凡人修真，欲證菩提。
古語雲：人生苦短，及時行樂。這個行是修行的意思。世人謬解，一看時日無多，便開始縱欲作亂，整日花天酒地，聲色犬馬，白白蹉跎了大好歲月。之後，便精神萎靡，一蹶不振。最後墮落三途，可悲可歎。
人這一生，少年時無憂無慮，三十多歲，尚能抵禦煩惱，到了四十歲，內心已經不堪重負，整日愁容滿麵，這個時候是煩惱最多的時候。到了五十歲，人生過半，什麼都經曆了，什麼都看透了，反倒是豁達了。
修行和武術不同，任何時候都可以。成就也不分先後。所謂：一念成就。既可以放下屠刀，立地成佛，又可以朝聞道，夕死可矣。
小時候，內心純淨，這個時候要是能結緣佛法，那是最好。不過此等機緣，那都是要經過累世的修行。青年時，接觸佛法，卻很難堅定信心開始修行。因為花花世界太美妙，很難抵擋住誘惑。反觀四十多歲，人生的困難多集中在這個年紀。心死方能覺悟，這個時候很容易與佛法結緣。修行也能突飛猛進。身體也尚可。這個年紀的信眾頗多，而且很多是知識分子，擁有豐富的人生閱曆和專業技能。這些人很快就成為了佛教的中堅力量。
中土有禪宗，西藏有密宗，這兩種都不常見，還有就是淨土宗。這就是我們常說的禪淨密。最常見的就是淨土法門，也最簡單，最易學。法門就是一心稱念阿彌陀佛。淨土寺廟也居多，大都對外開放，可以遊覽，很多都成為了著名的景點，如浙江的南普陀，雪竇山，三亞的南普陀，廣東的南華寺，無錫的靈山，南京的牛首山，北京的雍和宮，潭柘寺，嵩山少林寺等等，每年都有大批的遊人和信眾前去朝拜。這些道場也就成了佛法傳播的通道。
對於佛法，大家最感興趣的就是神通。證悟之後，便能自在外境。酒瓶可以像粘土一樣柔軟，捏成隨意的形狀。岩石可以輕鬆留下腳印，飛行，穿牆，身外身，意生身，時空傳送，不舍肉身，飛往淨土，六道任遨遊，開天眼，法眼，得六通，三千大千世界盡在我心中，這些都能夠隨意實現。你可以看見一花一世界，你也可以看見萬千佛國。但修行不是為了神通。神通隻是修行的副產品。
我現在隻是一個普通的行者，幸運地走進了修行的大門，成為了一名佛弟子。自此，不再迷茫，不再迷信。不再是高高在上的命理師，風水師，易學家。我隻是一棵卑微的小草，一個一心修行的居士。未來對於我隻有修行。我的世界並不枯燥乏味。因為六根染六塵，所有的感覺都是錯覺。一簞食，一瓢飲，凡人永遠不懂行者內心的歡喜。那是一切放下的喜悅，而不是欲望得到滿足的那種短暫的快樂。
接下來，我會以行者的身份，為大家打開神秘的大門。