這篇文章是《道德經》第一篇，是對學習方法的引導。指引我們學習已知，探索未知。老子在寫《道德經》之前，一生學習，又著書十年，可惜遭遇戰亂，典籍葬身火海。《道德經》一書是老子西出函穀關前，應關令尹喜的懇求，在函穀關講道三天後，一氣嗬成的傳世佳作，是老子思想的高度濃縮。本書感悟兼容老子寫書時的背景和心境，又融合書中思想在當今社會應用的思考，也許不與專家文獻觀點一致，但會力求同頻書中思想，以通俗易懂的言語和應用見解拋磚引玉，充實我們的思想，促進我們對《道德經》中“大道學說”的思考。
最後，我們鞏固一下原文。
道可道，非常道，名可名，非常名。
無，名天地之始；有，名萬物之母；
故常無，欲以觀其妙；
常有，欲以觀其徼。
兩者同出，異名同謂，玄之又玄，眾妙之門。